“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。”这句话，是中国共产党早期的主要领导人之一瞿秋白《多余的话》里的题记。初看迷惑，当读完这本短短两万多字的自白书，掩卷叹息的同时也似乎如梦方醒、顿有所悟，渐渐明白瞿老在自我谴责、消沉的意绪中所暗含的对党的立场的坚守、对革命情操的坚持和视死如归、从容就义的英雄气概。
　　一、《多余的话》展现了一个共产党人坚定的理想信念。他在书中叙述了自己作为一名共产党早期领导人的心路历程以及对知识分子的自黑。有人说《多余的话》整本书的基调是颓废消极的，但我觉得在那些“颓废”的语言中，也不难看出他对革命前景的坚定信念，对马克思主义的信仰。他明确写道；“要说我已放弃了马克思主义，也是不确的。如果要同我谈起一切种种政治问题，我除开根据我那一点一知半解的马克思主义的方法来推论以外，却又没有什么别的方法。”在他被捕后的表现中也可以得到佐证，1935年2月瞿秋白在福建长汀转移途中被捕，敌人得知他的身份后如获至宝，采取各种手段对他利诱劝降，但都被他严辞拒绝。他对劝降者说：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”6月18日临刑前，他神色不变，坦然走向刑场，沿途用俄语唱《国际歌》，还唱《红军歌》。到刑场后盘足而坐，回头微笑着对刽子手说：“此地甚好”，高呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁”等口号，饮弹洒血，从容就义，时年36岁。敌人可以消灭一个革命者的肉体，但是正如鲁迅先生指出的那样：“瞿秋白的革命精神和为党为人民的崇高品格是杀不掉的，是永生的！”毛泽东也曾高度赞扬瞿秋白，并为《瞿秋白文集》题词，他说：“在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”
　　二、《多余的话》展现了一个共产党人深刻的自我剖析。《多余的话》中瞿秋白对自己进行了严格的自我剖析和自我批评，这也是他对自己的反省与认识，这种坦率和真诚不得不令人佩服。在《历史的误会》这一章节中，瞿秋白称自己最初卷入革命洪流，而且“从一九二五年到一九三一年初，整整五年我居然当了中国共产党领袖之一，最后三年甚至仿佛是最主要的领袖。我自己忖度着，像我这样的性格、才能、学识，当中国共产党的领袖确实是一个历史的误会。”在《告别》这一章节中，作者用“捉住了老鸦在树上做窠？”来进行自我嘲讽，表明“一切好事都不是由于他的功劳——实在是由于当时几位负责同志的实际工作，他的空谈不过是表面的点缀，甚至早就埋伏了后来的祸害。”而且还称自己“应当清洗出队伍，终究应当清洗出去，而且愈快愈好，更用不着可惜。”他在文中也鲜明地指出：“文人”是中国中世纪的残余和遗产——一份很坏的遗产。我相信，再过十年八年没有这一种知识分子了。”整本书中，他对自己“文人”属性的批判占了很长的一章节，而且贯穿全篇，可以看出，他对自己的文人积习是持一种批判态度的，这在文中是很明显的事实。许多人把瞿秋白《多余的话》一书看成是“一个叛徒的自白书””“自首叛变的铁证”，初读此文，似乎看到一种对参加中国革命的懊悔，但我认为他其实并不是觉得懊悔，而是一种马克思主义式的严格的自我剖析，他认为自己是一个不合格的革命者，而不是认为中国革命本身是错的，更不会为自己投身革命的选择而懊悔，他消沉的根源来自于对自己所从事的事业本身的不理解和无助，中国革命的指导思想是马克思列宁主义，依靠的力量是底层民众，但出身“绅士”家庭的瞿秋白虽然能够从书本上读懂并了解一些马克思列宁主义的原理，但在面对工农群众和实际斗争时却显得手足无措。
　　三、《多余的话》展现了一个共产党人无私的奉献精神。瞿秋白在《脆弱的二元人物》一章中提到：“本来我从一九一九年就得了吐血病，一直没有好好医治的机会，肺结核的发展曾经在一九二六年走到非常危险的阶段，那年幸而勉强医好了，可是立即赶到武汉去，立即又是半年最忙碌紧张的工作。俗人现在肺痨的最危险期逃过了，而身体根本弄坏了，虚弱得兼职是一个废人。从一九二〇年直到一九三一年初，整整十年——除却躺在床长不能行动神智昏瞀的几天以外——我的脑筋从没有得到休息的日子。在负责时期，神经的紧张自然很是厉害，往往十天八天连续的不安眠，为着一篇政治论文或者报告。这继续十几年的不休息，也许是我精神疲劳和十分厉害的神经衰弱的原因，然而究竟我离得衰老时期还很远。”从中不难看出，瞿秋白为了革命事业、为了党和人民的事业，不顾个人身体健康，兢兢业业、呕心沥血、默默奉献的精神，然而对于自身虚弱的身体和党的事业，却又不免有一种有心无力的感觉，无奈之余才将自己比作“一只羸弱的马拖着几千斤的辎重车，走上了险峻的山坡，一步步的往上爬，要往后退是不可能，要再往前去是实在不能胜任了。”另外，《多余的话》最后一章“告别”中写道：“一生的精力已经用尽，剩下一个躯壳。如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它交给医学校的解剖室。听说中国的医学校和医院的实习室很缺乏这种实验用具。”从中不难看出瞿秋白在生命的最后，坦然面对死亡，并且愿意将器官捐献给医学校的解剖室，发挥自己最后剩余价值的一种无私奉献的精神，值得我们深思和学习。
　　四、《多余的话》展现了一个共产党人豁达的人生态度。瞿秋白在最后一章《告别》中提到：“这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮的光似乎也比从前更光明了。但是，永别了，美丽的世界！”从中不难看出在生命的最后，瞿秋白对美好生活的向往和欣赏，以及面对死亡的豁达和坦然心态。另外，他还给广大读者推荐书目：“俄国高尔基的《四十年》、《克里摩·萨摩京的生活》，屠格涅夫的《鲁定》，托尔斯泰的《安娜·卡里宁娜》，中国鲁迅的《阿Q正传》，茅盾的《动摇》，曹雪芹的《红楼梦》，都很可以再读一读。”足以见出一个文人的自我修养，对于经典著作的推崇，以及对于文学的那份热爱。在《告别》一章中深情的呼唤着：“永别了，亲爱的同志们！——这是我最后叫你们“同志”的一次。”文章的结尾更是意味深长写道：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一，水别了”！足以见出他对党的热爱和对生活的留恋。
　　《多余的话》是瞿秋白在国民党汀州监狱中写成的，在狱中他坚守革命气节，使敌人的阴谋彻底失败。他对这篇文章的感觉是多余的，但我的看法却不一样，我认为《多余的话》这本书不仅让我们了解到当时革命前辈的艰辛历程，更告诉我们面对敌人时要有坚忍不拔的意志力。瞿秋白从对他丝毫不感兴趣的马克思主义学起，刚开始，只懂一些皮毛，但日复一日年复一年，终于领悟到更深层的含义，并把新生的苏维埃共和国介绍到中国，并尝试用马克思主义研究中国社会政治经济、研究中国革命。即使在得了肺结核等病之后，仍然坚持从事政治工作，可到后来竟被误解成了叛徒。但瞿秋白却从未因此而受任何影响，动摇自己的革命信仰。就是这么一个忠于人民、忠于革命的伟人，却于1935年6月18日慷慨就义了。
　　读完这本书的第一感觉是心情沉重，我想没有人会不为瞿秋白的自述而动容。一生都在为共产党尽力的他，却一直都在强调自己的罪过，这何尝不让人惋惜。或许细读全书后，让我学会的是如何认识自己，如何深刻运用这种严格的自我剖析精神，以及如何对待自己的一生，不要被所谓的身份背景而困，不要因疲惫的心态而倦，为了共产主义事业而不懈奋斗。

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