**旅游业起步于上世纪90年代，以柴埠溪和后河为代表的观光旅游曾经风光一时，然而几十年一路走来，**旅游业仍然停留在门票经济阶段，产业竞争力亟需增强和提升。尽管休闲避暑日渐兴起并吸引着越来越多的游客，森林康养、高山滑雪强势登场和着陆，但聚集人气和财气仍需假以时日。发展生态文化旅游产业，既是我县的优势和希望所在，目前也存在产业提质提效的艰巨任务和诸多困难。如何破解难题，大力开发旅游纪念品不失为一个行之有效的突破口。有数据表明，在旅游发达国家和地区，旅游纪念品收入占比超过旅游业总收入的30%，我国大概为21%。本课题着重对**旅游纪念品的开发现状、潜力和路径进行研究和分析。
　　一、旅游纪念品的内涵
　　（一）旅游纪念品的概念。旅游纪念品是指游客在旅游活动中购买的具有纪念意义的物品。旅游纪念品不完全等同于一般的旅游商品，它具有对旅游目的地的纪念意义，其本意是反映旅游地区独特的地理、历史和人文情怀，因此具有一定的不可替代性。旅游纪念品既不属于低质易耗品，也不是一次性使用的商品，它承载着游客对旅游目的地的美好回忆和回头冲动。
　　（二）旅游纪念品的特征。旅游纪念品代表着一个地方的文化内涵，汇集了旅游目的地的民间工艺、创新能力、制作水平、发展质量等方方面面。旅游纪念品通常具有文化性、地域性、艺术性和便携性的特征。
　　文化性：旅游纪念品不单纯是一个物件，在它身上能找到民族文化的铬印、工匠艺术的水准、精神向往的慰藉，成功的旅游纪念品就要成为当地文化艺术的缩影。
　　地域性：“十里不同音，百里不同俗”，不同的地域形成了不同的文化，不同地方的旅游纪念品必然具有地域性特征，是区别其他地方旅游纪念品的标志性符号。嚼别人嚼过的馍，复制其他地方的产品，旅游纪念品注定缺乏竞争力和生命力。
　　艺术性：内在的文化价值和外在的艺术表现，使得旅游纪念品具有纪念意义，材料选择、独特造型、精美工艺都会传达艺术感染力，给人以美的享受。
　　便携性：旅游纪念品贵在精致，其设计应该充分考虑游客携带方便，而不至于成为旅途的负担。
　　旅游纪念品还需赋予它一定的实用价值，比如提升家居、办公室文化品位的装饰品，广泛用于日常生活的常用品等。
　　（三）旅游纪念品的价值。通常来看，旅游纪念品具有文化艺术价值、经济实用价值、形象传播价值。
　　旅游纪念品有助于呈现与传承地方文化。旅游纪念品的创意设计、制作工艺、展现形式，离不开传统文化与现代文化的耦合，离不开非物质文化遗产传承人和民间工匠的配合，离不开本地资源与外来材料的融合，是呈现和传承民族文化的有效形式。
　　旅游纪念品有助于传播旅游目的地形象。旅游纪念品作为一种地域信息性和纪念性很强的商品，是一个地方传统文化、民俗风情的浓缩，是旅游地的一张名片。当我们看到哈达，就会想到西藏，看到“唐美丽”和“汉英俊”，就会想到陕西，看到套娃，就会想到俄罗斯，等等。因此，一件成功的旅游纪念品就是一个地方润物无声的形象传播者，对提高旅游目的地的知名度和美誉度大有裨益。
　　旅游纪念品有助于形成新业态和增长点。旅游购物虽是弹性收入，但现在外出旅游几乎都会为家人、朋友、同事购买旅游纪念品，而且对品质的要求越来越高，旅游购物已成为一个不可忽视的经济增长点。开发、设计、制作、销售旅游纪念品的各个环节都可以带动就业，实现创收，形成新业态，培育新产业。
　　二、**旅游纪念品的开发现状
　　走进**游客集散中心、电商创业园乃至全县各地大大小小的商铺，市面上售卖的旅游商品主要以茶叶、蜂蜜、白酒、山货、腊货等农副土特产品为主要代表。仔细对比可以发现，以上种种只能称之为特色旅游商品或土特产品，还不能算是真正意义上的旅游纪念品。通过实地调研，我们对**市场现有的旅游商品进行了归纳和分析。
　　（一）景区景点销售的旅游商品。主要为披肩、服装、木制手工艺品、竹艺品等，集中在柴埠溪大湾口景区的店铺销售。这些商品的数量和种类都较少，质量参差不齐，款式、材料、制作工艺等都不具备**本土特色，在国内其他地方比比皆是。
　　（二）集散中心销售的旅游商品。目前**有3个商品销售集散中心，分别是西南茶叶市场、湖北茶博馆和电商创业园，主要销售茶叶、蜂蜜、白酒、山货、腊货等，产品丰富，市场较好。特别是近几年随着电商的迅速发展，**农副土特产品销售取得了突飞猛进的成绩。但现有的这些产品仍然停留在初级旅游商品的阶段，没有通过开发衍生产品来上升到纪念品的层面。
　　（三）难得一见的旅游纪念品。一类为李凤英“竹画”艺术品以及竹编日用品，但“竹画”价值不菲、售价很高，难以进入寻常百姓家庭；竹编日用品款式较少、规格单一、功能弱化，难以普遍适应旅游消费群体。另一类为绣花鞋垫、手工布鞋，此类纪念品在**暂未形成气候，无批量生产、无专卖店、无销售推介，还没有被大多数游客所接受。曾经，“采花寨”牌系列土家女儿工艺鞋在传统草鞋的基础上改良制作，活跃了一段时间，最终因其设计性、实用性不足而“枯萎”。再一类是“十字绣”和“西兰卡普”，“十字绣”因缺乏土家文化文艺气质而没有独特性，“西兰卡普”因全部是“泊来品”而没有**特色，难以达到旅游纪念品的特质和特征。
　　**地处武陵山区，曾经是容美土司发源地和土家族集居区，现在对土家族文化的坚守不够执著，加上周边有长阳、来凤等土家族地区，旅游产品同质化比较严重。当前，在**市面上缺乏真正意义的旅游纪念品销售，没有专门的旅游纪念品购物店或者专卖店，旅游纪念品设计、生产、经营主体奇缺，游客想买无处买、有钱无处花，旅游购物对本地经济的拉动作用不够明显。
　　三、**旅游纪念品的开发理念
　　旅游纪念品的开发应以统一的主题为中心进行设计，培育具有地方特色和市场竞争力的品牌，才能成为地方文化的传承者和旅游经济的拉动者。比如，陕西省博物馆推出的以“唐美丽”“汉英俊”为主题的系列创意旅游纪念品，故宫博物院以明清宫廷文化为背景推出的近万种文创旅游纪念品，深受消费者欢迎，销售收入颇丰。
　　**生态文化旅游资源丰富，可用于开发旅游纪念品的因子俯拾即是。应把握自然资源优势和民族文化优势，在开发旅游纪念品上打破壁垒，营造环境，坚持走特色旅游纪念品开发、差异化发展之路，增强竞争优势。**旅游纪念品的开发要立足生态资源优势和土家文化特色，着眼优秀传统文化传承与现代时尚文化运用，坚持实物型与抽象型同步研发、实用类与收藏类系列生产，面向高中低端消费群体，打造独具**地域特色、兼具土家文化风格的代表性旅游纪念品。
　　基于**的县情和优势，秉承科学的开发理念，在文化的挖掘保护传承上，要优先“三生共融”，把生态、生产、生活刻画到旅游纪念品之中；注重“三古生辉”，把古茶道、古茶市、古民居反映到旅游纪念品之上；弘扬“三种精神”，把罗官璋的忠诚担当精神、罗长姐的为国分忧精神、刘德培的执著坚守精神融入到旅游纪念品之内。在艺术的运用把握上，要充分汲取近百种非物质文化遗产的精华，广泛调动和发挥“九佬十八匠”的师徒相传作用。在产业宣传上，要突出怡情养性的茶业、健脾养胃的蜂业、保健养生的药业、夺目养眼的林业，在放大优势产业效应的同时，彰显**旅游纪念品的特色。
　　四、**旅游纪念品的开发路径
　　（一）厚植文化元素，以活其灵魂。文化是旅游的灵魂，旅游是传播文化的载体。旅游纪念品浓缩着一个地方的民俗民情，沉淀着一次旅行的记忆，地域文化特征是旅游纪念品的根本属性。随着现代审美意识的提高，只有给旅游纪念品附加文化价值，才能够满足旅游消费者日益多样化的精神需求。**作为土家族聚居地，有着得天独厚、别具特色的地域文化，如民风民俗、民族服饰、民族建筑、民族特产等。要牢牢把握土家文化的原创性、生态文化的多样性、产业文化的独特性、农耕文化的广泛性和现代文化的时尚性，高度提炼和概括，巧妙融入设计之中，精心植入制作之中，创意开发，推陈出新，开发一批具有浓郁“**味道”的专有旅游纪念品，吸引消费者的眼球和情感，以期达到将**旅游推向深入和远方的目的。
　　（二）加大扶持力度，以增其信心。政府引导在旅游纪念品体系构建中具有重要作用，要加快编制**旅游纪念品开发规划书，明确主题和形象，避免旅游纪念品开发陷入杂乱无章、参差不齐的境地。保护和传承传统手工技艺，开创传统手艺加工与工厂批量生产的局面，培育一批旅游纪念品开发和生产主体。加大对设计、研发、生产、销售等各个环节相关主体的扶持和培育力度，出台政策、加大投入，放宽渠道、鼓励创新，在根植**的基础上紧跟时代步伐，打造集设计、研发、生产、销售于一体的综合性企业，形成标杆和引擎。通过举办设计大赛等活动，吸引各地企业、大学生、爱好者参加，激发创造活力，推动人才回归。加强与知名高校合作，引进外来人才，用活本土人才，建立旅游纪念品人才库，集聚原创力，增强开发力，提升竞争力。
　　（三）强化市场监管，以正其品质。大部分游客对旅游纪念品的定位是文化和情怀，重在产品本身，而非价格。在旅游纪念品开发之前就应充分考虑保护消费者权益，不能让品质低下、价格乱象成为扰乱**旅游纪念品市场开发的绊脚石。政府应制定旅游纪念品相关质量标准，严格控制原材料来源，规范制作工艺，统筹安排相关部门对旅游纪念品的质量、价格、市场秩序等进行监管，防止游客利益受损现象发生；开通旅游购物咨询投诉24小时服务专线，及时处理投诉，保护游客权益。同时，注册“**礼物”商标，开设专卖店，指定经营店或专营柜，定点销售**旅游纪念品和特色旅游商品。
　　（四）拓宽营销渠道，以占其市场。依托现代物流方式，构建多层次立体化的旅游商品销售渠道。强化传统销售渠道，通过专卖店、指定销售点、旅游集散中心、厂家直销等多种渠道扩大旅游纪念品销量，针对游客个性化需求提供包装、邮寄服务；充分运用电子商务渠道，在天猫、京东等热门购物网站开通旗舰店，实现**旅游纪念品线上线下销售同步推进。加强市场调查和分析，注重优质服务和售后跟踪，提升游客购买**旅游纪念品的欲望和热情。

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