“好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。”“要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，把好干部标准落到实处。”……习总书记在多个场合为新时期好干部标准描摹新形象，赋予好干部新时代内涵，是新时期干部的实践准则和奋斗方向。
　　从习总书记的讲话中，最深的感悟是新时期好干部要练就好的基本素养。在笔者看来，新时期好干部要注重从“言行举止”与“一心一意一情”（责任心、创意、感情）方面加强练习训练。
　　1.“言行”：言即言语，行即行动，领导干部要有言语素养，要有行动和能力，务必“谨言慎行”、“谨小慎微”。
　　古语云：“言者心之音，行者心之影。”中华文化伦理道德首重“口德”，“言”充分反映出个人的世界观、人生观、价值观。要“谨言”，做到不能说的坚决不说，也不随便说、不虚夸，更不能狂言妄语。不可以以言伤人误事，更不可以以言败德，当以言利人、以言成事、以言兴德。党员领导干部更应当是口出道理，只论正事，不谈是非，不造口祸，口无杂言，断诸嬉笑。同时，要认识到谨言并不等同于不言，要做到谨而有言，党员干部要合理敢言，要把话说在群众心坎上，多说有利于团结的话，多做有利于团结的事，拉近党群关系。
　　早在《周易·彖辞上传》——【原文】子曰：“君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎。居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机，制动之主。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎。”
　　读杨伯峻先生《论语》，其“言”语颇多，略例如下：
　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
　　读《曾国藩家书》“道光二十四年五月十二日”与四位弟弟的家书中附录了自己写的《五箴》，其《谨言箴》曰：“巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。”
　　要“谨言”，既要谨而有言，又要有较高的语言素养（这里特指说话素养，似取狭义的说法）。我认为，说话基本的三要素应包括语音、用语、语感（不同于语言三要素），语音的科学划分有音高（高低音）、音重（轻重音）、音长（长短音）、音色（音质），用语应包括语言的信息储备量、语言的组织能力、听辨语言的能力、应变能力等，语感一般是指语言的理解感觉能力，在这里我想侧重说的是感知语言“美”的意象，即是言语在反映客观事物时，除了在内容上力求准确外，还要考虑音律上的和谐与优美，注意言语的附带义(人们约定俗成的主观色彩)，如言语的形象色彩、感情色彩及态度色彩等，这种附带义和音韵美即是言语美的表现。
　　正如宗白华先生《美学散步·新诗略谈》里说，“诗的形式的凭借是文字，而文字能具有两种作用：(1)音乐的作用，文字中可以听出音乐式的节奏与协和；(2)绘画的作用，文字中可以表现出空间的形象与影色。”
　　要“慎行”，就要谨慎检点。既要存敬畏之心、强法纪意识，不能做的坚决不做，又要做到慎而有行，敢于担当。领导干部要把握好言行的“小节”，将言行处于严格的尺度下，始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处处自觉规范自己的一言一行，坚决抵制和反对诽谤、诬陷等歪风邪气和违法违纪行为，自觉维护党和政府的良好形象，真正做言行一致的表率。
　　《论语·泰伯篇第八》曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”曾子借用《诗经》里的三句，来说明自己一生谨慎小心。《论语·子路篇第十三》子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
　　要“慎行”，就要且慎且行，要敢于担当，有行动、有能力。基层领导干部能力问题，大多来讲必须具备较强的统帅能力，要善于掌握和及时解决全面发展过程中的问题。从空间上看能够照顾和协调各方面的关系，从时间上讲能够顾及整个工作过程以及各个发展阶段的各个环节。必须具备较强的组织协调能力，必须学会用十个指头“弹钢琴”的方法，要运用好每个指头的功能，不能顾此失彼，要统筹兼顾，落到实处。必须具备较强的决策能力，必须有较强的分析、判断问题的能力，能够透过现象看本质，能够正确的判断事物发展的可能性和规律性，把握时机和发展机遇，从而选择正确的决策。必须具备一定的管理能力，管理能力实际上是统帅能力、组织能力、决策能力等能力素质的综合运用，管理是工作开展的关键，良好的管理是推动工作扎实有序开展“紧箍咒”，良好的管理能营造风清气正的政治生态。必须具备一定的语言和文字表达能力，语言能力素养上面我们已经谈过。我个人认为，领导干部尤其是身为领导者，必须具备一定的文字能力素养，包括撰写能力和审阅或欣赏能力，文字的撰写能力是可以培养锻炼的，关键在于是否有心、是否用心，且公文写作不同于应试写作，倒是类似于学术创作，可以借鉴诸史百家之言论、古今圣贤之著述，反而较为省时省力，效果尤佳。但是对于文字的审阅能力或欣赏能力关乎一个的学识修养和性格特点，关乎个人“文风”。在这点上，我有较强的建议，领导干部一要以“学习强国”为契机，加强学习，做到学而有常、有恒，不断丰富知识，提升学识修养。《论语·卫灵公篇第十五》子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”《泰伯篇第八》子曰：“学犹不及，犹恐失之。”曾国藩在给其弟弟的信里面说:“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断。”王蒙先生曾说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以增智、可以解惑、可以辨是非。因而干部必须要学习，让自己“腹有诗书气自华”，让自己“修身养性、严于修身、严于律己”。二要积极践行习总书记提倡的“短、时、新”文风，坚决摒弃搞“材料美化”、“政绩材料”的形式主义和官僚主义。
　　2.“举止”：古代很早就有“举止”一词，现在一般连用，没有多大区别，指动作文明和风度。
　　举又容止。《诗·墉风》“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”《笺》止，容止。无止则无礼节也。
　　又举止。观其言语举止，非庸人也。--《后汉书·冯异传》
　　注意你的举止。察其举止。--清侯方域《壮悔堂文集》
　　举止是指人的动作和表情。日常生活中人的一抬手一投足，一颦一笑，都可概括为举止。
　　在我看来，举止是一种不说话的“语言”，能在很大程度上反映一个人的素质、受教育的程度及能够被别人信任的程度。在社会交往中，人们总是以一定的仪表、装束、言谈、举止给他人留下第一印象。整洁大方的衣着、得体的举止、高雅的气质、良好的精神面貌和真诚的谈吐，必定塑造出良好的个人形象，给对方留下美好的印象。古语云“修身，齐家，治国，平天下”，把“修身”为人看成为官治国的最起码的资格。修身其实就是一种道德修养，治政先治身，这是为官为人古今遵循的规律与真谛。
　　《论语·宪问篇第十四》子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”
　　《论语·泰伯篇第八》子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
　　作为党员干部，要把言行一致作为政治信仰来追求，要主动加强自己的道德自律和党性修养，牢固树立组织观念，自觉践行社会主义核心价值观，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，在党爱党、在党忧党、在党为党，在群众面前树立共产党员的良好形象。
　　3.“一心”（责任心）：个人认为，领导干部最不可缺少的是责任心，责任心可以说是初心、诚心、爱心、耐心、恒心等的综合表现。领导干部必须秉承着“行百里者半九十”的恒心，秉持着一颗“一日不为，三日不安”的进取心，要有“牢记使命、坚定理想信念”的初心，要有“全心全意为民服务”的真心和爱心，等等。领导干部为官行事，要“尽心尽力”，坚持高标准、高质量的要求，圆满完成各项工作任务，这是衡量领导干部“责任心”大小的“金钥匙”。古语云：“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”其意思是说有利于人民百姓的事，再小也要做，而危害人民百姓的事，再小也要除。领导干部在实际工作中，要把小事做精致，要把难事做稳妥，要把“分内事”做出高水平，要把“分外事”做出高境界。这里我个人有点小体会，比如，撰写文字材料，既要从行文结构提纲、用词达意上反复斟酌、总体把控，精益求精，又要在行文的标点符号、逻辑关系、字词格式等方面抓细抓实抓全。比如，组织下派的“第一书记”，首先要站好位，要做个“理想者”。要有理想有目标，农村是个广大的舞台，也是个大熔炉，事先如果没有充分的思想准备，就会在纷繁的农村工作中失去方向，晕头晕脑，浑浑耗耗，难有成就。要做个“小学生”。农村工作涉及面广，政府的各项民生实事都攸关群众利益。要甘当“小学生”，加强学习，虚心请教，深入思考，学习新时期农村各种业务知识，不断丰富农村工作经验和方法，不断提高农村业务工作水平。要做瓶“润滑油”。农村工作，我们主要依靠上级的关心支持，依靠两委干部，依靠人民群众，要能协调好各方关系。当“润滑油”的目的就是要整合各方力量，形成合力，化解阻力，推动工作，而不是牺牲党性原则、牺牲群众利益的打哈哈、和稀泥。要做个“老实人”。要老老实实地做人做事，知行合一，谦虚务实，心怀群众，少说教，多行动，做实事、做好事。要当支“清新剂”。成为一支改变传统习俗习惯的“清新剂”，把服务人民的思想意识、先进的管理理念、勤政廉政的工作作风、高尚的人格修养带到农村，率先垂范，并在实际中勤于思考探索，在思路、制度、方式举措上有创新，出实效。
　　4.“一意”（创意）：“创意”即创新意识。创新既是一种工作需要和责任，更是一种积极向上的精神状态。进入新时代，处于全面深化改革攻坚期，面对“难啃的硬骨头”、面对利益固化藩篱，“关键一招”是改革，“第一动力”是创新。恩格斯说“思维是地球上最美丽的花朵”，而创新思维是其中最艳丽的一枝。
　　增强创新意识，领导干部要加强政治学习，坚定理想信念；要解放思想、更新观念；要深入实践、勇于实践。对于领导干部来说，改革创新不一定要搞出对于这个世界来说是新的东西，它更多的意味着开发出对于我们自身来说是新的东西。“苟日新，日日新，又日新”，积小胜为大胜的依据。有位哲人说的好，当我们改变我们自身时，世界就以两种方式随着我们改变：一是我们正经历世界的一个变化方式，二是以我们的行为影响世界的这一个变化方式。
　　5.“一情”（感情）：我认为，人与动物本质的区别是“语言和感情”，而最本质的区别是人作为高级动物有“语言”（通过语言能有效的交际），同时也有丰富的“感情”。感情体现的是立场，蕴含的是方法和力量，催生的是责任和担当，领导干部的责任和担当就是感情的具体表现。一个干部的成长进步，离不开组织的培养和人民的养育，要常思岗位来之不易，深怀感恩之念、热爱之心，要将为人民群众谋福利作为回报组织、回报社会、实现人生价值的最好体现。习近平总书记强调，感情是一个非常本质的东西，带着感情做事，那是一种温暖，群众看得见、摸得着、体会得到。对待工作有没有感情、感情深不深，工作的成效大不一样。同时，一个人的态度和立场来自感情。有什么样的态度就会有什么样的热情和激情，对工作有感情就会有热情，就会热爱它、喜欢它，看问题、做事情的境界就会高，工作也就会实。比如，干部对群众有感情，就会围绕群众的生活和工作，想群众之所想、急群众之所急，才能尽心竭力，为群众解决各种困难问题。即使不合理的要求，也会动之以情地做好解释工作。带着感情做工作，设身处地为群众，这是做好工作的前提。

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