这几天，国内最重量级的媒体不断传来西昌卫星发射中心的消息，“嫦娥二号”探月卫星和长征三号丙运载火箭已完成多次合练，均已进入发射前的最后测试准备阶段。“嫦娥二号”奔月意义重大，即将翻开中国探月史的新篇章。这次与以往不同的高调和发射日期的特殊，意图很明显，为祖国61周岁生日献礼。
嫦娥奔月的故事家喻户晓，中国人更赋予月亮一种特殊情节，前几天的一次月圆，被称作中秋节。在这个节日里，人们有吃月饼的习俗并借月抒怀，或者表达思念，或者表达团圆。其实，人们早就知道月亮上没有嫦娥，没有广寒宫，没有吴刚，没有玉兔；但这无妨，唯物主义者毛泽东照样吟出“寂寞嫦娥舒广袖”的诗篇。在我看来这应是理性和感性的纠结，却没有人纠结。
西方人告诉中国人什么是科学，却不妨他们敬神，某些西方国家的领导人在就职仪式上还要手摁圣经发誓，象牛顿这样伟大的科学家照样有宗教信仰。他们大概很清楚敬的那个神是虚构的，就象我们知道嫦娥是虚构的一样。在这里，他们有意或无意地模糊了科学认识。大概可以说科学不是万能的，有时候需要非科学的东西存在于我们的大脑。我相信这种非科学的东西是历史沉淀下来的，被我们接受的，认为理所当然的。
这种非科学的东西往往以人们的某种信仰来体现，它大多是一个虚构，却赋予人精神支柱。一般认为西方有三大文化精神支柱，即科学、法律、宗教。宗教应该是我前面所说的非科学的东西，它应该跟科学水火不容，可它俩能并列称为西方的文化精神支柱，也就是说西方人信科学的同时还相信宗教。好像爱因斯坦还说过：“真正的宗教已经被科学知识提高了境界，而且意义也更加深远了”。
&nbs……
