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凤凰涅槃,苗岭图腾----写给贵州之变
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        在这个随时随地手机“滴一下”支付的年代,纸币正在离我们渐行渐远,而今天我就带来了一张特殊的钱币,大家看到这张一毛纸币上裹着头巾的男子目光如炬,风华正茂,他叫**,说来有幸,我与这位前辈同是**苗家人。1978年,改革开放让苗族小伙**走出封闭的大山,把芦笙吹到了首都北京,被记者的镜头记录下来,作为少数民族的代表印在了第四套人民币之上。后来的他,成为**州第一任州长,这是**的荣光,更是苗族人的荣光。作为一个历史的印记,纸币上的苗人形象已固化为了一个民族的图腾,流传千年!
  澳大利亚民族学家格迪斯曾经感叹:“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,就是中国的苗族和分布于世界各地的犹太人。因为6500年前的逐鹿之战,苗族人逃难迁徙沦为悯农蜷缩在逶迤叠嶂的乌蒙山区,重山的闭塞挡住了现代文明的阳光,苗家人世世代代隐居深山与世隔绝,过着刀耕火种贫疾而苦难的生活。
  小时侯,每每回到老家,印象最深的就是破败昏暗的老屋里爷爷打银子的叮当声,靠着这门苗家人特有的手艺给村里人打些手镯项圈养活家用,但日子仍然捉襟见肘入不敷出,甚至挖树根吃野菜也是常有的事。1978年,改革开放的春风吹进了深山苗岭,开始有大工厂,名设计师找上门了解学习银饰文化,爷爷家传的银器制作产品慢慢走出了深山,进驻到银饰交易市场,并冠以“苗银”品牌销往全国,甚至远销世界各地,年迈的爷爷以匠人精神一锤锤 锤出了苗家文化的传承,锤出美好生活的腾飞。
  相比爷爷的认真专注,奶奶掂记的往往是我的吃喝,但贫穷却限制了她的爱心,每次回去,她总是歉意地叨叨:我空有一手做饭手艺,却没什么好东西做给你吃啊!前几年,奶奶带着小姑开起了农家乐,络绎不断的城里人来到我的老家“住农家屋,吃农家饭、干农家活、享农家乐”,乐不……
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