“孝歌”是传统孝道之礼仪。老父老母长辞与世，儿媳在安送过程中，先生们在深更半夜，随鼓板唱唱孝歌，一则陪伴亡者混混夜，二则对亡者功苦勤劳进行一番总结，三则对儿媳的孝道之举进行一些比喻性的歌颂，很大程度上是对社会公德在进行宣传和颂扬，人们喜闻乐见。孝歌的内容大多围绕二十四孝子和十月怀胎苦编成散文诗歌形式唱的。
例：
灵前一朵菊花开，乃是亡者亲手栽，
花开花落年年在，亡者一去不回来。
亡在路上无人望，儿子手执哭丧棒，
坟上一路香，儿女同悲伤，
吾母一去不返乡。
比如昔孟母，流芳千古，
教儿学习归正路，
后来孟子成亚圣，更今更古。
比如徐庶母，女中魁手，六年飘流在江湖，
后来曹操用奸计，唤子吃属。
赞叹说萧和，召臣没落，得高歌且高歌，
律列条章成为经，命见阎罗。
海阔天崖，是事如麻，公民都是眼前花，
要得神们能由已，浪里捞沙。
彭祖寿命长，今在何方，颜回四八也身亡，
自古三皇并五帝，难免无常。
目莲和尚游地狱，孝心感动天和地，
手执锡杖狱中走，不见生母在哪里。
王祥卧冰冰化水，感动龙王玉皇帝，
龙王献出大鲤鱼，奉母吃过方安逸。
孟宗三九报竹啼，冰冻三尺敬孝意，
冬生笋芽出奇迹，慈母用它当药医。
安安七岁负白米，白云奄里寻母啼，
找到慈母九十几，母子团圆方为喜。
吴孟喂蚊恨自愚，蔡顺采桑取酸蜜，
凡属甜味让母吃，食之酸苦留自己。
子骞劝父留根基，闵公为子去休妻，
仲由葬父全三礼，死葬之礼择吉地。
张孝打凤顺母意，葬祭两礼礼方齐，
杨香打虎将虎击，子性求鹿为娘医。
大舜耕于尼山地，生养死葬祭之礼，
孔子耕辛野荆棘，舜耕尼山报养育。
陆续七岁揣……
