在认真研读了《共产党宣言》全文后，我在理论上得到了深化学习。通过研读，我有几点认识，同时也对有些问题感到困惑，报告如下：
一、对共产主义运动的看法
曾经，共产主义也曾轰轰烈烈，占据半个世界，形成与西方资本主义势均力敌的局面。那个时候，斯大林等人是何等潇洒，谈笑间樯橹灰飞烟灭，手中执掌生杀予夺的大权，与美帝国主义分庭抗礼，也是一时之豪杰。然而，当时间走到21世纪，社会主义阵营只剩下中国、朝鲜、古巴、越南和老挝，除了我们国家之外，余者莫不积贫积弱，沦为世界上最落后的国家之列。我们不禁要深思：共产主义运动到底怎么了？我们所追求的最高理想是否真的会实现？
共产主义到底是什么？邓小平说过，贫穷不是社会主义。由此推之，贫穷更不是共产主义。可在我们当时狂热的年代里，仿佛共产主义指日可待，是可以掐着钟表来计算的，今天说要赶英超美，明天说要提前进入共产主义社会，如今看来是多么荒唐的一件事。而在当今的世界里，又有谁可以代表共产主义？朝鲜说自己是“纯正的社会主义”，可没有人会把它与富强、民主、文明结合起来，有的只是打着社会主义旗号的封建家长制，甚至还在实行封建社会“世袭制”的那一套。如此国家，与共产主义何干？古巴、越南、老挝这些国家又能代表共产主义吗？在外人看来大抵只是一个笑话。
有正确的理论，如果没有正确地加以贯彻，结局有时是很惨烈的。把理论给极端化、极“左”化，这就可能引发一场大浩劫，苏联的“大清洗”、中国的十年文革莫不如此。更有甚者，把理论拿过来作为一个漂亮的“幌子”，干的却是“中饱私囊”、铲除异己的勾当，那更是时代的悲哀。时常在想，中国幸甚！我们党有气度和胸怀认识到自己的错误，从而引以为鉴，继往开来地实行改革开放。而那些守着“老祖宗”的“本本主义”的，那些不管三七二十一，唯苏联老大哥“马首是瞻”的，最终都丢掉了政权。意识形态很重要，但如果执拗于意识形态，讲究所谓的“根正苗红”而不从实际出发加以变通，就会弄巧成拙。这不仅对于共产主义是如此，对于其他事情也是如此（如今的台湾地区正是笼罩在这样的意识形态“迷思”里，此前的陈水扁更是大肆操弄意识形态，制造族群之间的对立）。
当前的共产主义如何发展？当现在的状况和马克思的预言出现偏差时，我们不应该盲目地照搬照抄以往的结论，而应该立足实际，探索出一条正确的道路。如今，一个日益现代化的社会主义中国正逐渐屹立于世界民族之林，正在为共产主义的最终实现进行艰辛的探索。这个时间可能会很长，需要十几代人、几十代人甚至几百代人的努力，但只要我们认清方向，以科学的理论作为指导，就一定能够不断向理想的彼岸迈进。虽然目前处于共产主义运动的低谷期，虽然资本主义在自身的体系内正不断做着修补，力图延长其生命，但我们应该有信心，在党的领导下，未来的成功是可以预期的。
二、几个问题
限于理论水平不高，还有很多问题我不太懂，或者是处于朦朦胧胧一知半解的状态。我相信,这些问题也是很多人所困惑的。
首先，“暴力革命论”。很多反对共产主义的人都会抨击“暴力革命论”，说这太血腥了。我曾经也有这样的疑问，为什么一定要通过暴力的方式？中国有句古训：马上得天下，马下治天下。这种暴力思想如果延续到国家治理中，势必会出现问题。有人说，“二月革命、十月革命换来的只是更加专制独裁的红色政权。”这句话看似有泼脏水之嫌，却也说出了一些事实。所谓的“暴力革命论”，也应该因时因地制宜。如果一味地相信暴力，那么是会出问题的，因为暴力革命消灭的只是一部分人的身体，而社会大部分人（甚至革命者本身）的守旧思想依然没有改进。激进的暴力革命做不到渐进的思想启蒙，思想不进步，社会就不会进步。另一方面，暴力革命精神与民主精神相违背，却与专制精神相一致。民主精神表现的是宽容与忍让，它主张在现有框架下进行博弈与改进。而暴力革命精神表现的是不宽容、不妥协，要与现行体制彻底决裂，并消灭之而后快。这样，即便革命成功了，革命者也不会与全社会分享成果，而是立马又自行堕落到新的专制里。这一点是有很多历史教训的。
其次，民主问题。当前很多西方国家在抨击中国的民主问题、人权问题，刘晓波之流更是鼓吹要实行“民主宪政”。对此，我们必须保持高度谨慎。我们常说，中国的民主是建立在集中基础上的民主，我们有民主，但又是与西方不一样的。但与此同时，一些社会问题、社会矛盾却时不是冲击着人们的视野：特权意识的“李刚门”、层出不穷的“拆迁案”、纠纷不断的“城管队”，时而有之的“跨省追捕”，使人们无可奈何。随着社会的发展，民主的呼声会越来越高，我们必须重视这种呼声，因为这是社会发展的动力，是提高执政水平的保证。只有使人民充分享有各种权利，并真正去落实，才能得到使国家长治久安。当然，我们所要的民主不是西方的两党政治，互相拆台，对反对而反对，而应该立足中国国情，赋予它更深刻的内涵。究竟怎样去定义并推进“民主”，未来还有很长的路要走。
最后，关于“共产共妻”的谣言。解放前国民政府诬蔑共产党的“共产共妻”政策，意思是中国共产党的政策是把人民的财产没收为共有,女人共享。关于“共产共妻”，现在看当然是一个极端弱智的笑话，可是在当时并非如此。解放前国民政府对共产党的“共产共妻”政策的谎言，在几十年里是极有市场的，并且危害也是极大的。这个政策，尤其是在少数民族地区、普通市民阶层，给共产党的声望、政策的执行，都带来了很大的危害。关于这个问题，老师作出了相应的解答，谈到这里的意思其实是指自由恋爱，而非荒诞的“共妻制”。
西方的很多人处心积虑地诬蔑共产党，大力抨击，这些言论在网上传播可能会造成一些负面影响，影响人们对共产党和共产主义的看法。我这里列举几例，只是想说明：只有加强宣传，正本清源，才能使正确的理论深入人心，从而鼓舞人们为未来蓝图而不懈奋斗。
三、结语
在当今时代下，以中国为代表的社会主义国家正走上一条复兴的道路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。唯有改革开放，科学发展，才能解放生产力，发展生产力，才能真正把人民的需要放在首位，以人民的利益作为出发点来解决前进中的问题。中国所走的道路前无古人，在这一过程中必定会充满荆棘，没有平坦的道路，但坚强的中国共产党人一定能够克服重重困难，走到光辉的顶点！
