红军长征胜利已经70周年。我们以崇敬的心情纪念这一伟大的事件。
无论岁月怎样流逝，我们都不会忘记长征。再过10年、50年、100年、……，我相信，中国人民仍将会以不同的方式纪念长征，世界上的许多人们仍将会以极大的兴趣研究长征。
永远难忘长征，因为长征已经永载史册。
长征，是指1934年10月至1936年10月，中国共产党领导的中国工农红军第一、第二、第四方面军和第二十五军陆续从长江南北各革命根据地向陕甘地区进行的战略大转移。
长征，是人类历史上无与伦比的革命壮举，是中国共产党及其领导的工农红军创造的人间奇迹，是中华民族一部惊天动地的英雄史诗，是中国革命史上一座不朽的丰碑！
长征的胜利,实现了中国共产党北上抗日的战略方针，红军主力转移到抗日的前进阵地，为建立抗日民族统一战线，为担负起抗日战争中流砥柱的使命，奠定了坚实的基础。
长征的胜利，使中国革命转危为安，成为中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折点。
长征的胜利,宣传了党的主张，播下了革命的火种，扩大了党和红军的影响。长征的胜利,保存和锻炼了革命力量，经过长征考验的共产党员和红军将士，许多成为治党治国治军的骨干。
长征的胜利，确立了毛泽东在党中央的领导地位，逐步形成以毛泽东为核心的中央领导集体。这是党和革命事业不断开创新局面的最重要保证。
长征的胜利，向全世界宣告，用马克思主义理论武装起来的、代表中国最广大人民根本利益的中国共产党及其领导下的人民军队是不可战胜的。
所有这些，都是我们已经非常熟悉的长征的政治意义。
在这些政治意义之外，长征，是否还有其他一些特别的意义呢？我的回答是：有的。
更为基础和深刻的，我认为，应该是长征对于人类文明的意义。事实上，许许多多普通的人们之所以被长征打动、震撼；再过百年、千年、万年，人们之所以还能记得长征，很大程度上，恐怕就在于这种对于人类文明的价值。
长征，展示了人类强大的内在潜能。人类到底有多大的能力？能创造多大的奇迹？是随着时代条件的变化而不断发掘出来的。长征，以一种特殊的方式积聚和展示了中国共产党领导下的人民军队特有的潜能和创造性。仅以长征的里程来说，按各路红军中所走最远的路程计算，红一方面军长征二万五千里，红二方面军长征二万余里，红四方面军长征一万余里，红二十五军长征近万里。加起来，各路红军长征的总里程达到六万五千余里。红军战士，在长达数百天的时间里，几乎每天行军数十里、上百里，对人的体能是一个极大的考验。再加上百万大军的围追堵截，自然环境的极端恶劣，人类面临的困难达到了极限，人类受到的挑战达到了极限，人类生存的能力也达到了极限。这种极限，无论此前、此后，常人难以想象，更难以逾越。但是，我们的红军逾越了。他们胜利了，他们成功了。他们用自己的行动，证明了人类具有战胜一切艰难困苦的能力。这种以超乎寻常的英勇显示出来的惊人能力，不仅是红军的光荣，更是整个人类的自豪和骄傲！
长征，塑造了人类伟大的文明精神。人类自诞生以来，代代繁衍，不断创造着自身的文明，也不断发展着自身的文明。岁月流逝，各种具体的人物和事件消失了，但由那些重大事件、重大创造、重大思想体现出来的文明成果却不断积淀，永远地保留了下来。红军长征，显于外的，是一个个具体的事件和人物，但涵于内的，却是一种伟大的人类精神。这种精神，是当年那种特定环境和条件的产物，又支撑起当年长征红军特定的英勇行为。正是在这种精神的鼓舞下，红军战士朝着理想的目标前进，虽遇万难而不辞；胸怀革命的信念奋斗，纵使献身也无悔。长征精神，继承和发扬了中华民族的传统美德，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示，也是整个人类宝贵的精神财富。长征的具体事件，不可能再重复了，但长征体现出来的伟大精神，已经成为人类文明的重要组成部分。它将永远载于史册，以雄辩的力量展示着人类文明的辉煌，鼓舞人类走向新的更加光明的未来。
长征，丰富了人类深邃的政治智慧。人类作为一个庞大的社会共同体，以怎样的体系和方式组合起来？怎样处理相互之间的复杂关系？怎样保持社会的活力与稳定？怎样解决阶级、阶层、民族、国家、政党之间的矛盾？等等，都是人类长期探索的问题。这种探索的艰巨性、复杂性，甚至某种程度上的尖锐性和残酷性，在围绕长征的博弈上几乎达到了顶点。其经验、其教训，其启迪、其告诫，都值得所有党派、阶级、民族的人们，乃至整个人类深深地思考和研究。中国共产党之所以一再迭宕起伏，多次绝处逢生，就在于它不懈地探讨人类社会发展的规律，在实践中思考，在思考中总结，在总结中创新，在创新中前进。中国共产党的政治智慧在砥砺、磨练中不断升华，不仅指导了自己政治实践的艰难前行，也极大地丰富了人类政治智慧的宝库，给现人、给后人以深刻的教诲。
从这样的意义上来说，长征，是一个事件，更是一种精神！是一段历史，更是一种文明！
长征胜利了，人类文明的花朵又一次绽放了。
长征结束了，人类文明的脚步又一次前进了。
英勇的长征，展示了一种特殊的人类文明！
伟大的长征，锤炼了一种珍贵的文明精神！
甚至可以说，长征本身，就是一种伟大的人类文明！
把长征与人类文明联系起来，这也许是第一次。但我认为，这种联系是必要的。因为它们两者之间，确实有着内在的联系。
这种文明，异常珍贵。值得研究，更需要倍加珍惜。
当然，这样的文明，是付出惨重的代价换来的。据有案可查的统计，长征途中，红军共进行了师以上规模的战役战斗120多次。红一、红二、红四方面军和红二十五军四路红军出发长征时，总人数为20.6万，沿途补充了1.7万，到结束时共保留下来5.7万。这就是说，在长征途中，红军一共损失了16万人。其中牺牲营以上干部就达432人。
这还只是红军的损失。普通百姓的损失呢？甚至博弈另一方的损失呢？
所以，长征的每一步，既是对人类潜能的挑战，也是对人类自身的摧残；既是对人类和平的呼唤，也是对刀枪剑戟的无奈。长征的坎坷之路，每一步，都流洒着血，喷吐着火，倒下着躯体，丧失着生命。事实上，长征的胜利，是在血与火的搏斗中诞生的，是在善与恶的较量中实现的。长征胜利那高耸入云的丰碑，其实都是由一具具生命的躯体筑就和撑起的。
长征是伟大的，但也是悲壮的。长征是胜利的记录，但也是痛苦的回忆。在长征胜利的背面，我们应该看到挫折、失败的另一面。正如毛泽东当年指出的，长征既有失败，也有胜利。丢掉了已经建立的很多根据地，这是失败，而粉碎了敌人消灭红军的企图，这就是胜利。
无论胜利还是失败，都是事出有因，也都有经验教训可以总结。总结好了，可以使我们变得更加聪明，少犯错误，少走弯路。所以，无论胜利和失败，都是我们的财富，应该加以珍惜。
同样，在长征文明的背面，我们其实也可以看到人类野蛮的另一面。看到人类自身所受的折磨，看到人与人之间的相互摧残，看到人类那蒙昧、野蛮、丑陋、残酷的种种表现及其所造成的恶果。
无疑，文明与野蛮交织，进步与反动搏斗，黑暗与光明拉锯，这种斗争，我们希望避免，但有时也难以避免。在一定条件下，惟有用文明去改造野蛮，用进步去战胜反动，用光明去驱除黑暗，我们的社会才能一步步前进。这就是人类社会的辩证法。
这种辩证法是客观的，也是无奈的。是无奈的，当然就是希望避免的。所以，我们讴歌长征，但并不希望长征重演。长征结束了，就应该让它永远地结束。
确实，随着岁月的流逝，长征已经一年一年地走远了。而且还会继续走远。我们民族、我们人类，都在不断提升着文明的水平。所以，如长征那样的艰难、长征那样的曲折、长征那样的痛苦，都在不断地减少。长征那样悲壮的故事，已经离我们越来越远。
但，这并不是说我们应该忘记长征。走远的，其实只是那一个个具体的事件；而留下的，则是它永恒的精神和文明。或者反过来说，长征的丰碑、长征的精神、长征的文明，我们将永存心间，永远铭记。但长征的原因、长征的过程、长征中一个个具体的悲壮的故事，我们却决不希望在人类的历史进程中重演。
所以，我们虽然经常使用新长征的概念，但已经赋予它崭新的含义。它所指的，已经不是像当年长征一样的事件，而是指在新的历史条件下坚持和弘扬长征的精神。
所以，我们纪念长征，不仅仅是纪念长征的历史、长征的事迹，更多和更重要的，是纪念长征的精神，弘扬长征所体现的人类文明。
长征文明，与中华文明、人类文明一样，都是我们博大精深的宝库，都是需要深入解读的课题。今天我们纪念长征，需要站在更高的时代基点上，放眼更广阔的世界境域，思考更深刻的人类课题，以便更为有力地推动人类文明的发展。
去年，中央组织的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年活动，已经在更高的层次上探讨人类文明问题，突出地从人类文明的角度剖析战争的原因，揭露日本侵略者反人类文明的本质，总结这场战争对于保护和发展人类文明的经验教训，强调要努力建设一个和平发展文明进步的世界。抓住这一主题，受到了广泛的好评，产生了深远的影响。
今年，我们纪念中国工农红军长征胜利70周年，是不是也应该从人类文明的高度来思考问题呢？这是一个新的视角，需要认真探讨。把研究长征的眼光和思考透射到这个领域和层面，很不容易。但它对于从人类社会发展规律的高度，更加深刻地认识长征、理解长征，发掘长征对于人类文明的价值和意义，十分有益。
在今天的世界舞台上，我们已经日益突出地触及到人类文明问题。包括在如何认识和对待人类文明多样性等问题上，我们党和国家已经提出了一系列重要的主张和政策。
关注文明，研究文明，总结人类文明发展的经验教训，探寻人类文明不断进步的规律，这应该是我们研究历史、包括中国共产党历史的深层次的要求。同样也应该是我们研究和纪念长征一个基础和重要的课题。
在纪念红军长征胜利70周年之际，中央党史研究室第一研究部的同志们精心编纂了《长征图鉴》一书。这本书与2005年湖南人民出版社出版的《抗日战争图鉴》，是一对姊妹篇，具有许多共同的特点。它们都是图鉴，都是以历史照片为主集中展示一个历史性的事件。
那么，它们共同的精神和灵魂是什么呢？我的思考和回答是：文明。一个是对文明的侵害，一个是对文明的建树。或者说，在两个历史事件中，建树和侵害两种因素都在交织。
两本书，都是要记录下建树或者侵害的历史，以史为鉴，警示后人与世界。我们希望，所有的人们都应该永远致力于建树和发展宝贵的人类文明，同时，坚决地反对对人类文明的任何践踏和侵害。
我相信，大力弘扬长征精神，深入研究长征文明，一定会有助于达到这样的目的。
在治国理政中加强党的先进性建设
中国共产党加强先进性建设，直接目的是始终保持自己生命的活力，保持“两个先锋队”的性质；根本目的，则是要发挥好中国特色社会主义领导核心的作用，履行好治国理政的职能，把国家和社会治理好。总结建党85年的经验，特别是执政57年的经验，我们深感，党的先进性建设，必须紧紧围绕治国理政的实践来进行，始终贯穿和体现在治国理政的进程中。
党的先进性集中体现在治国理政的进程中
先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。先进性表现在很多方面，但最根本的，是走在时代前列，也就是要科学认识时代发展的方向和走势，正确把握历史发展的规律和进程，正确和有效地解决民族和国家所面临的最主要任务。基本的要求和判断的标准，是看能否始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。
在不同的历史时期，党的先进性会有不同的要求，所要解决的历史任务也有不同。在没有执政的条件下，是要通过革命取得政权，完成反帝反封建的任务，建立社会主义的基本制度；在执政的条件下，就是要运用政权治理国家，不断发展先进生产力，发展社会主义民主政治，发展社会主义先进文化，实现最广大人民的根本利益。
中国共产党是世界上最大的发展中国家的执政党。治国理政，是作为执政党的最重要任务和最中心工作。治国理政与党的先进性之间有着内在和紧密的联系。党的先进性，根本上应该体现在治国理政的全部活动和进程中。
首先，党的先进性必须集中落实在治国理政上。我们党，承担着领导全国人民建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的重任。作为执政党，每时每刻都从事着大量的活动，有大量的问题需要回答，有大量的事务需要处理。千头万绪，根本的任务在哪里？说到底，就在治国理政上。治国理政，就是执政党按照自己的理念和追求的目标，制定重大决策，采取根本措施，解决国家在发展进程中的最根本问题，代表好、实现好、维护好最广大人民的根本利益，推动社会乃至时代朝着更加进步和美好的方向前进。治国理政，是执政党的头一位大事。把这件大事干好，对党、对人民、对国家，功德无量。党的先进性，有很多要求，需要落实在很多方面，但根本上，还是要抓住执政这个关键，落实在治国理政上，充分发挥党在治国理政上的先进性。某种意义上，可以说，把国家治理好了，就是最大的先进性。国家没有治理好，其他一切都是空话，所谓先进性也就无从谈起。
第二，治国理政的实践集中体现着党的先进性。治国理政攸关民族、国家和人民的根本利益。这样一个重大的责任，由先进的政党还是落后的政党来承担，按“先进”的要求还是“落后”的要求来治理，其效果是大不一样的。治国理政，集中了执政党的全部理想、全部能量、全部努力，所以，也就集中反映着党是先进还是落后的性质。中国共产党执政57年的历史告诉我们，治国理政，是检验一个政党是否具有先进性的最重要的试金石———治国理政的目的，最集中地体现着我们党为谁服务、为谁谋取利益的宗旨；治国理政的任务，最集中地体现着我们党对国情实际的认识、对社会主要矛盾的判断、对自身历史使命的确定；治国理政的战略，最集中地体现着我们党对社会发展规律的把握，对治国方法和艺术的运用；治国理政的体制，最集中地体现着我们党对社会运行机制的分析，对制度体系的构架理念；治国理政的水平，最集中地体现着我们党对共产党执政规律的认识、把握和运用。所以，治国理政，最集中地代表了我们党的基本性质、理想信念、价值标准、执政能力和领导水平，因此，也是党的先进性的最集中体现。
第三，先进性建设的重点是党在治国理政中的作用和表现。党的先进性建设是一个系统工程，包含很多方面的内容和要求。因此，必须统筹兼顾，突出重点，尤其是要抓住具有决定作用的一些最根本的内容。比如，先进性有党的先进性与党员的先进性之分。两者密切相联，不可分割。党的整体的先进性，要以党员个体的先进性作为基础，但党员个体的先进性，根本上还是取决于党的整体的先进性。又比如，党的先进性，既包括思想理论上的先进性，也包括实践活动中的先进性，尤其是路线纲领、制度体制、方针政策上的先进性。党在整体上的先进性，一般都是通过党的理论、路线、纲领、方针、政策，以及在其指导下的实践活动中表现出来的。所以，党的先进性建设，既要着眼于提高每一个党员个体的素质，发挥所有党员的先锋模范作用，但根本上，还是要着眼于党作为一个整体对于国家和社会所起的整合、凝聚、引导作用，着眼于党所制定的路线纲领方针政策是否始终正确，着眼于党的整体架构及其体制和运行机制是否合理，着眼于党在治国理政中的作用和表现，着眼于从根本上提高全党包括各级党组织治国理政的能力和水平。
用治国理政的成效体现和检验先进性建设的成果
实践是检验真理的唯一标准。先进性建设的成效要落在实践上，并接受实践的检验。所以，党中央要求，保持共产党员先进性教育活动，关键在于取得实效，一定要成为群众满意工程。
无论成效，无论经验，都与治国理政有密切的联系。
从成效来说。在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，各级党组织按照“提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作”的目标要求，坚持围绕中心，服务大局，周密部署，扎实推进，使广大党员普遍受到了一次深刻的马克思主义教育，初步解决了群众反映强烈的一些突出问题，加强了各级领导班子的思想政治建设，建立了保持共产党员先进性的一些长效机制，实现了“党员受教育、群众得利益”的既定目标。实践证明，我们党成立以来最大规模的这次马克思主义正面教育、自我教育活动，是在长期执政和改革开放条件下加强党的先进性建设的一次成功实践，是我们党增强治党水平、提高执政能力的一次有益探索。
所有这些成效，都与治国理政有不同程度的关系。在某种意义上，要说先进性教育活动的成效，极为重要的一个方面，恐怕就在于进一步梳理了我们治国理政的许多理念、原则，调整了治国理政的某些政策、方法，改进了我们在治国理政中的作风、精神，完善了治国理政的某些制度、规范。因而，进一步提高了我们党在整体上和党员个体上的执政能力。
从经验来看，通过为时一年半的丰富实践，我们在如何加强党的先进性建设上取得了非常宝贵的经验。这些经验，或多或少也与治国理政有关。比如，这次先进性教育活动告诉我们：加强党的先进性建设，必须把思想理论建设放在首位，坚持用发展着的马克思主义武装全党，使广大党员干部都能坚定地贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验；必须按照党的政治路线来进行，围绕党的中心任务来展开，朝着提高党的执政能力的目标来加强，把全党的智慧和力量凝聚到落实科学发展观、推动经济社会又快又好发展这个党执政兴国的第一要务上来；必须以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素质党员和干部队伍为关键，在构建社会主义和谐社会的实践中，进一步实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；必须以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础，不断激发党的每一个细胞的蓬勃生机和创造活力；必须充分发挥先进典型的引领示范作用，通过正面教育和自我教育，激发党员的内在动力，引导广大党员在为党和人民的事业建功立业的实践中保持和发展共产党员的先进性；必须注重改革和完善党的领导体制和工作机制，不断以实践基础上的理论创新推动各项制度创新。
所有这些经验，都深化了我们对治国理政的宗旨、目标、任务、方略、原则、方法、要求的理解和认识，提高了我们治国理政、推进中国特色社会主义事业的水平和能力。因此，归结起来，也可以认为是在治国理政上取得了新的经验，或发展了过去的经验。
先进性教育活动结束了，但先进性建设并没有结束。先进性教育活动只是加强先进性建设的一种方法、一项措施、一段时间里的集中活动。先进性教育活动的胜利完成，只是党的先进性建设的一个阶段性成果，并不意味整个先进性建设的任务都已完成。先进性教育活动可以结束，但先进性建设是永无止境的。随着对保持共产党员先进性教育活动加以总结，我们需要进一步扩大这次教育活动的成果，并把先进性建设继续推向前进。所以，先进性教育的成效如何？成果能不能巩固下来？还需要进一步看我们今后的实践。
看什么？关键依然是看我们治国理政的发展及其成效。看我们能不能继续坚持立党为公、执政为民的宗旨，能不能继续推进科学执政、民主执政、依法执政的进程，能不能继续坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本政策，不断推进中国特色社会主义的事业，也包括能不能进一步推进理论创新、制度创新和实践创新，全面贯彻落实胡锦涛总书记提出的科学发展观和其他一系列战略思想，加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会的建设。归结起来，就是要继续看我们党能不能在治国理政的长期进程中始终发挥中国特色社会主义事业领导核心的作用。
所以，我们党的先进性及其先进性建设的成果，必须在今后治国理政的进程中进一步体现出来，并继续接受实践的检验。所以，必须牢牢抓住关键和主题，在治国理政的进程中体现和检验党的先进性。对此，我们不能有丝毫的懈怠和松劲情绪。
在治国理政进程中继续加强党的先进性建设
曾庆红同志在全国保持共产党员先进性教育活动与党的先进性建设理论研讨会上强调，加强党的先进性建设的重大战略思想，既是治党的理论，又是治国的理论；加强党的先进性建设，既要贯穿于党的建设新的伟大工程的各个方面，又要体现在中国特色社会主义伟大事业的各个领域。
所以，继续加强党的先进性建设，既要紧紧抓住治党方面，又要紧紧抓住治国方面，正确处理好治党与治国的关系，扩大先进性教育活动的成果，加强党在治国理政方面的先进性建设，努力在促进科学发展和构建社会主义和谐社会的实践中保持和发展党的先进性。
第一，要在治国理政的实践中更好地坚持立党为公、执政为民的根本宗旨，不断提高执政能力和水平。为谁执政？执政为谁？这是治党和治国都要首先回答的问题。我们党是执政为民的党，所以，就要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为治国理政的根本出发点。坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。努力把科学精神、民主精神、法治精神和改革精神体现到治国理政的各个方面。通过坚持不懈的努力，使党始终成为立党为公、执政为民的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党，归根到底成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党，在执政的岗位上，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。
第二，要在治国理政的实践中更好地贯彻落实科学发展观，推进经济社会文化又快又好地发展。科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我们党在总结历史经验的基础上，对治国理政战略思想的一次重大创新。新形势下坚持和发展党的先进性，必须围绕齐心协力促进科学发展、同舟共济构建社会主义和谐社会的实践来进行。要把全党的智慧和力量凝聚到落实科学发展观、推动经济社会文化又快又好发展这个党执政兴国的第一要务上来。把握好中国特色社会主义建设四位一体的总体布局，处理好社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的关系，把科学发展观的要求转化为领导科学发展与促进社会和谐的实际能力和有效措施，实现物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会的共同发展。
第三，要在治国理政的实践中更好地处理遇到的新课题，妥善应对国际国内的新挑战。党的先进性，不仅表现在正常的按部就班的工作进程中，也表现在对各种复杂问题、特别是一些突发事件的处理上。改革开放20多年来，我们取得了巨大的成就，但也遇到了许多新的课题。怎样辩证地认识和分析这些问题，妥善处理和解决这些问题，是对我们党的先进性的一个重要考验。一个成熟的先进政党，应该在任何复杂的情况下，包括在舆论纷纷的情况下，都能保持清醒的头脑，坚定地推进正确的治国方向和科学的治国方略，防止各种错误倾向的干扰。为此，要妥善处理治国理政过程中的一系列矛盾，既要保持经济的持续增长，又要加快社会建设的步伐；既要促进中西部的共同发展，又要保持东部地区的发展势头；既要坚持改革的正确方向，又要提高改革举措的科学化水平；既要加快技术进步和产业升级，又要扩大就业和再就业；既要反对分配中的平均主义，又要防止收入差距过分扩大；等等。
第四，要在治国理政的实践中更好地推进理论创新、制度创新和各项方针政策的与时俱进。党的先进性，是一个不断发展的过程。只有始终走在时代的前列，才能称得上是先进。同样，治国理政，也是一个不断发展的过程，新情况、新问题不断出现，我们的思想理论、制度体系和方针政策也要不断与时俱进。只有在治国理政的进程中不断推进理论创新、制度创新以及其他各方面的创新，我们执政的体制才能更加完善，执政的方略才能更加科学，执政的基础才能更加稳固，执政的水平才能不断提高。所以，在治国理政的进程中加强党的先进性建设，就要进一步培育创新意识，弘扬创新精神，建设创新文化，鼓励创新探索，努力建设创新型的国家。善于从群众的实践中获取创新的动力和智慧。及时把创新的成果转化到治国理政的实践中去。通过不断创新保持党在治国理政中的先进性。
