课题：如何综合运用论证方法
一、教学目标：
学会把几种论证方法综合运用在一篇文章内，能运用多种论证方法来充实议论文的内容。
探讨“出格”这一话题，引导学生要做一个与众不同的人，却不能做一个超出大众道德底线的人。
二、教学重点、难点：
掌握常见的几种论证方法在议论文中的综合运用，搜集关于出格的素材，探讨出格在现实生活中的各种表现是否符合大众道德规范。
引导学生挖掘话题“出格”所蕴含的丰富内容。
三、教学准备：
准备好几篇范文，作为例子为同学们讲解。
四、教学过程：
1、导入新课
平平淡淡的文章从来都引不起读者的注意，人们都喜欢阅读那种丰富多彩的文章。议论文的写作也不例外，要想写好议论文，就必须要学会使用论证，这是至关重要的一点。倘若我们能够在一篇文章中恰当好处的综合运用的的多种论证方法，那么，整篇文章再也不会看起来乏味平淡，就能令人兴致大发，甚至百读不厌。上一节课中，我们讲述了论证方法中常见的举例论证法、对比论证法、比喻论证法、引用论证法等，在实际写作中，我们可以根据文章论证的需要，巧妙的把两种或两种以上的方法准确的应用在一篇文章里，这样就会为这篇文章锦上添花，就会使论证更充分，说服力更强。
2、议论文论证方法回顾
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。
（1）例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
（2）引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
（3）喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动
（4）比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
①类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
②对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
这四种方法是在议论文中比较常用的集中论证方法。
3、举例说明
下面我们来看一篇学生写的议论文示例：
论学习
无论是那个发达的国家，都注重学习，诸如美国、瑞士；无论是那个繁荣的城市，都以学习而著称，如北京、上海；无论是那个卓有成绩的人，都一定是个热爱学习的人。
这大概是成功的规律，仿佛学习是上苍赋予人类走向成功的一个通行证吧！
学习的范围很广，倘若只是把读书写字作为学习，那未免太狭隘了吧，广义的学习应该包括对社会、对生活中所有现象的探索、借鉴。古人说：要善读无字天书。倘若只是喜欢读有字的书，那所得毕竟有限，善于读无字天书的人，才可以称的上是一种读书学习的至高境界，就如武侠小说立里所说的那种练剑的至高境界，即无剑之剑，有异曲同工之妙呀！
学习究竟有多大的力量？
一个善于学习的人总是无往而不胜的。
诸如一个老农，可以通过观察别人怎样种菜而自己也会种菜，结果成立村里第一个万元户，这不过是因为他善于观察、学习的缘故啊！再如一个商人，通过在市场上严密的调查，终于发现商机，一举大获全胜。
以上种种，在生活中屡见不鲜。
不断学习应该成为我们这些二十一世纪青年的生活准则吧!
我们来看一下，这篇议论文中究竟应用了那些论证方法？同学们都来思考一下！有愿意回答的请说出来。
在这篇文章，我们可以看到应用了以下这几种论证方法：
（1）示例法：“无论是那个发达的国家，都注重学习，诸如美国、瑞士；无论是那个繁荣的城市，都以学习而著称，如北京、上海；无论是那个卓有成绩的人，都一定是个热爱学习的人。”
美国、瑞士、北京、上海，这就是喜欢学习的实例，的确，越是在发达国家，发达城市，对于学习的重视度就越高，因此，虽然只是看似平常的几个例子，却非常有说服力。
（2）引证法：“要善读无字天书”，这是一句大家都很熟悉的话，引用在这里也非常启迪人。
（3）喻证法：“善于读无字天书的人，才可以称的上是一种读书学习的至高境界，就如武侠小说立里所说的那种练剑的至高境界，即无剑之剑，有异曲同工之妙呀！”这里把学习比作练剑，生动形象，令人浮想翩翩，印象深刻。
（4）对比法：“诸如一个老农，可以通过观察别人怎样种菜而自己也会种菜，结果成立村里第一个万元户，这不过是因为他善于观察、学习的缘故啊！再如一个商人，通过在市场上严密的调查，终于发现商机，一举大获全胜。”在这里，通过老农和商人的对比，可以得出结论：“一个善于学习的人总是无往而不胜的。”
大家可以看到，在这篇只不过几百字的小文章中，却接连用了示例法、引证法、喻证法、对比法四种论证方法，使得这篇文章生动形象，简单明了，有着很强的感染力，大家在以后的写作中也要学会使用多种论证方法才行。
4、病文修改
勤奋是走向成功的金钥匙
勤奋是一种执着，是一种长期的、艰苦的努力，是一种全身心的投入，是一种痴迷于事业的、忘我的精神。
一个人无论是多么聪明，如果没有一个勤奋认真的良好态度，就不会成就事业。即使一个人天分不高，但只要肯付出，肯努力，也有成功的可能。
如果我们每个人都养成一种勤奋的好习惯，勤奋的学习，勤奋的工作，持之以恒，那么聪明的就会锦上添花，更上一层楼！不聪明的也会在不断的学习实践中变得越来越聪明！
无论你做什么，只要你勤奋的工作、学习，就一定会品尝到成功的喜悦！当我们真正把勤奋养成一种习惯时，它就会造就我们辉煌的一生！
同学们，我们来看这篇议论文，它的弊端是什么呢？就是流于说教，没有说服力。下面我们在开头加上一段这样的文字：
有人问鲁迅先生：“你是怎样写出这么多好的文章来的呢？是不是有天才啊！”他笑笑说：“哪里有什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用到写作上罢了！”
爱迪生说：“成功就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”
他们一语道破成功的玄机，勤奋才是一个人走向成功的金钥匙。
同学们，加上鲁迅的实例和爱迪生的名言之后，是不是文章就精彩很多了呢？这就是例证法和引证法的运用。
如果我们在“勤奋是一种执着，是一种长期的、艰苦的努力，是一种全身心的投入，是一种痴迷于事业的、忘我的精神。”后面再加上一段文字：
现实生活中，我们经常会看到这样一类人，生性伶俐，天资聪颖，悟性颇高，却偏偏不务正业，生性浮躁，自以为了不得，活脱脱一副“老子天下第一”的味道，整天不是噼里啪啦的上网、玩游戏、聊天，就是抽烟、喝酒、侃大山，任大好的青春年华白白流失；在学习上却是得过且过，敷衍了事，稀里糊涂，就如同《三国演义》中杨修所说的“鸡肋”一样，“弃之可惜，食之无味”！
而恰恰是另一种“老黄牛”似的人物，他们天资平平，学习起来却脚踏实地，兢兢业业，任劳任怨，对老师安排的学习任务不折不扣的去完成，从不对工作挑三拣四，无论是大事情还是小细节，都竭尽全力来完成。他们往往却能成为班级的学习骨干力量！
为什么？这就是“天道酬勤”！
同学们来看，这篇文章是不是就变得更加充实、精彩、有说服力了呢？
这就是用正反论证来进行论证的典型例子。
5、探讨议论文的论证方法
同学们课下要阅读语文课本的文章材料，思考每段材料所用的论证方法。
6、写作训练指导
（1）拓展话题
“出格”
（2）寻找切入口
也许，我们可以超越别人，成为山峰之巅。
然而，我们却不能沦落自己，成为众人鄙视的焦点。
虽然都是出格，但却是两种不同的结果，不可不慎！
（让学生选话题随堂写一两段，交流探讨）
7、课堂小结
我们在学习议论文的论证方法，练习写作的同时，也要深刻认识到在我们的人生旅程中，我们争第一，争荣誉可以，这种出格我们欢迎，但那些令人鄙视、危害社会的出格之事却千万不能做，同学们说是不是？
8、能力提升
以“出格”为话题，写一篇议论文，800字左右，要求必须运用三种以上论证方法。
例文选段（参考）：
在广告词中，要出格，才能引起消费者的注意；在追求科学的道路上，要出格，不然的话，就永远无法抵达科学的巅峰；在文学创作中，要出格，才能创新出更多令人赞叹不已的作品；在对敌双方交战中，要出格，这样才能出奇制胜。
生活中有着太多太多令人艳羡的出格之事，然而，同时，却又有着那么多的令人不屑一顾、为人所不齿的出格之事。
秦桧出格，买主求荣，遗臭万年；吴三桂出格，冲冠一怒为红颜，引清军入关，留的千古骂名；某位官员出格，视察灾情时面带微笑，经常戴各种价格不菲的名表出现在公共场合，最终丢掉乌纱帽。
作为学生的我们？究竟应当如何来看待出格呢？
五、学生习作
出 格
（戴丰绩）
“出格”可以意为超出一般，与众不同；不可解为越出常规，做得过分。有些事件如用上“出格”来形容，那么不同的人站立在不同的角度，就会有不同的理解。相反地，有些事件就只能用“出格”的其中一种解释来形容。
就如林怀民对观众看他的舞蹈下的规矩即可用“出格”的两个意义来形容，只要你站在了不同的客观的两个角度上。在他每一场舞蹈的介绍中，都有如下的规矩：1、本场演出约90分钟，无中场休息。2、迟到的观众只在在开演后15分钟有一次进入观众席就座的机会。如果错过，将无法进入观众席。3、手机铃声会完全破坏演出氛围，请将手机关机。4、内光灯与相机瞄准时的红光点会彻底破坏舞台的绝美灯光，为了尊重每们观众欣赏演出的权益，清千万不要摄影录像。5、演出谢幕后，还将有20分钟左右的表演，请你不要退席。
对那些置若罔闻的人，林怀民就会严肃执行自己的规矩。曾经有人拍照，他会立即停止渐出佳境的表演，拉起身边的舞伴，大步往后台走，留下一脸惊愕的观众。对于他的行为和规矩用“出格”第一个解释来形容即是他的行为和做风超出一般，与众不同，而且的确取得了不小的成效，因为他的观众已经养成了很好的观看习惯。若用下一个解释，那么他的行动超出常规，做得过分，可能会得罪舞蹈家的饭碗。上述即为在不同角度做出的不同理解。
但对于钓鱼岛事件，那么无论站在中国和日本的立场上，都只能用“出格”中的一个解释形容，那就是日本的做法超出常规，无视中国的主权和利益，对中国屡次发出挑衅，做得十分过分。这件事的“出格”，第一种解释完全不能符合，因此钓鱼岛必将回归中国。
所以，我们以不同的例子来理解一个词语也是十分不错的方法。
不为出格而“出格”
（徐戴玲）
出格的人往往是超出一般的，与众不同的，但也会有做得过分，越出常规的“出格”人物。更会有一些出格的人做出“出格”的事。而我们应该成为一个出格的人，不做“出格”的事情。更不要为了出格而“出格”。
正如那场盛宴中主持人诵读的颁奖词：他们是高原上怒放的并蒂雪莲，胡忠，谢晓君夫妇毫无疑问地成为了出格的人。他们是与众不同的，因为他们舍得放开自己的幸福去创造大多数人的幸福。他们从未想过自己会成为出格的人，同样他们也不会为了出格而“出格”了。他们是从内心出发，为自己的理想铺就一条与众不同即出格的道路。
而再来看看在网络上一时名声大噪的干露露。她很“出格”，因为她选择出名的方式是所谓地展现人体艺术。网上她的裸体被疯传，这一挑战常规的“出格”行为无疑给中国传统道德打了一记响亮的耳光。这做得的确过分了些。她想成为出格的人这份心思大家都能理解，但她却选择了做“出格”的事来达到她成为出格的人这一目的。这是不值得提倡的。干露露做了如此有违常规的事，给绝大多数人留下的印象中除了过分与自恋别无其它，她注定是一个与众不同的人，她只能成为越出常规的人。也就是说她是“出格”而非出格的人。
古往今来，又有多少杰出人物做了“出格”的事。想想年轻是英明神武的汉武帝——刘彻。想当年，他力争帝位，不惜拼尽全力与窦后他们周旋是为了捍卫皇家权益，也同样是为了当时的百姓。他是一个出格的人物。但，想他晚年沉溺于炼丹，与秦始皇等曾经威摄四方的帝王一样，做了超出常规的事，不顾百姓，只为那一件“出格”的事。他曾经是那么伟大，那么出格，可之后又做了那么“出格”的事。因为他也开始了出格而“出格”。
我们不应当为了出格而做“出格”的事，我们应当坚守自己的理想与内心，但绝对不能做出有违常规的事。不为出格而“出格”是我们应当一直坚守的为人处世原则。
出格，未必不是一件好事
（陈嘉良）
墨守陈规，往往受现实所束缚，为社会所累。敢于突破，才能收到意想不到的效果。不过，身不由己，你敢于“出格”么？
京东商城CEO，当网上购物方兴未艾，又有谁知道。那时，他还是一个实体店的店主，受2003年的非典影响，实体店的生意日渐下滑，于是，他便把实体店转移到网上，利用网络的方便，他很快便赚足了人生的第一桶金。可是，好景不长，当网络日渐普及，越来越多的人发现了网店的好处，一时间，各种网店逐渐兴起。他的生意再一次面临冲出。
此时，没有人看好他的网店，认为还是实体店比较保险，可是他不这样认为。于是，他做了一件所有人都认为出格的事——卖掉12家实体店，将所有资金全部投入到网店中。令人欣慰的是，在经历了网络商城的风风雨雨后，终于，他成功了，京东商城——销量销量领先的网上商城在他的打造下成就了辉煌。
没有他的出格，京东商城便不会建立，又怎么会有他的成功呢？可见，有时候我们需要出格。我们要敢于突破，敢于升格。
最近几个月，以国美、苏宁、京东为首的网络商品价格大战越来越热。究其原因，是京东为了提高其市场份额而挑起的一场价格战。又是他，一手策划的这起网络战争，这一次他又升格了。京东大手笔投入，对外一再宣称要与其它商家比价格，商家之间的战争可谓一触即发。他不相信虽然京东的资金没有别家雄厚，但京东仍有超越的机会。
这场价格战是一场持久战，最终的结果还不得而知。客户四，京东在这场大战中可谓是赚足了眼球，我想，这可能也是一份意外的收获吧。此时，我们更应该明白，只有升格，才能有所突破，有所收获。
人类不安于行走，敢于升格，才有了飞机。人类不只关注地球，敢于升格，才踏上了月球。可见，升格是突破和创新的源泉，只有敢于升格，才能得到我们所意想不到的结果，升格，未必不是一件好事。
出格
（曾叙砜）
事物要有序地去整理；社会要有规范去约束；心灵要由道德去审视。我们的生活一旦离开这些，杂乱，恐怖便会伴随出格而生。出格，就是做事超出常规，做得过分。
小事出格，就会造成个人恩怨。日常生活中，以朋友间开玩笑为例。本是朋友间联络感情的好方式，可是凡是有个度，若将玩笑开到敏感话题，引起他人不快甚至是愤怒，这就不是我们想看到的。因此尽管是小事；我们也不可任由我们的性子去做，做好审视自己，不要做出格的事。
大事出格，就会造成社会动乱。昔日的李刚之子，借以李刚之名肆意妄为，视法律如尘土，在撞人后仍“理直气壮”。之后，国内又出现好几起类似的事件。“我爸是某某”，“某某是我叔”，造成社会动乱。这些缘于当事人对自己要求的松散，才导致了这样的出格事件。法律就是为了强制人们约守规范，稳定社会的东西，而不是官员手中的工具。官员没有权力决定法律。古代就有句话“天子犯法，与庶民同罪。因此，无视法律的出格行为严重危害到社会稳定。每个人应严格遵守法律。
国事出格，就会造成民族，人民矛盾乃至世界局势动荡。以近期日本强制购岛行为为例。国事出格缘于领导人思想格局的限制，以及日本领导人根深蒂固的军国主义思想。日本首相野田佳彦不顾中国国民愤怒，冲动购岛，造成中日情势紧张。加之原本就存在的历史仇恨，以及日俄北方四岛之争，日韩独岛之争，中菲黄岩岛之争正处于敏感时期，一时间各国情势紧张，稍有不慎，也许就会酿成大祸。反之想想，若野田佳彦当初再三斟酌，能考虑国际发展形势，也许也不存在中国国民将爱国热情化为对日本的经济制裁，最终伤害的还是自己。
综合以上论述，不管小事、大事、国事，都是需要规范，一旦出格，后果将不堪设想。出格的认识，在于对事物客观的理解，在于对心灵正确的理解，也在于对社会规范的遵守。
坚守出格
（盛振华）
出格，在大多数人眼中，是过分的，带有消极色彩的。然而，我想说，坚守出格，也可成就不平凡的。
20世纪初美国的一位意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的创业开办了一家小银行，但一次银行遭枪击导致了他的不平凡。他破了产，储户也失去了存款。当他带着妻子和儿女打算从头再来是，他决定偿还那天文巨额存款。当人们问及他时，他的回答让我深受感染。“是的，在法律上也许我没有责任，但在道德上，我有责任。”弗兰克坚守出格，用一生的辛劳完成了他的责任，也给世界留下一笔真正的财富。
在荷兰，有一个刚初中毕业的青年，他来到一个小镇，找了一份看门的工作。也许是太年轻了，太空闲了，他就以打磨镜片来打发时间，就这样，他磨啊磨啊，一磨就是六十年。正是因为他那样的专注和细致，锲而不舍，他的技术已经超过了那些专业技师，磨出的复合镜片的放大倍数早已超越了他们。借助磨合好的镜片，他发现了另一个广阔的世界——微生物界。这个创造奇迹的就是万·列文虎克。真是他的坚守，才创造了不平凡。
中外同理，我国的事例也不胜枚举。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这就是屈大夫的坚守，面对楚国黑暗的现状，他不随波逐流，试图挽回，高吟《九歌》、《天问》，希望统治者能有所醒悟，最后只得无奈投江而死。屈大夫的坚守，为我们的发展做出了巨大贡献。
是啊，坚守不平凡，才能实现自身独得的人生价值。大千世界，无奇不有，追随他人的步伐而不求新，永远只能平凡的活着。
坚守出格，人生将更精彩，坚守出格，人生更有意义。
出格与否
（周碧波）
竹林七贤的那些个痴人、狂人们，不为名利而投身官场，反倒是隐居山林，终日饮酒。在当时说来，他们出格，他们身为读书人而不为君主出谋划策，身为匹夫却不为社稷贡献自己自己的力量。竹林七贤如此，陶渊明亦是如此。可我们都知道，当时的政治腐败，因此在我们看来，他们并未出格，而是坚守着自己心中的信念罢了。
魏晋南北朝时期，前秦帝国的二任帝苻生，因自幼瞎了一只眼，生性残暴而多疑。他觉得阿谀奉承的，杀；直言上谏的，杀；功高盖主的，杀。一时间民不聊生，人心惶惶，待到三任帝苻坚引兵打入皇宫时，他仍是说：“我这一生为国为民，未做什么出格之事。”我相信古今中外，不会有几个人认为他的行为并未出格。
所以同是“出格”，为何竹林七贤广受赞扬，而苻生却永背骂名，不得翻身？
竹林七贤之“格”，出于对现世的逃避和无奈，他们当众不同，于品德上超出一般，：苻生的“格”出于他自己的自卑和无知，他做得过分，于道德上超出常规。
因此，七贤和苻生的出格，最根本的区别在于道德品质上的差别。
古往今来，出格之人数不胜数。李白不堪“以身事权贵，使我不得开心颜”；陶渊明“不为五斗米折腰”；武则天位至君主，自名为“盟”；他们出格，却广为传诵。因为他们的出格，是在道德允许的范围内的。
而那些横征暴敛嗜杀成性的人，将永背污名。因为他们脱离了道路。
于是说，出格与否，在于是否在道德允许范围内。只有在道德的规范下，方可做出“超出一般，与众不同”的行为。
格子就在那里，不增不减，只因道德的规范在心中影响着格子的大小。
出格与否，全在道德之间。
