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我看金庸武侠小说之三——由《笑傲江湖》引起的思考
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  金庸的小说在虚实结合上大多做的很好,这其中就包括他的绝大多数小说的时代背景都取自真实(大部头小说),像《射雕》《神雕》时代背景是在金兵入侵中原,发生了“靖康之耻”的南北宋,作者让他笔下的人物在这个民族危难的时候上演一出救国救民的史诗,其它大部头小说也都有比较具体的时代背景,如《倚天》在元明之交,《鹿鼎记》在清。金庸的小说虚实结合得好,常让人误会成现实。这其中有这个重要的原因,但是很奇怪,《笑傲江湖》的时代背景很模糊,金庸有意无意的淡化,弱化,书中好像可以确定的是发生在魏晋南北朝之后(提到《广陵散》),时代背景可以说是完全架空了。
  不仅时代背景,金庸大部头的小说的人物和组织也大多是虚实交杂,让真实的配角穿插着去塑造虚构的主角,在一个真实的组织中去展开虚拟的故事,这也是金庸常用的手法,像《鹿鼎记》中的天地会和它的起源,发展结局,陈近南、施锒,吴六奇,康熙,《倚天》中的明教和他的起源,发展,结局,武当。张三丰,武当七侠,朱元璋,汝阳王和他的女儿,周颠,和其它大部头小说的配角,组织及他们的渊源,,他们都大多史有其人,史有其事,只不过金庸把他们文学化,让真实的配角在虚拟的故事中穿插着烘托着虚构的主角,这种种间虚间实,虚虚实实的手法很容易让人产生一种错觉,即主角是真实的,故事也是真实的,这种手法在金庸早期的大部头作品如《书剑》、《射雕》等中还不明显,应该说只是做了一些尝试,可是到了他后期的大部头作品如《倚天》、《鹿鼎》等就十分明显了,可是《笑傲江湖》作为一部比倚天还要后期的作品在这一点上并没有呈现出他应有的的特征。如果说像衡山派,华山派,四月神教虽然历史上都有他们模糊的影子,但虚构出它们的起源,发展,人物成了这部小说的特点,比如华山派的剑气宗之争,令狐冲,岳不群,风清扬,日月神教的新老教主之争,任我行,东方不败,任盈盈,由于团体本身就很模糊,里面的人物当然就很难确……

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