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　　当前，我们正处在中国制造向中国创造的嬗变过程中，时代在呼唤工匠精神，行业在期盼工匠精神，就连李克强总理都在不同场合反复倡导工匠精神，甚至在政府工作报告中强调“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。
　　一说起工匠精神，许多人就会不自觉地想起的严谨德国制造或是精致的日本制造。甚至有人说，跟欧洲、日本的工匠传统相比，中国缺乏那种追求极致的产品质量的工匠精神传统。此说明显是偏见，孰不知，在中华民族五千年的文明长河里，从来就不缺乏工匠精神的基因流淌。一言以蔽之，无论是过去还是现在，我们缺乏的只是对传统文化中蕴藏的工匠精神的重新认知、发现和更好传承、发扬。挖掘古代工匠精神的传承脉络，对树牢工匠精神，实现中国制造向中国创造的华丽转身具有重要意义。
　　一、精美绝伦的古代艺术精品就是敬畏职业、追求完美传统工匠精神的最好见证。
　　我国古代工匠匠心独运，与外国工匠相比，最大优势就在善于把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对实用与审美的追求，连同自己的理解表达，通过一双双妙手，创造出令西方高山仰止的中华古代文明。
　　青铜器是我们的祖先对人类文明的巨大贡献。其制作工艺有范铸法、失蜡法和浑铸法等，出现较早、应用范围最广泛的是范铸法。范铸法又称模铸法，工匠先以泥制模，雕塑各种图案、铭文，阴干后再经烧制成母模，再以母模制泥范，同样阴干烧制成陶范，然后将熔化青铜的合金浇注入陶范内成器，脱范后再经清理、打磨加工后方为青铜器成品。青铜器制作程序繁多，每一个程序都需要工匠们的密切配合和精细操作，任何一处细微的失误都可能导致前功尽弃。现藏于国家博物馆的四羊方尊，是我国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5千克。据分析，四羊方尊可能是采用两次分铸技术铸造，工匠即先分别把羊角与龙头单独铸好，然后再整体浇铸。四羊方尊在工艺上集线雕、浮雕、圆雕于一体，融平面纹饰与立体雕塑为一身、把器皿的实用性和动物形状的观赏性有机结合，一气呵成，鬼斧神工，恰到好处，被公认为“臻于极致的青铜典范”。我们在惊叹于青铜器的精美的同时，也应深深体会蕴含其中的工匠精神。
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　　让我们再到国家历史文化名城——平遥古城，看一样留传至今的国家非物质文化遗产——推光漆器。平遥推光漆器向来以工序繁多、复杂而著称，其制作必须经过漆后细磨，磨后再漆，反复数遍，然后用手掌推擦出光泽，再用多种技法，绘饰出山水风景、花鸟鱼虫，或是亭台楼阁、人物故事。其外观古朴雅致、构造精细，其绘饰金碧辉煌、栩栩如生，、其漆面光洁、手感细腻，且耐热防潮、经久耐用，不愧为漆器中之精品。从中我们不难感悟现代工匠对传统高超技艺和精益求精的工匠精神的世代传承。
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　　五、耳熟能详的经典著作是对传统工匠精神的科学总结。
　　尽管我国古代尊崇儒家经典的传统，长期制约着科学的发展和科技经典著作的形成，但科学的精神和追求，是任何力量都无法永远压制的。穿过历史的长河，我们依然可以找到许多秉承工匠精神的鸿篇巨著。
　　成书于北宋元符三年（1100）的《营造法式》就是这样一部集大成的建筑著作。书中从土石方工程、石方工程、大型木料工程、泥水工程、装修工程等13个方面，对各工种的选料、规格、设计、施工、流程、质量，都作了详细的规范。这既是北宋中央政府对全国的公共工程建设设定了强制的国家质量标准体系，更是对工匠们在长期的生产中积累的经验总结之大成。特别是书中对木料与砖的规格都实现了模数化。以宋朝建筑中最常见的斗拱为例，一个斗拱通常由上千个构件组成，榫卯复杂，必须一一对榫精准，没有一丝不苟、精益求精的工匠精神是不可能完成的。
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　　其实，即便是高高在上、厌恶劳作的儒家大师也无法完全拒绝工匠精神的魅力。南宋大儒朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”从这位古代思想家对工匠精神的精彩解说中，我们又一次领略了工匠精神的魅力。
　　由此，我们可以得出结论，在几千年的历史长河中，我们中华民族从来就不缺乏工匠精神。回望历史，我们可以汲取力量，更加自信；展望未来，我们应该继续前进，更加坚定。只要我们传承好、弘扬好工匠精神，就一定能在实现中国智造、中国创造的道路上蹄疾步稳，续写先哲的荣光，开创新时代的辉煌。

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