开发孝文化资源 加快发展孝感旅游业
文化是根，旅游是果，只有根深才能叶茂，旅游要发展就必须挖掘自身的文化内涵。孝感，这座新崛起的中等城市，国土面积不足全国1/900，在偌大的中国版图上只是一个点。要加快开发这块旅游“处女地”，打造孝文化旅游目的地，发展孝感旅游业，就得从“仙”字入手，做“孝”字文章。
一、孝文化和发展孝文化旅游的现实意义
（一）孝文化的内涵与外延
孝，指孝顺，会意字，其篆体“老”字在上、“子”字在下，以年轻人搀扶老人的字形表示子女尽心竭力地热爱、尊敬、奉养父母。孝的这种伦理含义从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生、成熟和完善三个阶段。自秦汉后，史学家、文学家、诗人等先哲圣贤，无不赘述这个“孝”字，晚清曾国蕃所言更为精辟，“读尽天下书，无非是一个孝字”。两千多年来，我们历代祖先在创造中华文明的实践中，逐步形成了以家道、家教、家风、家业，养亲、事亲、尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，集中展现了仁爱、责任、礼敬、勤劳、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这种以血缘、亲情为基础的孝文化对维系家庭和睦、社会安定起到了重要作用。在现在看来，尽管二十四孝的尽孝方式或许过时，但它所蕴含的精神、孝德文化却会永存。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会主义和谐社会的基本特征，更加发展和丰富了传统的孝道文化，其核心和落脚点都是实现全民和谐化。从这个意义上来说，“孝文化”即是“和谐文化”，也由此衍生出更为宽泛的文化内涵，包括对父母对孝敬、对邻里讲和睦、对社会讲诚信、对老幼讲慈爱、对弱者讲关怀、对国家讲忠诚等等。
（二）发展孝文化旅游的现实意义
1、发展孝文化旅游是建设中华孝文化、弘扬孝道精华的应有之意。众所周知，文化的力量是最内在、自觉和持久的，无论对于提高人的素质，还是保持社会稳定，维护民族团结，推动经济发展。近年来，我国老年人口增加、家庭单元户型缩小、居家养老逐步减少、养老观念发生转变等等，与孝文化有着直接关联的四个方面发生显著变化，直接导致家庭集聚时间被极大缩减，面对各种不讲亲情和道德，只讲金钱与竞争的外来文化冲击，传统孝道已经在人们的心目中逐渐淡化，新生的一代更加缺失。与此同时，我国综合国力不断增强，国际影响逐步扩大，更增加了国民对于中华文化新的、理性的认同和期待，重新审视、开发、创新和利用中华传统孝文化，已显得尤其迫切。因此，党的十七大提出，弘扬中华文化是建设民族共有精神家园的新任务。胡主席同志在谈到促进社会主义和谐社会建设时进一步指出，孝德是以善良、孝敬、明礼、诚信为主旨的传统美德，孝文化是中华民族的传统文化，因此在构建和谐社会中理应对以德治国和构建和谐社会起到润细物无声的作用。孝感作为全国唯一以“孝”命名，并且有着深厚的孝文化底蕴的中等城市，发展旅游产业，对于弘扬孝德文化、展示孝感良好形象，具有重要意义。
2、发展孝文化旅游是落实国家宏观政策、调整产业结构的必然之举。党中央、国务院历来重视旅游业发展。应对全球金融危机，国家提出了促进旅游发展的系列政策措施。去年底召开的中央经济工作会议上，胡主席总书记明确要求“着力发展服务消费和旅游消费，不断增强最终消费能力”；温总理总理指出要“积极开发与节假日调整相适应的旅游、文化、体育健身和网络、动漫等热点消费”。我省对旅游业发展的重视程度也是前所未有。制定了有效应对危机的“拉内需、促消费、保增长”旅游行动计划；李鸿忠省长在2009年的《政府工作报告》中，八处谈到旅游工作；省委在学习和实践科学发展观活动整改方案中，提出要“大力发展旅游业”；省委一号文件就旅游业发展，提出了“121”建设工程（10旅游强县、20个旅游名镇、100个旅游名村）。按照《湖北省旅游发展总体规划》和孝感市第四次党代会提出建设中华孝文化名城的目标，孝感市提出借助区位优势发展大旅游，壮大旅游产业，提高旅游在三产业中的贡献率。
3、发展孝文化旅游是开辟文化旅游新路径、推进旅游产业大发展的应对之策。一方面，随着世界经济一体化进程加快，外出旅游日益受到国民的热捧。到2010年，我国人均GDP将超过3000美元，按照经济的一般规律和发达国家的经验，在人均GDP达到3000美元时，旅游业的发展就会出现一个井喷式的增长阶段。据国家旅游局调查，即使受金融危机影响，仍有高达92%的受访者有意在2009年安排旅游活动，这无疑是一个潜在的大市场。另一方面，在轻松、愉快、娱乐、舒适的旅游中开阔视野，了解异域文化，创造幸福生活，是现代旅游观光的新价值取向。对此，世界各国纷纷别出心裁地挖掘、发展具有本国特色的旅游项目，如澳大利亚体育旅游、法国乡村旅游、日本化妆旅游、美国宇航旅游、越南战迹旅游等；在国内，北京胡同旅游、上海的城市旅游、温州茶文化旅游、武当的道教文化旅游，以及一些以现有的工矿、企业、公司等工业场所为客体的工业旅游项目也正悄然兴起。这些特色旅游项目的成功，不仅印证了以特制胜的旅游产业发展的大趋势，同时也为发展孝文化旅游提供了典型范例。
二、正确认识发展孝文化旅游的比较优势
就像省长李鸿忠所说的，很多旅游资源是一块金砖，但这个金砖被尘土封盖住了，现在要做的许多工作就是把尘土擦干净，让金饭碗变成聚宝盆。如何将金饭碗变成聚宝盆，首要问题是对发展孝文化旅游的比较优势有一个正确的认识。发展孝文化旅游，在全省乃至全国，孝感有四个方面的优质资源可供开发。
1、绵延千年的孝文化底蕴。有着1500多年历史的孝感，因东汉孝子董永卖身葬父、行孝感天而得名，并由此产生“董永与七仙女”的美丽传说，“树上的鸟儿成双对，绿水青山戴笑颜……”一曲黄梅戏《天仙配》更是将人们带入那美丽的故事传说的神奇境界。此外，“黄香温被”、“孟宗哭竹”等孝子的故事被元朝人辑入《二十四孝》中，广为流传。同时，孝感作为全国唯一一个以孝字命名以体现孝文化的城市也是一笔潜在的、未被充分开发利用的财富，具有举世无双的历史涵义和巨大的现实旅游开发价值。今天的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风，大打孝文化品牌，先后举办“十大孝子”评选活动、《董永与七仙女》邮票首发式暨孝文化艺术节，涌现出“全国敬老好儿女”周玉兰等一批新时期孝子，树立了社会新风，促进了和谐孝感建设。在双峰山旁边的周巷和丰山两个镇，历史上和今天都出过孝子，古有抱竹而哭的二十四孝之孟宗，今有一女养八老的刘青枝，再加上妇儒皆知的董永，宣扬孝文化可以说是资本充足。
2、别具魅力的楚都遗风。孝感作为楚文化的重要发祥地之一，周代贰国、轸国、郧国都建都于此，境内楚王城等800多处古遗址、古墓葬、古建筑、古塞堡和秦代竹简、秦汉漆器、东汉陶楼等国宝文物展示了孝感绚丽的古代文化。其中，出土的古文物中，国家一级品100余件。二十世纪中国文物考古重大发现之一，距今5000多年位于应城市城北街道办事处的门板湾遗址，现收藏于湖北省博物馆；史学界称之“具有划时代意义”的云梦睡虎地秦墓出土的秦代竹简，被誉为我国八大考古发现之一；云梦县周田村出土的东汉陶楼，作为一种陪葬冥器，为研究古代建筑学、社会学和民俗学提供了实物资料。现如今，孝感剪纸、皮影、膏塑等传统文化艺术源源流长。
3、无可比拟的人文资源。一方面这里名人辈出，有楚国(丞相)斗彀於菟，汉代孝子董永、黄香、孟宗，客居安陆10年的唐代大诗人李白，宋代文学家宋祁，明末清初画家程正揆等历代大家名流；产生了鄂豫皖苏区创始人郭述申、徐宝珊，人民军队的高级将领王平章、徐海东、聂凤智，国内第一部《毛选》主编胡锡奎，延安时期中共中央机关报《解放日报》第一任总编杨松等；培育了画家汤文选，诗人晏明、管用和，戏剧评论家胡沙，作家安危、丽尼，曲艺表演家张明智和科技专家左天觉等知名人士。此外，民国大总统黎元洪，在国际联盟大会上代表中国政府首次用华语发言的民国驻德公使蒋作宾，中共“一大”代表刘仁静，中共第六届中央委员会总书记向忠发等，都从这里走上历史舞台。另一方面，孝感是红色胜地，有着光荣的革命传统，是鄂豫边区抗日民主根据地和新四军五师的诞生地。抗战胜利后，在大悟宣化店打响了中原突围第一枪，拉开了解放战争的序幕。孝感有全国十大陵园之称的鄂豫边区革命烈士陵园；有陶铸同志培养抗日干部基地——鄂中革命纪念馆应城汤池。孝感是刘华清、徐海东等将军的故乡，1955年至1965年授衔将军中，孝感籍将军就有50名，其中大悟县37名，居全国将军县第七位。此外，1992年孝感成功的举办了全国第二届农民运动会，1996年成功的承办了全国职工运动会的主要赛事。
4、得天独厚的资源物产。孝感素有“膏都”、“盐海”、“磷山”的美称，初步探明的矿产资源有7大类23种，其中，石膏、岩盐、温泉并称应城“三宝”，应城石膏地质储量2.49亿吨，应城、云梦岩盐地质储量2.8亿吨，大悟磷矿地质储量1.72亿吨，还有芒硝、稀土、金、银、铜、镍、重晶石、云母石、大理石等资源。此外，孝感的森林湖泊资源也十分丰富，有秀色峻丽的双峰山、天紫湖，有汉川的汈汊湖，有宜于疗养的“玉女汤池”温泉，李白隐居十年的白兆山，其中双峰山、泉水寨等3个国营林场已被批准为国家森林公园。不仅如此，孝感还是久负盛名的鱼米之乡，孝感麻糖、孝感米酒名扬海内外，云梦鱼面则以“色香味形”著称，为湖北特产中的精品。
5、可进入性强的区位交通。孝感从建国初城区人口不足1万、面积仅3.65平方公里的小县城，已经发展到城区以“九街十八巷”为主，常住人口33.6万人、面积30平方公里的中等规模城市。如今东城区整体布局统一、街道整齐划一，建设物以高楼、新型小区为主，孝感体育馆、孝感体育场、钱庄大厦、电力大厦、外贸大楼、电视塔等18座大型建筑物沿着长征路两边耸立而起。尤其是近几年提出建设宜居城市，打造中华孝文化名城以来，城市基础设施不断完善配套，城市品味、形象档次明显提升。不仅如此，孝感水陆空交通便利，东邻武汉，北连河南省南大门信阳，南靠江汉平原，西接古城襄樊、荆州和车城十堰，京广、汉丹两条铁路纵贯全境，107、316国道，京珠高速和汉十高速交汇而过，距天河国际机场仅32km。加上地处以武汉、襄樊、宜昌为顶点的大三角旅游区的联接轴线上，依托武汉，还可以抵达西安、洛阳、开封、黄山、庐山、张家界所组成的大中原旅游区，随着汉孝城际铁路的建成通车，旅客孝感的方式将变得更加便捷。
三、加快发展孝文化旅游的几点建议
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。发展旅游的过程，是旅游企业生产文化、经营文化、销售文化的过程，是旅游者购买文化、享受文化、消费文化的过程。孝感相比苏杭，文化旅游资源确有云泥之别，但是，我们依然可以通过多视角、多层次地挖掘孝文化的内涵，拓展孝文化的外延，借鉴各地发展文化旅游产业的成功经验，来发现、整合、放大孝文化资源，发展孝文化旅游。
1、用旅游的理念引导城市建设与发展。把旅游业融入到全市经济发展大局，用旅游的思路谋划城市规划、建设、管理，用旅游的眼光来审视相关产业的发展。根据孝感市第四次党代会提出建设“中华孝文化名城”的战备构想，重点推进“三化”：一是城市基础设施景观化。坚持“城旅一休”，把孝感城区当最大的景区建设，按照“建一物、添一景”的思路，建设和设计城市的道路、桥梁、建筑、绿化、色彩、雕塑等，提炼和打造城市的个性，彰显孝感独特的孝文化底蕴。二是城市旅游服务体系化。发展大型旅行社、旅游宾馆等旅游企业，配套建立完善的“吃、住 、行、游、娱、购”等旅游六大要素体系，优化旅游服务质量。三是城市人际环境亲情化。继续组织孝子评选、孝文化研讨、孝德教育等活动，打造创孝构和的平台。同时，充分利用好社会舆论工具，营造兴孝和谐的氛围，让孝文化成为孝感先进文化的组成部分，打造充满“温情、亲情、热情”的城市品牌，提高对游客的吸引力，增强孝文化旅游的卖点。
2、大手笔策划孝文化旅游产品。20世纪以前的旅游基本上是出门看景点，不管是“兵马俑”、桂林山水、长江三峡等人文或自然景观，还是西游记宫、大观园、世界之窗、三国城、水浒城等人造景观，莫不如此。如今，旅游阅历日渐丰富的消费者不仅仅停留在看景、讲景、听景，还要娱乐、体验，此时产品的开发更加注重参与性。从中国旅游业发展的历程，我们可以得出一个结论：市场需求是推动旅游产品升级换代的核心要素。而今最大的市场需要是什么呢？就是如何应对外来文化的冲击，重拾已缺失的孝德文化。孝感则可从中找准契合点，深度挖掘孝文化内涵、大手笔包装孝文化旅游产品，如拍一部电影、拍一部电视剧、出版一套孝文化丛书、制作一部动漫、建一座孝文化名城等等。
3、全方位打造孝文化名城特色。一是在城区营造浓厚的孝文化氛围。突出孝感董永公园、黄香纪念馆、中华敬老园、孝文化博物馆以及董永墓、黄香墓，双峰山孝文化主题公园，应城千年孔庙等等与孝有关标志性建筑；在广场、公园、超市、学校、社会团体、政府机关大院，摆放各具特色的孝文化雕塑；建设孝文化特色一条街和后湖游乐园湖心岛孝子园。同时，在地方特色产品都打上孝文化的烙印，不仅要以孝文化理念，设计开发商号、产品、品牌，还应该在城市管理、城市建设、旅游景点等方面做活、做大、做足孝文章，尽快形成紧扣孝文化主题，搞好城市街道、店铺、建筑物、企事业团体的冠名。二是整合孝感各县市区旅游资源。一个旅游景点或许吸引不了游客注意，单一的景点也留不住游客，但如果一个中心、多个景点“由点带面”形成“线”、形成“团”，发展“抱团”旅游，则其效应非同一般。如宜昌旅游，核心是三峡做文章，开发了大坝、三峡人家、车溪、三游洞等多个景点。对此，我们可以重点开发“一线穿珠”旅游线路和“两山两湖一泉”旅游重点景区。“一线穿珠”旅游线路是以双峰山为龙头，带动孝昌观音湖、孝南天紫湖、大悟龙潭湖和安陆白兆山一线的旅游；“两山两湖一泉”重点景区即双峰山、白兆山的山体旅游，刁汊湖、观音湖的水体旅游和应城汤池温泉浴。三是搞好与武汉城市圈内城市旅游的对接。按照湖北省旅游发展总体三大旅游板块布局，根据“有所为有所不为”和与武汉城市圈旅游资源扬长避短、优势互补的原则，延伸红安“红色文化旅游”线路，使孝感的“红色文化”融入到整个大别山区的“红色文化旅游”之中。
4、发挥市场配置资源的基础性作用。政府主要起主导大旅游规划制定、重要工作推动、城市品牌形象设计等作用，其它问题则应更多地推向市场规则来解决。如在旅游业的投入方面，要充分发挥政府投资的导向作用，实现民间资金、财政资金、金融资金、外商资金“四轮驱动”，形成“政府主导、企业主体、多元投入”的旅游投入机制；在运营机制方面，推进所有权和经营权分离，通过改制、转让、租赁、托管等形式，加快景区、景点建设的市场化进程。
