今年是中国共产党成立一百周年。在全党开展党史学习教育，是党中央作出的重大决策。2月20日，党史学习教育动员大会在北京召开，习近平总书记在动员大会上的重要讲话，高屋建瓴、视野宏大、思想深邃，深刻阐述了开展党史学习教育的重大意义，深刻阐明了党史学习教育的重点和工作要求，对党史学习教育进行了全面动员部署，为开展好党史学习教育指明了方向、提供了根本遵循。3月1日，我省党史学习教育动员部署大会在合肥召开，省委书记***出席会议并作动员讲话，强调“要把开展党史学习教育作为一项重大政治任务，立足实际、守正创新，确保取得扎扎实实成效”。
3月3日，市委委召开了党史学习教育动员大会，对上级精神进行了传达学习，对相关工作进行了全面安排。我们按照中央、省委要求，结合实际，梳理了12个方面126项重点任务。成立了党史学习教育领导小组，抽调专人集中办公；并组建12个巡回指导组，对工作开展情况进行巡回指导。目前，党史学习教育正在有序开展，已经完成举办党史学习报告会以及“新民主主义革命史”“社会主义革命和建设史”专题学习等10余项任务。下一步，我们将严格按照省委要求，紧紧围绕学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，带领全市干群学党史、悟思想、办实事、开新局，推动党史学习教育往深里走、往心里走、往实里走。
按照市委统一安排，今天由我给大家上专题党课，也借此机会，谈谈近一段时间的学习体会。
从1921年成立以来，党已经走过了100年艰辛而辉煌的风雨历程。党的历史是中华民族独立、解放、繁荣的历史；是为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史；是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史；是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，引领中华民族走向伟大复兴新时代的历史。近代以来，在中国和世界舞台上，政党繁多、难以计数，但像中国共产党这样成立百年，连续执政七十多年，引领中华民族和中国人民站起来、富起来、强起来，这样的党绝无仅有。
党的历史不是三言两语就可以完整概述的，学习党史也不仅仅是为了重温那段历史，而是为了从党史中汲取思想和精神力量，更好地壮行未来。下面我谈三点体会：
一、党员姓党，理想信念不能丢
习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上强调：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。总书记这个“第一身份、第一职责”的定位，就是要求全体共产党员要时刻牢记“党员姓党”这一根本，坚定理想信念。
我们大家都知道，党的一大，全国只有50多个党员，一大的代表有13个人。13个人里面年龄最大的是湖南的何叔衡，45岁；年龄最小的是北京的刘仁静，他当时是北京大学的学生，只有19岁。13个代表平均年龄是28岁，毛泽东那一年是28岁。当时辛亥革命以后，政党政治在中国兴起，前前后后成立的政党、政治团体有300多个，数量很多。有一个史料讲到：在当时的北京，人们见面以后的第一句话不是问你吃饭了没有，而是问你党否？就是问你加入了什么党，可见当时的政党之多。中国共产党就是这300多个党派中最弱小、最普通的一个党派，谁都不知道这个刚成立的名不见经传的小党派能维持多久。中国共产党成立之前，社会主义是边缘化的思想，没有人信服它，梁启超认为中国搞不成社会主义，孙中山也认为搞不成，甚至共产国际和苏俄领导人列宁、斯大林也有这样的看法。当年，周恩来在莫斯科向斯大林介绍中国共产党的性质时，斯大林曾经质疑说：“你们有多少工人党员？你们这些山沟里出来的农民怎么能代表工人阶级？”就是这样一个被普遍不看好的小党，为什么从50多人能够发展到现在的8000多万人？为什么建党之初有的人抛家舍业、放弃优越的生活和体面的职业，提着脑袋加入这个组织？新中国成立之前的四五十年间，北洋军阀、封建复辟、辛亥革命、国民党轮番登场，城头变换大王旗，为什么最后是共产党一统天下？共产党人成立之初就受到各种围剿追击，面临各种逃离、掉队、背叛、分裂，为什么能够坚持到最后的胜利？历史始终在观看，人民始终在判断，答案是：理想信念。理想信念是一个人心中的太阳，是一个人心中宝贵的财富，有信仰的人，可以为信仰而死。
古希腊的一个时期，他们坚持这样一个做法，如果一个人在民众的集会里提出一个新的法律，他就必须站在高高的讲台上面，而讲台的半空中悬着一条绳索，这个人必须用绳索套住自己的脖子宣读他倡议的法律，然后期待人们的通过。如果通过了，人们会为他拿掉套着脖子的绳索；如果没有通过，人们就会把讲台拿开，给那个人执行绞刑。虽然有人因此而不断丧命，但是，古希腊每年都不断有人提出新的法律，不断有更加完善的法律诞生。那些因此而被判了绞刑的人，人们会为他举行隆重的国葬，因为人们敬重他的胆识和勇气。因为，正是他们的前赴后继，才有了希腊灿烂的文明。不论哪个民族、不论哪个时代，都有一群这样的人：他们有无畏的勇气，他们有坚定的信念，他们有可以为之赴死的信仰，他们不是为自己而活，他们是为信仰而活，为主义而活。他们是民族的脊梁，中国共产党人就是这群优秀的人中的优秀代表。
《可爱的中国》这部电影是纪念方志敏的，里面有一句台词：“叛徒是没有信仰的，真正有信仰的人，想改变他的信仰是很难的。”方志敏在狱中被提审19次，国民党对他的审讯记录中有这样一句话：“第十九次提审，未果。”方志敏面对敌人提出的优厚的诱降待遇说了这样一段话：“我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿住在那卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所。我能舍弃一切，但不会舍弃信仰。”
红军长征出发时是8.6万人，到达陕北的时候还剩7000人，两万五千里长征基本上是每走一公里就可能要倒下三、四个战士，当时他们的平均年龄就是20岁。
红军长征过草地，没有粮食吃，就把皮带煮了吃。有一次彭德怀提出，把跟随他长征的一匹大黑骡子杀掉，他的饲养员和这个骡子是有感情的，抱着骡子哭，说它一路跟我们走来，驮了很多东西，不忍心把它杀掉，后来彭德怀说：“人比马更重要。”一排子弹打过去，当时有6匹马，五匹马倒下了，彭德怀的这匹大黑骡子没有倒下来，后来又补了几枪才倒下。彭德怀转身走了，他没有吃一口肉，也没有喝一口汤。
新中国成立后，我们国家在极其困难的情况下研制原子弹、氢弹。当时的外交部长陈毅说：“把裤子当了也要把原子弹搞起来，否则的话，中国在世界上没地位。”张爱萍说：“人再穷也要有一根打狗棒，就是你要饭也要防身。”于是一批科学家来到了青海湖北岸的一块草地上，从三顶帐篷开始起家，有的科学家把名字都改了，隐姓埋名搞“两弹一星”。邓稼先是“两弹一星”的元勋，他和杨振宁、郭永怀三个人是西南联大的同学。晚年的时候，杨振宁问邓稼先，说你当年的氢弹、原子弹研制成功，政府给你多少奖励？邓稼先告诉他，人民币10块钱，原子弹爆炸成功发5块钱，氢弹爆炸成功又发5块钱，加起来10块钱。当时国家困难，整个项目的资金也就是几万块钱，参与的人很多，后来就分了奖金的档次：最高5元，第一档、第二档3元，第三档2元，他是拿的最高档5元钱。他说：“我不是为了钱，我是为了理想，为了信念，为了我的民族、国家富强、繁荣和发达。”邓稼先的同学郭永怀也是一个很有作为的科学家，1968年从美国回国，当时随身携带了一些重要的实验数据，可惜乘坐的飞机失事，飞机上所有的人都烧焦了。当找到他的时候，他和他的警卫员紧紧的抱在一起，当把他们分开的时候，他们中间有一个皮质的公文包，里面的实验数据被完整无损地保存了下来。
为什么这些人在严峻的生死考验面前，在艰难困苦的时候，能够不惧死亡、坚守气节，靠的就是理想信念的支撑。
今年是建党100周年，100年对一个人来说，已经是高寿了；作为一个政党，在世界上有此高龄的也极为鲜见。我看到一篇文章，文章的观点是八大基因决定着中国共产党的健康长寿。这八大基因是：一是灵魂，马克思主义是党的灵魂；二是性质，两个先锋队，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队；三是宗旨，全心全意为人民服务；四是目标，实现社会主义、共产主义；五是纪律；六是作风，三大作风：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评；七是党性，每个党员都像党员，每个党员都是一面旗帜；八是根基，保持先进性和纯洁性。十八大以来，群众路线教育活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“打虎拍蝇”严惩腐败，这些都是为了保持党员的先进性和纯洁性，都是在做打根基的工作。
习近平总书记在纪念建党95周年大会上的发表重要讲话，最核心的关键词是八个字：不忘初心，继续前进。总书记用了八个“不忘初心”谆谆告诫全体党员要不忘当初的信仰，不丢掉理想信念。
中国共产党是这样一个性质的党：我们党立党为公，我们党从诞生之日起就肩负着救民于水火、救民族于危亡的历史使命。中国作为一个具有几千年文明历史的大国。在鸦片战争之前是走在世界前列的，但是鸦片战争以后，外敌入侵、内乱纷争，中国面临着亡国灭种的命运。当时中国的很多阶层、政党、仁人志士都提出了各种各样的救国主张，但最后都没有完成这个任务。这个伟大的历史任务最终落到了共产党身上，只有中国共产党挽救了中国。从1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立，这109年是中华民族最屈辱的109年，在这漫长的109年间，中国共产党虽然只活动了28年，但是这28年洗刷了近百年来的耻辱。
回顾党的历史，我们才能搞清为什么出发？为什么立党？作为新时期的共产党员，战火硝烟离我们远了，生死考验也没有那么直接了。但是，随着世情、国情、党情的变化，我们的党又面临着新的威胁，这就是中央提出的“四个考验”和“四大危险”，这是一场没有硝烟的战争。古人云：“生于忧患，死于安乐。”当一个民族面对危亡的时候，它是积极向上的，但是在和平时期往往就容易懈怠，这是历代王朝兴亡的历史定律。唐人杜牧在《阿房宫赋》里有一段话：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”我们的党正是基于这样的深远考虑，作出了全面从严治党的战略部署。全面从严治党最根本的一条就是坚定理想信念、不忘初心，任何时候都不能丢掉这个根本。
二、纪律第一 纪在法前
2015年10月中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。这两部法规，特别是《条例》被称为中共史上最严厉的法规，通过对这两部法规的学习，有这样几点体会：
第一，严明党的纪律和规矩是党的优良传统。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，党的一大制定的党的纪律，其严格的程度甚至超过了我们现行的党章。例如当时规定，党员没有理由连续两次不参加党的会议，否则予以除名。党员还必须受到当地执行委员会的监督，对党员从事的职业也作了一些限制，所从事的职业必须服从革命需要，还要公开职业收入。一大代表陈公博、李达就是因为反对党制定的严格的纪律而先后脱离了党。延安时期，毛泽东同志提出了“路线是王道，纪律是霸道，两者都不可少”的著名论断。1985年，邓小平指出：“统一思想，整顿作风，加强纪律，纯洁组织，四者缺一不可”。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，“党的团结统一靠什么来保证？要靠共同的理想信念，靠严明的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。”建党100年来，我们党从小到大，从弱到强，就是靠两条，一是理想，二是纪律。
第二，严明党的纪律和规矩是全面从严治党的重要举措。我们党非常清醒地意识到，共产党的执政地位被动摇，只有三种可能性：一是工作没做好，老百姓揭竿而起；二是被外敌打败；三是党内出现问题。前两种可能性比较小，最大的可能就是自己打败自己。因此，十八大的一个最迫切的任务就是“党要管党，从严治党，切实解决自身存在的突出问题。”这次新修订的《条例》充分体现了全面从严治党、依规治党、步步前移，把纪律和规矩摆在前面的新要求，更加聚焦纪律本身，对党员的“底线”要求更高了。新《条例》把党的纪律归纳为六个方面，即六大纪律：政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律。什么是政治纪律？比如拉帮结派、搞团团伙伙、违规组织参加老乡会、校友会、战友会。近几年查处的石油帮、秘书帮、山西帮等串案、窝案，无不与此有关，包括习近平总书记总结的“七个有之”都是违反政治纪律的行为。什么是组织纪律？包括违反民主集中制原则，违反请示报告制度，不如实报告个人有关事项、隐瞒裸官身份、伪造个人档案“越活越年轻”现象。还有侵犯党员权利的行为，比如诬告陷害他人，每到班子换届和主要领导岗位调整，往往是举报频发，不管真的假的，先把对手搞臭，把水搅浑了再说，这种卑劣行为就是违反组织纪律。还有把不符合党员条件的人发展为党员，当年天津大邱庄的禹作敏，他想发展一个党员，可支部讨论了好几次都没通过，他火了，亲自押阵，说“这次换个办法，同意他入党的不用举手，不同意的举手。”在他的眼皮底下谁敢举手，于是这个人便在全支部没有一个党员表态的情况下被发展入党。后来有香港记者问他，“有人说你是大邱庄的土皇帝？”他竟然很随意地说：“我去了土字，就是皇帝”。正是这种把个人凌驾于组织之上的极端认识，导致了他悲剧性的结局。什么是群众纪律？去年福建省泉州市文化艺术中心主任吴达君对应聘者“爆粗口”，违反了《条例》中“对待群众态度恶劣，简单粗暴，造成不良影响”。而被开除党籍并撤职。什么是生活纪律？比如与他人发生不正当关系，对于一般群众或党外人士来说，这种行为违反了社会道德，但没有触犯刑律，而作为党员来说，就为党的纪律所不容。《条例》把纪律摆在了法律的前面，比法律更加严格，对党员提出了比老百姓更高的要求。有人问党员用自己的合法收入购买豪车、名表，会不会受到纪律处分？中纪委领导明确表示，这些人的行为，明显超出了老百姓正常的消费水平，也破坏了群众心目中党员应当是社会主义新风尚和社会主义荣辱观带头践行者的良好形象，违反了《准则》中“尚俭戒奢，艰苦朴素”的要求，党组织不能不管。也就是说，党员用自己的钱进行奢侈性消费也不行。最近还有媒体报道，有一名村干部因儿子结婚向纪委申请大操大办未被批准，本人就辞去了村干部职务，还是坚持摆了几十桌宴席，结果受到党纪处分。他的“问题”在于，申请了没有被批准，还非要操办，光辞职不行，还应该退党。作为一个普通老百姓，他怎么办都可以，但如果还是个党员，就要接受党的纪律约束。
党员干部有两条线，第一条线是高线，就是理想信念、宗旨意识；第二条线是底线，就是纪律和规矩，高线要看齐，底线要守住。底线一旦突破，从违纪到违法就为时不远了。一些贪官的教训是：凡破国法者无不从破纪开始，抓纪律，就是抓小、抓早、抓常、抓实，防患于未然，小病也要抓紧治，不能当蔡桓公。
第三，严明党的纪律和规矩是“打虎拍蝇”的深刻启示。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以零容忍的态度高压反腐。有国外媒体称，当前中国的反腐败，是近代史上影响最大的反腐败斗争。中央为什么要下这样大的决心反腐？2015年3月22日新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在接受《人民日报》记者采访时指出：“中国当下的反腐败可能是一个不可多得的窗口和机遇。如果习近平不反腐，再过10年就反不动了，那时候既得利益集团会变得很强大，如果最后从经济寡头转成了政治寡头，中国就会像以前的俄罗斯或者今天的乌克兰那样。一定要抓住现在的机遇，一反到底”。“再不反腐，10年以后就反不动了”，绝不是危言耸听，从十八大以后查出的案件来看，确实令人触目惊心。十八大以来查处的国级大老虎有5人，十八大以来受审的省部级官员有六人受贿金额过亿。全国人大环境与资源保护委员会副主任白恩培受贿2.5亿，广东省政协主席朱明国受贿1.4亿，另有近1亿之财产不能说明来源；周永康受贿1.3亿，造成经济损失近15个亿；山西人大常委会副主任金道铭受贿1.2亿；广东省委常委、广东省委常委、广州市委书记万庆良受贿1.1亿；青海省委常委、西宁市委书记毛小兵受贿1.05亿，另挪用公款4个亿。徐才厚、谷峻山虽然媒体没有公布具体的受贿金额，但其府邸的奢华程度，以及从中抄出的堆积成山的现金和各种奇珍异宝，更超出善良人们最大的想象力。还有铁道部部长刘志军，拥有374套房产。能源局局长刘铁男，拥有25颗钻石，价值7.46亿人民币，情人是歌星，不用高价买票，在床头就能听歌唱家的音乐会。“大老虎”疯狂，”“小苍蝇”也让人触目惊心，有些贪官被人们称为“虎蝇”，就是“苍蝇”的身段，“老虎”的胃口，贪腐也是动辄上亿，北戴河供水公司总经理马超群，一个副处级干部，竟从家中搜出现金上亿元，黄金37公斤，68套房产手续。这种“小官巨贪”现象在全国并非个案，甚至一些科级、股级干部呈现大贪之举。据《南方周末》资料显示，自2001年以来，涉案金额上千万元的案件中，科级及以下的有17人，其中有6个涉案金额过亿。更为可怕的是，“大老虎”和“小苍蝇”已结成了一张张巨大的利益之网。中石油窝案、中移动窝案、南航窝案，以及山西等地的塌方式腐败告诉人们，巨大的利益已经让那些手中握有权利的大大小小的官员结成了一个利益共同体。他们之间存在着盘根错节的社会关系和完整的利益链条。这些胆大妄为的腐败活动如果得不到惩处，善无善报、恶无恶报，就会产生很强的传染性，我们的党、国家、军队，即使是金山银山也会被掏空，党心、军心、人心也会被他们掏空。到了那时候，也许一个偶发事件，就可以导致政权更迭、国家变色。无论多么强盛的国家，都经不起腐败的侵蚀。以习近平同志为核心的党中央，就是怀着这种深沉的忧患意识，强力正风，高压反腐。这些腐败分子有一个共同的教训，就是在落马之前没有把党的纪律当回事，有的独断专行，有的拉帮结派，有的任人唯亲，有的生活作风不注意，有的纵容亲属子女等等，实际上，在他们成为“阶下囚”之前很长一段时间，其实早就不是“好同志”了。但在他们被查处之前，却极少被纪律追究。很多落马的领导干部都忏悔说，如果当时有人咬咬耳朵、扯扯袖子，如果党组织对他在纪律上踩线的时候就严厉叫停，也许就不会发展到后来的惊天大案的地步。所以说，纪律第一，纪在法前，纪律是保护党员领导干部的“安全带”。
三、共产党人应是道德君子
道德品行是为人从政的“基石”。自古以来，官德隆，民德昌；官德毁，民德降。我们党历来都高度重视道德建设，习近平总书记强调：“以德修身，以德服众，始终保持共产党人的道德感召力”。全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚的精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好“不想”的问题。这次修订的《条例》和《准则》，《条例》突出的是纪律约束，而《准则》则突出的是道德要求，这是我们党向全体党员发出的道德宣示，展示了共产党员的先锋本色。
刘少奇同志说：“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德”。共产党员如何才能成为道德君子，我们可以从中国优秀传统文化中得到启示，用生死境界、先后境界忧乐境界、这三重境界来判断一个共产党员是不是道德君子。
生死境界：
历史上把”生死“考验看作一种最高境界。孔子说：“杀身成仁”。孟子说：“舍生取义”。都主张道义重于生命。当年杜甫曾以诗赠友人赴官上任，嘱其“公若登台辅，临危莫爱身。”生死境界可以说是先后境界和忧乐境界的最高升华。
共产党人有着鲜明的生死观。《党章》 规定，为了保护国家和人民的利益，共产党员在遇到困难和危险的时候要挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。我们入党誓词中也有明确规定，共产党员要随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。我们的党从成立之初，就是一个不怕死的组织，无数共产党人为了心中的信仰，舍生忘死，视死如归。
中国共产党早期领导人罗亦农在狱中写下绝命诗：“慷慨登车去，相期一节全，残躯何足惜，大敌正当前”。抗日将领吉鸿昌在刑场上慷慨赋诗：“恨不抗日死，留作今日羞；国破尚如此，我何惜此头。”东北抗联赵一曼烈士在一首诗里同样抒发了自己为抗日不惜牺牲的坚定决心：“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华；白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”平型关大捷是八路军在抗日战场上的第一次亮相，歼敌1000多人，但是八路军官兵有600人战死沙场，战争极其惨烈，每一个八路军战士都抱着必死的决心。没有子弹就用刺刀，刺刀弯了就用枪托，枪托断了就用石块砸碎日本兵的脑袋。排长牺牲了，班长顶上；班长牺牲了，老战士顶上，打到最后，只要站得起来的照样冲锋。还有高唱着《国际歌》走向刑场的瞿秋白，手举炸药包高喊“为了新中国前进！”年仅19岁的共产党员董存瑞，面对铡刀大义凛然喊出了“怕死不当共产党员”的15岁的刘胡兰。还有我们更为熟悉的红岩革命烈士，我去过红岩革命博物馆，那些摆放在博物馆里的老虎凳，烙铁，皮鞭，不是仿品，都是解放后从烈士遗体身上取下的。江姐所遭受的是一种叫做“手刑”的刑罚，5根筷子夹住手指，两面用绳子拉，十指连心，令人痛不欲生。他在日记中写到：竹签是竹做的，但共产党员的意志是铁的。博物馆还存放着江姐写给寄养她儿子的亲戚的一封家信，信中说：“假如不幸的话，云儿就送你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义事业奋斗到底。孩子们绝不要娇养，粗茶淡饭足矣”。江姐牺牲时年仅29岁。
据中央组织部和民政部门统计，为了建立新中国，共有2100多万革命者捐躯，全国有名可查的和其家属受到优抚待遇的烈士，有370多万人。根据1945年的初步统计。北伐战争、土地革命战争和抗日战争时期，战场上牺牲的共产党员32万多人。
“没有共产党就没有新中国”，这绝不是一句口号，这是历史得出的结论，人民得出的结论，新中国的道路就是共产党人用鲜血铺就的，现在虽然是和平时期，没有了严峻的生死考验，但是共产党人舍生取义的献身精神不能丢。
先后境界：
先后境界就是在公与私、义与利、人与我、苦与乐方面的价值选择。
1、公与私。新修订的《准则》第一条就要求党员要公私分明，先公后私。“私”是万恶之源，18世纪法国启蒙运动的重要人物摩莱里在《自然法典》中有一段话：我在世界上认识到的唯一的罪过就是贪婪，其他的一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现而已。一些违法犯罪分子共同的道德硬伤就是没有处理好公与私的关系。有的把公权当作私器，有的把公产当作私产，有的先私后公，混淆了公私界限。古人十分重视公私问题，《后汉书》记载了这样一个故事：“巴祗为扬州刺史，与客暗饮，不燃官烛”。意思是说：“东汉扬州刺史巴祗私人宴客，不用公家的烛火，宁可暗饮”。后有诗赞曰：扬州刺史有巴祗，夜与士对黑暗里，公干私谈分泾渭，欲燃官烛不可以。人民教育家陶行知，他一生公私分明，为了工作方便，他特意为自己缝制了一件“工作服”，上衣缝了两个口袋，一只袋放公款，一只袋放私款。有一次他去募捐，在归途搭车时钱被偷了，他摸摸口袋，私款一分也没有了，他又摸了另一个口袋，公款还在。按常人思维，他完全可以把募捐来的钱拿出来先垫买车票，回到学校再补上，可陶行知公私分明不这样做，他拖着疲惫不堪的身子，从十几里外步行回校。对领导干部来说，衡量党性强弱的一个重要尺子就是公私二字。习近平总书记指出，一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔；提出处理“公私关系”的四个词是：大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。
2、义与利。不义之财不取，不义之事不干。《宋史》记载，陕州夏县有一个人叫刘永一，有一年发大水，好多老百姓都淹死了，刘永一持竿立门前，见他人物流入者辄擿出之。宋真宗时，晏殊与进士千余人殿试，当主考官宣布完考试的题目时，晏殊大声说：“臣尝私习此赋，请试他题。”这些人重义轻利，道德高尚，是真君子。在当今的市场经济社会里，人们往往只看到利益，看不到正义。共产党不是完全不讲个人利益，只是公重私轻，做事应当自觉朝向“先公后私”、“先义后利”方面努力。
3、人与我。张思德是延安的一个烧炭班的班长，因窑崩塌牺牲。毛泽东专门为他举办了追悼会，并发表了著名的《为人民服务》的讲话。张思德是为人民服务的典范，在平凡的工作中处处体现了一个共产党人毫不利己、专门利人、为人民服务的高尚情怀。长征期间，没有粮食吃，只能吃野菜，为了防止野菜有毒，他带头尝“百草”，为了让大家多吃些，每次吃到一半，就提起水桶去打水。这就是一个共产党员先人后己的道德境界。作为一个党员，当个人利益与他人利益相冲突时，要主动作出牺牲和让步。
4、苦与乐。《党章》规定党员要“吃苦在前，享乐在后”，新修订的《准则》第三条规定党员要“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”。但是，一些堕落的党员干部心中早就没有了“苦”字，生活奢靡到了令人发指的程度，广东省惠州市公安局原局长洪永林因受贿罪被判处死刑时，居然遗憾地说：“我什么东西都吃了，可惜‘路易十三’这种酒还没有喝过，今后也喝不到了”。山西国信投资集团原董事长上官永清生活奢靡，长期饮用从韩国空运的牛奶。还有一些贪官爱喝高档红酒、洋酒，甚至连餐具都是金制的。大庆油田的王进喜那句“宁可少活二十年，也要拿下大油田”的话至今言犹在耳，但周永康负责中石油后，竟然每次请客都是几万元，真是古人说的“富家一席酒，贫门三年粮”。天下“以俭得之，以奢失之”，这是历代王朝衰亡的历史教训。
忧乐境界：
所谓忧乐境界，就是忧乐为什么？孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，孟子强调的是忧乐为百姓。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹强调的是忧乐为天下。岳阳楼上有一副纪念范仲淹的对联：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。为天下百姓忧乐，是一种崇高的使命感和自我牺牲精神。睁眼看世界的第一人林则徐，因受诬陷被革职发配到了新疆，途中遇黄河泛滥，被就地指派到黄河戴罪治水。林则徐是一个见害就除，见民有难就救的人，不管是烟害、毒害还是水灾都拖着身子去堵，半年后治水完毕，所有的人都论功行赏，唯独他得到的却是“仍往新疆伊犁”的谕旨，林则徐此时以诗言志：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。此时，他心中忧乐的仍是国家，在继续西行的路上，中国的西部气候恶劣，大雪漫天而落，脚下是厚厚的坚冰，年老体弱的林则徐徒步趟雪而行。他在日记中写道：“频搔白发惭衰病，犹剩丹心耐折磨”。当走到甘肃酒泉时，听到清政府与英国签订《南京条约》的消息，他痛心疾首，如火燎身，赋诗感叹：“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声”。林则徐到达新疆后，内地他的家人和朋友筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐断然拒绝，他明确表示，我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？如今这些书信还存放在伊犁的纪念馆里，其浩然之气令人肃敬。我们都熟悉林则徐那句座右铭 ：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。他没有一点私欲，不必向任何人低头，为了自己抱定的主义，他能容得下一切不公平。他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。这种无私无欲的家国情怀，是我们民族精神的无价之宝。作为当今的共产党人，无论是领导干部，还是普通党员，都要始终不忘使命，把这种忧乐为天下的民族精神传承发扬下去。
最后，我们共同观看新华社拍摄的一部微电影《红色气质》……
这部微电影有一段解说词，以此作为今天党课的结束语。
“烈士们大义凛然、从容自若、笑对死亡，这就是共产党人的特殊气质。”
谁不知家的温暖？谁没有父母亲人？谁忍心抛下年幼的孩子？李大钊牺牲时38岁，瞿秋白牺牲时36岁，左权牺牲时37岁，彭雪枫牺牲时37岁……他们上有高堂，下有儿郎。
谁不知生命可贵？谁不是血肉之躯？谁能置亲人安危于不顾？赵一曼生前受尽敌人的严刑拷打，杨靖宇牺牲时胃肠里没有一粒粮食，方志敏在监牢内严词回绝了以妻儿为饵的诱降……他们意志刚强，不怕牺牲。“毒刑拷打那是太小的考验……竹签是竹做的，但共产党员的意志是钢铁！”江竹筠在狱中书信上所言，正是共产党人大无畏精神的写照。
自1921年至1949年，在28年艰苦卓绝的斗争中，在中国苦难而辉煌的历史进程中，在那些血与火交织的日日夜夜里，涌现出了许许多多这样优秀的共产党人。他们承受着常人难以想象的折磨，锤炼着常人难以企及的品格，他们让敌人畏惧，让对手折服，他们是用特殊材料制成的民族脊梁。
我们缅怀先烈，不单单是为了纪念，更要发掘他们的独特气质，滋养今人的精神世界；要把他们的精神品质，代代相传。
我们追忆英雄，不单单是为了致敬，更要发扬他们不畏艰难、无私奉献、勇于牺牲的精神，并转化为今天攻坚克难、推动高质量发展的现实力量。(yqm)
