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水务局长党风廉政建设党课讲稿:做“忠诚、干净、担当”的党员干部
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  今天我们在这里召开以“忠诚、干净、担当”为主题的党风廉政建设工作会议。借此机会,我想就新时代如何自觉抵制各种诱惑、守住廉政底线,做忠诚、干净、担当的党员干部,与大家谈谈体会、讲点心里话。我讲的也许不那么严密,也不一定完全正确,但是只要大家在思想上有所警醒,能时刻记住“讲规矩、守底线、不伸手”这个原则要求,我的讲话就达到了目的。
  我主要讲两个方面。第一,怎么样认识当前反腐败斗争的形势。 第二,怎样做一个忠诚、干净、担当的党员干部。
  第一,怎么样认识当前反腐败斗争的形势
  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在反腐问题上的重视、手段和成果,大家都能感受得到,上至中央政治局常委、政治局委员、中央委员,中至省部厅局级干部,下至县处级以下乃到镇村干部,全国查处了多少,恐怕只有中纪委才有完整的数据。不过这点不重要,仅我们**这几年查处的腐败案件,就足以让大家深切感受到反腐的高压态势。
  十八大过去那么多年了,当前我们面临的反腐败斗争形势怎么样呢?中美贸易战似乎越战越惨烈,经济下行压力大,反腐会不会为经济发展让路呢?基层干部作为意识有所弱化,工作动力不足,为调动积极性,反腐会不会有所放松呢?等等,这些疑问,在一定范围内存在。下面,我从五个方面谈谈自己的看法。
  一是反腐败斗争的高压态势一定会持续保持下去。为什么?第一,这是当前客观形势决定的。高压反腐持续了近8年,腐败猖獗的势头虽然被遏制,但权力寻租的文化、资本利益渗诱的本性还没有完全改变,社会上新的价值观念还没有完全形成,一事当前,我们很多人脑子里蹦出的念头,首先是看看能不能找关系帮忙,请人吃顿饭,送点东西,希望人家能给予些关照,这个长期形成的文化根深蒂固,不是一朝一夕能消除的。在这种情况下,只有持续保持反腐高压态势,才能压住腐败猖獗势头死灰复燃。第二,一个政党,尤其像我们这样一个长期执政的政党,你要永保先进,你要想维持长期执政,党员队伍的干净、党的肌体的健康至关重要,怎么样才能做到?唯完善制度、正风肃纪才是长策。一个稍有远见的政治家,不可能把它当作权宜之计,不可能为一时的所谓经济增长而有所放松。这两年从中央到地方,特别强调作为、担当,特别注重督导、问责,为什么?因为部分干部因为反腐败斗争切断了他们的利益,就“无利不起早”,变得消极懒惰,但是,中央放松了反腐没有?没有,就是因为党中央非常清楚,反腐败这个政治中的政治必须年年讲、月月讲,停不得。你不想作为,通过教育、督导,你不改,那就请走人。所以,极少部分干部高压之下选择了辞职和提前退休,还有一部分被问责处分,大部分党员干部认清了形势,勇于担当作为,就像在座的各位一样。所以,我真诚地提醒大家,千万不要误判了反腐的形势。
  二是资本利益渗透诱惑不会停止。中央高压反腐对资本有无震慑作用,当然有,但一时很难改变资本寻租的本性,相当部分商人信奉的还是“有钱能使鬼推磨”的那一套,为了商机,为了利益,他们一定会利用各种机会把手伸向他们以为的利益场。所以,作为公职人员,决不能料以轻心,被“兄弟”“朋友”这些美好的词蒙敝了双眼,失去了理性判断的能力。到目前为止,在查处的腐败案件中,未发现一起利益输送的商人“铁肩担义气”,甚至,有相当一部分就是在他们没有得到持续的利益后,主动举报的。在这里我并没有轻视商人群体的意思,我的意识是,资本逐利的本性不变,因利而交的关系经不起风雨。
  三是不要高估了自己抵挡诱惑的能力。稀缺是经济学最基础的一个概念。稀缺有两个原因:你想要的东西别人也想要;人的需求在不断变化,不断升级。这是基于人性的认识。我们不是圣人,不必回避这点。面对酒色权利,鲜有人能完全拒绝。但这并非说明我们人在灯红酒绿面前毫无作为。如果你能对利和害有准确的判断,对远近有清晰的认知,你就会趋利避害。什么是趋利避害、远近认知?简单说就是眼前的得到会不会换来长远的失去。你有这么一个成熟的认知和判断,在利诱面前,你就会把法律和党纪挺在前面,就不容易陷入被设计的陷阱。但是,也不尽然,人性的弱点是容易收获眼前的利益,老子说“不尚贤,其民不争,不见难得之货,使民不为盗,不见可欲,其心不乱”,古之高僧大德之所以选择高山深处修行,就是要怕尘世各种功名利禄的纷扰。我们不是柳下惠,做不到坐怀不乱,怎么办?不让其坐怀。工作中,经常会碰到各种约饭请吃,你明明知道目的不纯,你还去,等于给利益诱惑让出一条道,酒足饭饱后,再加一份手信,你就很难拒绝人家的请托了。所以,知道人性的弱点,知道自己内心不够强大,要想规避大害,就得手奉党纪法规、拒其坐怀在前。
  四是不要高估了人民群众对腐败的容忍度。**以海纳百川、厚德载物为城市精神,但我们不要误读误用了海纳百川。海纳百川而不拒污浊,但人的精神世界里却不完全这样。人有求公平、民主的愿望,同时也生嫉妒之心。有句古话:官无贤愚,入朝见嫉,女无美丑,入宫见嫉,这是有深刻的心理观察的。前些年聊天说起关于腐败问题时,常有人说**人包容性比较强,一般不会管别人的闲事。我相信**人的宽容厚德的民风,但并不因此推断**人可以藏污纳垢,对腐败问题熟视无睹。十八大后,人们感受到了中央反腐的决心和毅力,以前的自我压抑被释放出来,何况举报腐败还有一种心理上的道德优势。所以,这几年,群众举报信件明显增多,因群众举报而被查处的案件也比比皆是。这是好事,有群众的监督,权力不敢胡作非为。但作为公职人员的大家,千万不要还生活在前世。
  五是不要低估了自己的影响力和被关注度。十八大后,查处了大批的高官,他们的贪欲和所得触目惊心,在全国下下起到很大的震慑作用。但普通百姓的真实感受却没有想像的那么大,这是为什么?因为那些高官距离普通百姓比较远,他们贪占对象主要是大财团,而普通群众面对的权力人是谁?是在座的各位。他们生活中办的每一件事,碰到的是最基层的公务人员,是镇村干部,如果他们办事诸事顺遂,无需请托送礼,他们就会认为这个政府是清廉诚信的;反之,如果他们处处碰到冷面黑脸,事事刁难,不给点好处,这个事就办不顺畅,愚公遇到了大山,他挖不动,怎么办?只能利益交换,这时,他会是一个什么样的心理状态呢?他们对政府还会有信任、信心吗?同志们,为政党、为政府树立权威和信任的,首先是在座的各位,是我们最基层公职人员,我们每一次巡查执法,每一个行政审批,每一项工程招标,你的热情,你的责任,你的公正,你的清廉,都记在人民群众的心里,你是政府行使管理职责的代表,同时也是政府的形象大使,你的一言一行,都在被关注、被记录,各位同事,我们大家务必戒骄戒躁,谨言慎行,谨慎行使手中权力,始终保持清正廉洁、公平公正的作风。
  第二,怎样做一个忠诚、干净、担当的党员干部
  “忠诚干净担当的干部”这一论述出自党的十九大报告。忠诚、干净、担当是党员干部的优秀品质,“忠诚”蕴含着正确的政治方向和政治立场,“干净”蕴含着高尚的精神境界和道德操守,“担当”蕴含着强烈的责任意识和进取精神,这三者共同铸就着共产党人的精神风范,共同诠释着党员干部的政治本色,共同支撑着党的事业健康发展。
  一是党员干部,要永葆忠诚的政治底色。
  天下至德,莫大于忠。自古以来,“忠”被看作是最重要的道德规范。“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”,“忠”位列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”,而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等典籍中,就有“忠者,德之正也”的思想。中国历史上下五千年,评价一个政治人物的好坏,常常看一个“忠”字,忠臣名垂青史,奸臣遗臭万年。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,岳母刺字“精忠报国”,文天祥“留取丹心照汗青”,都是广为传颂、脍炙人口的佳话,成为立德、立功的楷模。
  忠诚是考量一个人道德的基本要求,是一种品质、一种责任、更是一种美德,一种发自内心的情感。即便是一个普通职业人员,一对情侣,忠诚也是最基本的道德、伦理要求。你很难想像,一个职场中人,对他所在的公司不忠诚,一对夫妻,对他的伴侣不忠诚,他或她还有什么值得可用、可称许的地方。
  作为一个共产党员,忠诚从哪里来呢?
  忠诚要讲信仰。对党忠诚,首先要忠诚党的信仰。共产党人的命脉和灵魂是什么?就是对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的理想信念。如果一名党员干部理想信念滑坡,不信马列信鬼神;如果一名党员干部在党不忧党、在党不为党,对那些有损党的利益的言行熟视无睹、听之任之,甚至自己也做出一些有损党的利益的事情来;如果一名党员干部把对党忠诚作为向组织交换的筹码,个人欲望得不到满足时就牢骚满腹,甚至贪赃枉法、腐化堕落;如果一个党员干部在危机关头、重大考验面前,动摇、妥协、变节,那么“忠诚”二字就无从谈起。
  陈望道是我国著名教育家、语言学家,早年赴日本早稻田大学留学,回国后曾任复旦大学校长,翻译了中国第一篇《共产党宣言》。有一天,陈望道在简陋的屋子里专心致志地翻译《共产党宣言》,母亲给他送去粽子和红糖,过了一会儿,母亲在屋外喊:“红糖够不够,要不要我再给你添一些?”儿子应声答道:“够甜,够甜的了!”谁知,当母亲进来收拾碗筷时,却发现儿子嘴边满是墨汁,红糖却一点儿没动。原来,陈望道竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的!有人说,信仰的味道是甜的。正是这种无以言表的精神之甘、信仰之甜,无数革命先辈才心甘情愿地为着信仰吃百般苦、受千般罪。
  前段时间,我休假去了江西瑞金和井冈山,这段时间又在重看电视剧《井冈山》,毛主席领导秋收起义后,上井冈山建立了第一个农村革命根据地,在井冈山期间,取得了胜利,也经历了很多磨难,被排挤、打压,但毛主席从未丧失对革命的信念和对党的忠诚,并不以个人得失离开井冈山,背叛中央,与长征路上的张国焘形成鲜明对比。中国革命有今天,离不开毛主席的英明伟大,更离不开毛主席对信仰的坚持和对党的忠诚。无数中国革命先烈乃到开国元勋,在革命过程中,之所以历尽艰难而不动摇,源于信仰,源于忠诚,知道忠诚的极端重要性。从另一角度大家想想看,在长征途中,在红军面临灭绝的境地下,假如林彪或者其他将领,真的叛逃到蒋介石那里,蒋介石真的会重用他们吗?大概率不会,有谁真的会信任一个叛逃者呢?这反证了忠诚的重要性和不可转移、不可再生性。克劳塞维茨在《战争论》里论述军人武德时有这么一条:即便在战争失败的情况下,也不失去对统帅的信心。他讲的是什么意思?就是忠诚,军人如果在战争一时失利的情况下,就丧失对统帅的信任,将军底下就无士兵了,谁能保证百战百胜呢?
  网上流传俄罗斯总统普京一句话:离开了忠诚,你什么都不是。是不是他说的,不重要,重要的是,他道出一个真理:作一个党员,你对党不忠诚,作为一个职员,你对公司不忠诚,作为一个丈夫或妻子,你对伴侣不忠诚,你真的什么都不是。
  忠诚要讲纪律。守纪律、讲规矩作为成就事业的基石,自古以来就受到重视。三国时期诸葛亮“挥泪斩马谡”的典故广为流传。马谡是诸葛亮一手培养出来的,是他的心腹高参之一。作为街亭战役的总指挥,马谡的官职也是诸葛亮亲手任命的。然而,当马谡失街亭后,诸葛亮并没有因马谡是“自己人”而为之开脱,在惩戒马谡的同时自贬三级,承担领导责任。讲纪律、守规矩,不拉山头、不结团伙,是诸葛亮能辅助刘备得到三分天下的重要原因。
  我们党是最守纪律、讲规矩的党,我们党是把党章作为总章程、总规矩来遵循的,我们党把遵守党的纪律作为刚性约束,全党必须在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动上与党中央保持高度一致,永远忠诚于党组织。革命战争年代如此,和平建设年代如此,在当前百年未有之大变局下,更应如此。我们党员干部要牢固树立纪律和规矩意识,心中要明了哪些事不能做,哪些话不能说;哪些要请示,哪些要报告,这样才能真正做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。要带头遵守政治纪律和政治规矩,当政治上的明白人。遵守党纪党规没有选择项,也没有讨价还价的余地,没有人可以搞特殊、当例外。党员干部必须牢固树立纪律、规矩意识,始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止。我听说有个别科室领导和直属单位领导,有不服从分管领导管理现象,在这里,我必须旗帜鲜明地强调:分管领导代表的是组织,他们与分管的科室和单位的关系,是领导与被领导、管理与被管理的关系,他们不是你们的参谋助手,他的话不是指导和建议,建议你可采纳可不采纳,领导和管理是:你们可以有不同意见,可以加强沟通协调,但是,在意见不一致的时候,你要服从分管领导的指示,你的意见可以保留,也可以向更上级反映,但在没有上级明确答复之前,仍然要坚决贯彻落实,这是一条基本的政治伦理和政治规矩。
  忠诚就是要忠实。做老实人、说老实话、办老实事,是共产党员最基本的要求。周恩来同志曾经说过:“世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”党员干部只有在做人上老老实实,在工作上求真务实,才能不负组织重托,党和人民的事业才能生机勃勃、兴旺发达。
  做老实人,要坚持实事求是的作风。要踏实干事、不事张扬,甘于奉献、不怕吃亏。党员干部要成为“老实人”,既要具有普遍人性的良知,更要不断锤炼党性。做老实人,要具备良好的道德情操。具备立党为公的觉悟、情操和为真理而献身的精神,认认真真按规律办事,不做形式主义的事情,不做违背原则的事情。党员干部要以“身正”“言规”“行不逾矩”作为身份标识,敢言慎言,敢为慎为,做到胸襟坦荡、公道正派。做老实人,要有独立健全的人格。要坚守人格尊严、思想务实、生活朴实、作风扎实,勤勤恳恳、任劳任怨、甘于奉献,老老实实做人、踏踏实实做事。需要提醒的是,党员干部要做的是“老实人”而不是“老好人”。老实人讲真理,老好人讲面子;老实人坚持实事求是,老好人信奉实用主义;老实人积极进取、奋发有为,老好人庸庸无能、碌碌无为;老实人在坚持原则的基础上加强团结,老好人则是搞无原则的一团和气。我们身边有不少老好人,严格来说,老好人不是什么褒奖词,它有时恰是对一个奸滑之人的反贬。
  二是要坚守干净干事的政治操守。
  党员干部手中的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的,是用来为党分忧、为国干事、为民谋利的。有权不可任性,法无授权不可为、法定职责必须为。现在,恰恰有些干部把权力用偏了。有的把公权力当成谋私利的工具;有的不与组织交心交肺,却与利益相关人勾肩搭背,大搞利益输送;有的心存侥幸,对中央三令五申置若罔闻,对反腐败高压态势视而不见,不收敛不收手。古人云:“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”领导干部犯不犯错误,公私之心往往也在一念之间。如果凡事出于公心,就会自觉严以律己、严以用权。如果奉行“人不为己天诛地灭、有权不用过期作废”,必然腐化堕落、以权谋私、贪赃枉法。如果心中无党纪、眼里无国法,出事是必然,不出事才是偶然。如何做到清白做人、干净做事?我认为,重点要把握好“道德、权力、法纪”三条“线”。
  首先要坚守道德底线。在社会生活中,道德底线是人们应该遵循、不可逾越的最低警戒线,也就是大家平常所讲的凡事都要有个度,如果超越了这个度,就要承担某种不利的后果,比如权利的丧失、道德的谴责等等。遵守道德底线是对每一个社会人的最低要求和标准,然而在现实生活中,触碰底线甚至突破底线的事情屡见不鲜。我们党员干部要强化底线意识,坚守道德底线,一要坚守思想道德底线。这主要是世界观的底线,重点要解决“为了谁”这个根本问题。党员干部不同于普通群众,首先是为了党和国家的事业、为百姓谋福利,其次才是为自己和家庭。如果在“为了谁”的问题上“公”与“私”错位,就可能出现用错误的政绩观指导工作的问题;就可能出现在个人对职位和利益的要求不能满足时,出现放松要求、消极沉沦、贪污腐败等问题。二要遵守职业道德底线。作为党员干部,最重要的职业道德是勤政和廉政。勤政,就是要“在其位谋其政”。关于廉政,习近平总书记讲过,当官就不要想发财,想发财就不要当官。如果既想当官又想发财,就突破了职业道德的底线,就可能出现腐败问题。三要遵守伦理道德底线。孝敬父母、夫妻和睦、抚育子女,既是做人的道德底线,也是做官的道德底线。古今中外,都看重这条底线。试想,一个连父母都不孝敬的人,能尊重人民吗?一个对子女都不尽抚养教育义务的人,还能领导和教育广大干部群众吗?一个背叛家庭的人,能忠诚于组织吗?作为党员干部,不仅要遵守伦理道德,做孝敬父母、爱家教子的模范,而且要成为引导家庭成员遵守道德规范的模范。对于家庭成员中越界的思想和行为,要及时提醒和制止,在现实生活中许多领导干部就是从家庭成员突破底线走向腐败的。家务事不是小事,我们应对其高度警惕,注重培养好的家风。四要遵守生活方式底线。作为党员干部,应当根据自己的收入水平选择恰当的物质生活方式,不要在物质生活上搞攀比,不要盲目羡慕不切实际的奢靡生活,不要超越党员干部的物质生活底线。荀子讲“德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉”。倘若为官从政没有良好的人品官德做底子,迟早是要栽跟头的。我们看一看十八大以来落马的高官,其中不乏智商颇高、才华出众、年轻有为之辈,却往往因为没有恪守道德底线,在杯来盏往中丢掉原则,在物质诱惑前败下阵来,最终落得个身败名裂的下场。作为党员干部,必须时刻警惕,当了官不等于品行过关,职务高不等于境界就高。我们要把加强道德修炼作为十分重要的人身必修课,自觉立德、修德、践德,恪守道德底线,坚守共产党人的精神家园。
  其次要明确权力界线。我们总在讲,要把权力装进制度的笼子。要织密制度的牢笼,减少权力腐败。围绕限定权力范围、厘定权力界限、减少自由裁量、规范权力运行建立健全制度,使权力授予、行使、监督全过程和各环节都有制度规范,形成用制度管权、按制度办事、靠制度管人的有效机制。特别要围绕问题易发多发的重点领域和关键环节,及时对现有的制度笼子查漏补缺,修缮巩固,把行使权力的漏洞彻底堵死。要坚持科学决策、民主决策。千个制度万条规章,最重要的是民主集中制,是“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”这16个字。权力是一把双刃剑,用好了,为民谋利,造福一方。使用不当,将会伤及国家、人民和自己。科学决策的前提是把情况搞清楚,把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法是调查研究,除此没有别的途径;把问题想明白就是要深思熟虑、集思广益,发扬民主。要加强对权力运行的监督。“阳光”是最好的“防腐剂”。我们的工作要始终保持最大限度的透明度,要按照公开为常态、不公开为特例的原则,把所有用来制约权力的制度笼子公之于众,真正做到不仅要让权力在阳光下运行,也要让所有关权力的制度笼子为大家所知晓。同时坚持自律和他律相结合,纪检监督和群众监督相结合,加强对权力运行的监督检查,减少违纪违法现象的发生。我要问大家一个问题:在我们局系统,有哪些违纪案件是我们主动发现并查处的?恐怕不多。所以,我要特别强调,我们局纪检组、党委、财务审计还有其他科室、单位要主动作为,把教育、监督、审计经常化制度化,不能安坐高堂,等着群众举报,再来调查问案。如果总是这样,我们就要问问自己了,我作为了吗?我尽责了吗?我是在纵容还是在包庇?
  再次要远离法纪红线。朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”敬畏不是害怕,而是一种发自内心的尊重,也是一种对自身的基本约束和自我修正。法纪既是对个人的约束,也是对个人的保护,如果缺乏对法纪的敬畏感,就会轻视法纪,心存侥幸,放纵自我,腐败问题的发生,在很大程度上都是对法纪缺乏敬畏、践踏法纪红线的结果。如果没有对法纪的敬畏之心,即使你再懂法,最终也必将受到法纪的制裁。无数事实证明,只有常怀敬畏权力之心,才能慎待权力不迷失,才能尽心为官不懈怠;只有常怀敬畏人民之心,才能执政为民不轻民,才能为民谋利不营私;只有常怀敬畏法纪之心,才能发扬民主不独断,才能严于自律不乱为。作为一名党员领导干部,一定要强化法治观念,树立对法纪的敬畏意识,并内化为自身的信仰和自觉行动,切实做到心有所敬,行有所循;心有所畏,行有所止。除了敬畏,还要遵守,每一名党员干部,不管地位多高,官职多大,都要严守法纪。中国有一句古话:若要人不知,除非己莫为。在违纪违法问题上,任何人都不要心存侥幸,只要实施了违纪违法行为,就随时有被发现的可能;只要谋取了不义之财,就好比背上一颗不定时炸弹,说不准哪天就会爆炸。现在信息这么发达,监控这么严密,大数据及数据分析这么先进,你的任何行动,你的任何一笔消费记录,你的每一个电话、微信传达的信息,几乎不可能有天不知、地不觉的事情发生。“天网恢恢,疏而不漏”,在座的每位同志,一定要远离法纪红线,要从心中有“戒”做起,不沾不贪,留一个干干净净、清清白白的好名声,要坚持防微杜渐、决不乱伸一次手,即便不小心脏了点,也要立马改正,切实做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。
  三是要牢记勇于担当的职责使命。
  担当大小,体现着干部的胸怀、勇气、格调,有多大担当才能干多大事业。应该说,我们局绝大多数党员干部是勇担当、敢作为的,但也确实有一些干部没有担当精神,不愿担当、不敢担当。有的同志带队伍责任意识不强,认为只要洁身自好,就算尽到职责、万事大吉,对部门干部队伍中存在的问题,奉行“好人主义”,对不正之风不敢“翻脸”、拍案、“做恶人”,睁一只眼闭一只眼,不闻不问,放任自流;有的同志对下属工作“哄着”、问题“护着”,顾忌四时八节、秋后算账,考虑年底测评、干部推荐时,票数会丢掉,所以时时慈眉善目,事事“感情投资”,大家一团和气;有的同志面对急难险重任务只挂帅、不出征,要求别人冲在前,自己躲在屋檐下,有麻烦溜得早,有功劳抢的快;还有一些同志抱着“只要不出事、宁可不干事”的想法,为官不为、庸懒散奢。林则徐有句名言,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,生动诠释了中华儿女的担当精神和民族气节。在座的同志,尤其是党员干部,是我们水务建设的骨干,在敢于担当这个问题上理应要求更高,标准更严。我们不能只想当官不想干事,只想揽权不想担责,只想出彩不想出力,要以“为官避事平生耻”为人生处事原则,努力做到尽职尽责、严谨负责、敢于担责。
  一要尽职尽责。清代学者纪晓岚一生只写过一本书,就是《阅微草堂笔记》,主要是讲怪乱神的故事。书中讲了一个故事:一个官员在阎王面前表白自己,所到之处只饮一杯清水,无愧于鬼神。阎王说:“设官是为了兴利除弊,如果不贪钱就是好官,那么在公堂上设个木偶,岂不胜你?”这个官员辩解道:“我虽无功,但总该无过吧。”阎王说:“此种无功就是有过!”在现实工作中,这就是我们所说的“为官不为”。联系单位实际,我认为也不同程度地存在着这种为官不为的现象。有的同志对发展中的新情况、新模式、新问题,不是积极主动去学习去研究创新,而是依然在用陈旧的思想和方法去面对,这必然导致工作难以打开局面;有的同志工作拖沓,效率不高,有的甚至把工作捂在手里,闷在肚里,既不说“行”,也不说“不行”,宝贵的工作时机在拖拉中流失。什么是尽职尽责?就是要想事要思考。不能脑里不装事,心里不想事,满足于“做一天和尚撞一天钟”,浑浑噩噩过一天算一天。大家都应该明晰自己的职责所在,要清楚所分管部门、所负责工作实际现状是怎样,有哪些制约的问题和症结,要怎样破解这些难题和矛盾,要积极主动为党组提出有效的建议和方案。马克思有一句名言:“一步实际行动胜过一打纲领”。再好的蓝图和思路没有实干也是枉然。在困难面前不想干事,可以找出一百条理由,想干事只需一条就够了,这就是责任感。当前,按水利部的要求,水利工作总基调是“水利工程补短板,水利行业强监管”,具体来说就是高位推动河长制,加快推进河涌水环境治理,筑牢水利防灾减灾防线,不断提升城市水资源安全保障和供水品质,加强河湖行政管理和执法,努力提高行业服务水平。希望大家都始终保持强烈的事业心和责任感,对照职责和目标任务,把自己摆进去,拿出实实在在的行动,真正在推动工作落实中破难题、探新路、做示范。
  二要严谨负责。严谨负责体现的是一种负责任的态度。用不用心工作区别很大,你用心了,就会有一份责任、一份力量、一份感情在里面。我们常说“群众的眼睛是雪亮的”,其实领导的眼睛也是雪亮的,我也年过半百,在水务行业摸爬了几十年,你是用心还是凡事轻率敷衍、得过且过,是严谨还是松散,不敢说看的一清二楚,总不至于被人糊弄。严谨负责体现的是专业的精神。作为新时代的党员干部,我们不能满足于“什么都懂一点,什么都不精通”的粗放型知识结构,要静下心、钻进去,学深一点、学透一点,努力成为领域内的行家里手。只有学习认真深入,业务素质过硬,才不会说外行话、办外行事,才能敏锐捕捉稍纵即逝的机遇,才能把日复一日的常规工作干出成效、干出亮点。其实关于这个问题,我本来要讲的话、举的事例很多,我今天不多讲,是因为在座的各位,都是聪明人,你做的每一件事,搞的每一次调研,督导的每一项工作,写的每一份材料,你用没用心,自己心知肚明。你是响鼓,我无需重锤。
  三要敢于担责。尽责须从担责始,担当是责任感和道德修养的试金石,不敢担当、不能担当,就不配做领导干部。不同的历史阶段总是面临不同的历史课题,不同的发展时期需要担当不同的历史使命。当前**水务事业已经站上了新的历史舞台,粤港澳大湾区的规划建设,**城市品质提升,水务事业面临着重大历史机遇,这是我们这代水务人的机遇,应该感到光荣和自豪,当然,责任更加重大,我们要勇于承担起这一历史责任。水务事业发展的进程中,会遇到很多 “挠头事”、很多“硬骨头”。辩证地看,“难”是发展的一个方面,把难题解决了,事物就必然进入到一个更新更高的层次和水平,这就叫提升。是否愿意干“挠头事”,是否敢于啃“硬骨头”,检验着我们党员干部的担当和境界。要担夯实基础之责。“基础不牢,地动山摇”。基础性工作由于其具体琐碎、周期长、见效慢等,往往容易被忽视。比如,各项工作制度的建立健全、水务工程的管理维护、水行政管理机制的完善等等,应该说还做的不够扎实。只有基础工作扎实了,我们的发展才能行久致远。要担主体责任之责。领导干部不仅要管业务,更要管队伍,如果队伍管理出现问题是要追究领导责任的。各个部门的负责人必须要强化这样一个意识:必须要切实负起干部管理责任,旗帜鲜明地讲原则、重规矩、树正气,用铁的决心、铁的纪律、铁的制度整治歪风邪气,使干部不敢懈怠、不敢失责,让干部懂规矩、守规矩;要严格经常性教育,坚持抓早、抓小、抓平时,平常多打“预防针”,打牢干部的思想根基,严守做人从政的底线;要严格日常管理,改进考核考察,加强分析研判,对干部德才表现了然于胸,对干部的苗头性问题及早提醒,引导干部心存敬畏、谨言慎行,更好地尽职尽责。要担急难险重之责。每个单位都有急难险重的任务,都有难啃的硬骨头,就跟军队打仗一样,有主攻方向,会面对强敌劲旅,这时就需要一种敢打必胜、一往无前的战斗精神,需要突击队、敢死队。以西沙海战为例,当时我军的舰艇吨位小,火炮射击距离近,与美国支持的南越舰艇相差甚远。可是,我国参战海军官兵,利用舰艇小、便于机动的特点,迂回穿插,逼近敌舰,用冲锋枪、手榴弹硬是把先进的敌舰击沉,取得了西沙海战的胜利,才有了今天西沙群岛的实际归属。我们水务工作没有这么惨烈、你死我活的场景,但在工作推进过程中,会碰到各种各样的困难和阻力,我们同样需要这种不惧困难、挺身而出、敢于负责的担当精神,需要大家正视困难,不回避,不懈殆,不推逶,不敷衍。当然,一个人的能力有大小,“智小而谋大,力小而任重,德薄而位高”的事,组织上不会干,也不会勉强,在座的同志,如果自觉智慧不够、能力不足、品德不高,不能胜任工作,担不起组织赋予的责任,完全可以跟组织提出辞去领导职务,千万不要出现提拔考察时我能、实际担责时不为的情况,这实际上是很不道德的,贻误工作,也让自己的人设尽失。
  最后再讲一点,干事创业要讲团结。同志们,共同的理想、目标是团结的基础。没有共同的理想信念,就谈不到一起,更聚不到一起。大家要在共同的理想信念、共同工作目标的基础上建立起顾全大局、互相配合的一种良好的精神和工作状态,建立起团结、和谐、奋进的水务文化。当然,同志之间在工作生有分歧,甚至会产生一些矛盾,这都是正常的,并不可怕。可怕的是从思想上不能及时沟通化解,导致问题越积越多,影响工作开展。大家要敢于拿起批评和自我批评的武器,及时提醒自身和其他同志可能发生的各种问题,消除隔阂,促进同志之间的相互理解和团结共事。良好的工作环境是团结的保障,水务局是一个大家庭,在这个集体里学习、工作,是一种缘分。无论是局领导,还是科室、单位领导,或者普通水务工作者,都要善于当良师益友,既讲原则又讲感情,以人格力量感召凝聚职工,使大家切实拥有归属感、安全感、获得感。我们每一位同志要珍惜岗位,服从领导,团结同志,努力营造团结和谐、干事创业的良好风气,努力做忠诚干净担当的优秀党员干部。(lzy)
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