中国传统文化是中华民族的数千年传承的精神财富，其极具内涵的精神内核构成了当代思想政治工作用之不竭的学习资源。但受到产生时代的影响，中华传统文化在不断变革发展的过程中，难免会产生一定的局限性，就像封建等级制度、三纲五常体系、门第观念以及女子三从四德等，所以要想在当代思想政治建设工作中，科学有效地继承和弘扬中国优秀传统文化，就必须对传统文化重新进行适应性评价，批判地继承其优秀内核，即必须在马克思主义原理的指导下，提取传统文化有价值的精华部分，摒弃传统文化中不合适的糟粕部分，只有这样，才能让优秀的传统文化精髓在思想政治研究工作中发挥更大的作用。
　　中华文化，博大精深，源远流长。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、求大同是数千年中华文化一直发展的方向。其精髓内涵与当代思想政治建设的内在要求高度契合，因此优秀的传统文化必然能够成为思想政治建设的根本源泉。
　　首先，中华优秀传统文化是以伦理道德为骨骼支撑起来的文化系统，其中每一个个体既是组成这个系统的一个微小细胞，也是道德实践的主体，个体的存在只有放到特定的伦理关系中才有意义。因此，在中华传统文化中，整体主义的首先表现在国与家的统一，家国情怀是传统文化中的一个重要的纽带，将国家利益与个人利益达成统一。所谓的家国情，也就是整体主义精神，是中国传统道德教育的宝贵财富。在企业管理中，弘扬传统文化，其内在的整体主义精神，可以将企业职工团结起来，一荣俱荣，一损俱损，进而形成一个紧密结合的利益共同体。
　　其次，传统文化，百家争鸣，其中更以儒学传播最为源远流长，成为中国传统文化的主流文化，“仁”作为儒家的思想的核心，被看作是最高的精神境界、道德准则和行为规范。具体而言，广义的“仁”的可解读为“仁、义、礼、智、信”这五常。对每一项分开来看，仁，即仁爱之心；义，即正义之心;礼，即恭敬之心;智，即明辨是非;信，即诚信之心。仁义礼智信这五项要求，源于我们心底固有的道德取向，而非由外界强行施加在我们身上的，这是我们本来就该遵守的道德准则。在企业思想政治工作中，推崇仁义礼智信，能够进一步约束全体职工的行为规范，潜移默化地提升企业职工的思想道德修养，引导职工从一种被动的“我被管理”进而发展成主动的“自我管理”状态，这种循序渐进不断向好的趋势，对于企业的发展是一种良性的促进。“仁、义、礼、智、信”这五常，贯穿于整个中华传统文化的发展之中，深深的影响着每一个人的日常行为。
　　再者，自强不息，厚德载物是中华传统文化的精神动力，中华民族在五千年的波澜进程中，逐渐孕育出了自强不息、宽厚包容、艰苦朴素、愈挫愈勇等高尚的品质，这些品质深深烙印在一代代华夏人的血脉深处，成为中华民族深入血液的精神命脉，同时这些高尚品质也是中国优秀传统文化延绵千年而不衰的精神动力。正是这种刚柔并济精神，在一次的历史洪流中，充满韧性，历经风雨而不催，一代代传承下来，不断增强中华民族的凝聚力和向心力，让每一代中华儿女在遇到各种侵略与灾难时，仍能团结一也，战胜苦难。厚德载物，宽厚待人的思想一代代传递，在历史的任何时期，不同的思想，不同的声音，都能碰撞出火花，求同存异，让众多的思想流派、众多的民族种类，一起宽厚包容，和睦相处。这一元素，在企业管理中有更广阔的施展空间，面对市场竞争，自强不息，艰苦奋斗无疑是一个重要的法宝，在我厂提质增效攻坚战中，作为一个基层班组，在日常生产中，传递自强不息艰苦奋斗的理念，为企业发展贡献力量。同样，当企业内部出现不同的声音时，也应当以厚德载物的包容，听取不同的意见与想法，最后丰富企业文化的精神内涵，进而为企业发展提供源源不断的动力。��
　　在儒家文化中，孔子曾说过“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”，儒家文化反对走极端主义和片面片面性，以和为贵，注重的是人员的协调。如果将“和为贵”的文化内核合理应用到企业管理中，企业中领导者与中层管理、职工的关系可以科学合理地协调。那必须要处理处于企业中管理位置的人与企业在被管理者的关系;首先，我们应当明白，“和”则象征着和谐统一，在企业内部，即为管理者与被管理者的和谐统一，这也是中庸观所提倡的观念，因此在企业中，关于人员素养和人才观方面，儒家思想认为每个个体都具有独特的价值，都具有自我践行能力和实现自我价值的自觉。在企业内部上下级关系上，管理者要深刻领会孟子的“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”的思想，并在企业运作中，将其深入贯彻执行。主动去了解关心职工的工作生活，根据实际情况，搞好切实可行的奖惩措施，则是“爱人”，经常与职工互动，了解职工当前的忧虑，解决职工目前的困难，则是“敬人”。在这种和谐的关系中，职工自然也会理解作为领导的难处，并且愿意配合企业战略发展的是实施，最终辛勤工作，配合领导，关心企业发展，达成企业内部的“和为贵”环境。
　　最后，追求大同，体现中国传统文化的社会理想，大同观念是中国古代思想的重要组成部分，是说人类最终可达到的理想世界，描绘着人类对未来和谐大同社会的美好向往。在儒家大同思想包含了这样的原则，即个体的存在是以整体的存在为前提，个体在整体中才有意义，所以要在优先保证整体的利益最优化的前提下，个体利益才有意义，才能得到充分的满足与实现，也就是说，通过协调个体与整体的利益，最终可达到在整体中，每一个个体都实现自己最大价值的理想境界。这一原则在企业思想政治工作以及企业生产管理中都具有很大的参考意义，根据每位职工的性格，特长，擅长的技术方面，合理安排生产岗位，让每一个企业职工都能发挥出自己最大的能力，进而有一个共同发展的目标，对于企业或者个人来说，结果都是往好的一面发展。个人因为得到了可以施展才华的空间，因而能拥有更好的发展，企业也因为用对了合适的人，节省了资源，提高了效率，也有了更好的发展。这就是中华文化得以绵延不断的关键所在，坚持整体利益为主导，在保证整体利益的前提下，追求个人利益。在求同存异、允许不同声音、相互谦让，理解并尊重每个人的基础上，对个体与整体之间的利益关系进行协调，最终达到个体与整体协调一致，使每一个个体都能发挥自己的价值，得到最大的自由、平等与福利。��
　　结束语：“水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。”优秀传统文化一直是我国思想政治建设的精神源泉。以习近平总书记为核心的党中央越来越重视优秀传统文化的精神价值与教育意义，这为优秀传统文化与思想政治工作相融合全过程奠定了理论基础和实践依据。因此，当代的思想政治工作应当深入研究中华优秀传统文化的实质与精髓，促进二者的协调统一、有机融合，实现共性与个性并存、质量与特色突出的最优化思想政治工作研究成果。

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