各位领导，大家好！
感谢德育科给我们这次机会，让我们来共同探讨和交流如何搞好德育工作的问题。今天，我想就我们学校的德育工作要做什么，怎样做？谈一点自己不成熟的看法。
可能大家要问，我们在座的都是搞德育工作的，对于德育工作要做什么、怎样做还用说吗，我们天天在做啊？但我觉得，德育工作搞了这么多年，包括我本人在内，对于“德育工作要做什么和怎样做”这个问题不一定解决的很好。到底德育工作需要我们做什么，该怎么做，我想只有把这些问题弄清楚了，我们才知道应该去做什么。
案例：上个世纪90年代，联合国教科文组织，举办了各国教师和学生参加的联欢活动，开了四天。最后一天，会议主办者给与会的各国教师讲了一个事例，让大家回答该怎么处理。这个事例是：有两个男孩，15岁，双胞胎。他们俩上学经常迟到。当他的父母了解这一切后，决定给他们俩人买一部轻型轿车。父母以为这样就可以解决孩子迟到的问题，但是结果这两个孩子依然迟到。一次考试，两个孩子居然迟到了20分钟。老师问，今天考试怎么又迟到了。这俩个孩子回答说，车在路上爆胎了，去修理店花了半个小时，所以迟到了。老师听后，让这两个孩子进入考场。但是事后，老师去停车场看孩子的车，并没有发现轮胎更换的痕迹。显然，孩子说谎了。主办者就此事问老师们：考试后，你们如何处理与教育这俩个孩子。要求每个参会的老师写出方案与意见，要求用简短的文字表述怎样处理。下面是各国老师的回答：
中国：这是一个很严重的问题，需要严肃处理，令其写出深刻的书面检查，通知家长配合教育，取消俩个学生本年度的评优资格。（虽然你不一定像他这样处理，但是我相信有很多老师或领导会这样想。）
韩国：这个问题应交全班同学讨论，由他们来决定怎么处理。（这个办法很注意发挥班级学生的作用，但是老师的态度是什么呢？不清楚，完全由学生的思考。）
日本：考试过后，由两位老师把两个学生分别带到两个办公室，进行询问，坦白从宽，抗拒从严。
法国：考试后，把孩子叫到身边，问他们，最近你们说谎了吗？（但是对15岁的孩子，这样的方法能解决问题吗？）
美国：如果今天不是考试，或者是橄榄球比赛或者吃冰淇淋，你们的车还会爆胎吗？
新加坡：每个人先打自己俩嘴巴再说。（新加坡是有体罚的，社会上还有鞭刑）
巴西：你们的错误是严重的，要严肃处理，要受到应有的惩罚，半年以内，你们不许在学校操场上踢足球。
埃及：你们回家后，每一个人给真主写一封信，讲述你们今天做了些什么，这封信不用给老师看了。（在一些国家，他们的德育课是根据宗教来解决的）
以色列：考试之后，把俩个学生分别带到两个办公室继续考试，三道题目都是一样的。1、你们的汽车爆的是哪一个轮胎？2、你们到哪一个修理店修的车？3、修车花了多少钱？孩子答完后，把试卷摆在他们的面前，微笑着不说话。
会议组织者把九个不同国家处理问题的方案向全体与会学生公布，由学生投票赞成哪一个国家老师的处理办法。结果80%的学生把赞成票投给了以色列教师。会议主持人问学生：“你们为什么把赞成票给以色列老师？”学生回答：“以色列老师的处理办法让学生难为情又不难堪。”这个案例很耐人寻味。很值得我们认真思考，能够从中悟出些什么……。
起码有这样几点：
1、对同样的一件事情，来自不同国家的教师处理的办法是不同的。这个不同，是可以理解的，因为不同的国家有不同的文化背景，有不同的国情，不同的教育传统。有些处理方法在我们听来不可思议，但是在不同的国家也许普遍的就是这样处理的。很难说哪一个对哪一个错。也不能以我们的标准来衡量别人，只能说，我们赞成哪一个，不赞成哪一个。当然，教育上有许多共性的东西，我们可以得到普遍的一个共同的一个处理方法值得我们认同。
2、学生也是来自不同的国家，他们在不同的国度里生活发展，接受着不同的传统教育。但是在选择中，学生都会赞成以色列老师的做法，惊人的一致说明，虽然他们来自不同的国家，但是处在这个年龄段的孩子，他们自身的成长发展也有共同的需要。这种需要要求我们老师在处理问题的时候，应该做到“难为情而又不难堪。”
3、以色列老师处理方法的好处是考试后，俩个孩子继续留下，同样的题目，肯定会有不同的答案。从中看出教师教育的智慧和艺术。从始至终，以色列的老师不说一句话，但是让我们感到“此时无声胜有声”。这个处理就像一首很优美的教育短诗。
4、教师的不同处理跟教师高尚的职业道德是分不开的，是教师对学生的爱与自尊心的体现。从中我们也看出了教师的职业水平。当然，这仅仅是一个案例，是一个个体案例。这件事给我们很多启发，但是要做好我们的德育工作还有更多的问题需要研究。下面我就从四个方面来谈一谈自己的看法。
一、德育工作要抓基础
中学教育属于基础教育。德育工作的基础这个概念对我们来说似乎很模糊。比如，我们的“学雷锋”活动，是我们常态的教育活动。其中有四个字出现的频率特别高——助人为乐。作为教育工作者，当我们要求学生要助人为乐的同时，是否思考过这四个字的含义是什么？助人为乐是属于道德范畴的，但是道德是分层次的，那么助人为乐属于什么层次呢？中学生处在人生观和价值观形成过程种，许多学生还达不到“助人为乐”的境界。必须降低一个层次——乐于助人。这个层次只是一个情感状态，任何人都可以做到。虽然降低了一个层次，但是依然是一个很好的道德水准。当然有人说，帮助别人可以，但是要我“乐”却乐不起来。那么再降低一个层次——应该助人（道德观念）。可是有些人，应该做的事情他也不做。我们仅从媒体报道中就经常可以听到，当一个人遇到危难的时候，周围都是冷漠围观的看客。如果依然有人做不到帮助别人，我们不妨再降低一个层次——不妨碍别人。这是做人的道德底线。如果连这个底线都做不到，那么你就是“缺德”了。我们把道德信条分成四个层次，这四个层次都是什么状况呢？哪一个是基础层次呢？显然“应该助人”、“不妨碍别人”是基础层次。这样我们德育工作的基础抓什么就很清楚了。
我们要让学生懂得一条：在公共场所，不能妨碍别人。这是一个公共道德规范。同时要告诉他们，人有社会性，你在接受别人的帮助同时，也有责任和义务去帮助别人，这就是“应该助人”。这两个基本的观念就是“基础道德”，我们的德育工作就应该抓这两个基础。当他们达到了这两个基本要求，再给他们提出更高的要求。
我曾经在学校问过一些学生，什么是“助人为乐”？学生们回答“就是做好事呗”，“助人为乐”和“做好事”能划等号吗？社会上有这样的现象：雷锋叔叔没户口，五号来了六号走。为什么人的行为具有这个不定型呢？我们经常说孩子“没脑子”、“没主心骨”，为什么会这样呢？是因为孩子没有一个基本的道德观念。我们经常会听到在德育工作总结时候说，这个月我们做了多少多少件好事，但是这种估量显然是不够完全反映我们的德育成果的。有人说，我们给学生定的道德基础是否太低了。是的，尽管很低，我们还得从这个层次做起，我们一定要遵循循序渐进的规律。抓基础，我们必须在基础上去提高，只有这样我们的德育工作才能做得踏踏实实。
二、德育工作要从大处着眼，从小处着手
对这句话，大家听着不陌生。回忆我们过去的路，似乎我们从大处着眼的很多，但是从小处着手却不怎么理想。例如今年五月份，德育科组织了一次全区德育检查，我去了十几所学校，在查看德育资料时，有的学校就有学生思想品德评定考核这一项，每条后面有四个空格，分为“优、良、及格和不及格”四个等级。指标体系中第一条是：热爱祖国。那么我们大家想一下，我们的学生中还有不热爱的祖国的吗？我们根据什么说他是“爱国的”还是不爱国的？可以说，我们做校长都回答不好，那么我们又如何让班主任评定学生呢？所以我就想，我们能不能把第一条改个内容：“认识国旗吗？参加升旗仪式时候是否能肃穆敬礼？”……从这个事例中看，的确做到了“从大处着眼”，但是没有从小处着手。这样就很难实现大的目标。XX的著名的校长高振中先生，曾经就“爱国和不爱国”的问题做了一番形象论述：你把一簸箕的西瓜皮倒在你们家的炕上，你就是不爱家。如果你不倒在炕上，倒在马路上，就是不爱国。爱国与不爱国在高振中的脑子里就是这样具体。如果离开具体的行为，评定谁爱国谁不爱国，说不清楚。过去我们讲爱国，只强调感情，其实这是不全面的，爱包含情感，但仅仅有情感是不够的。我认为爱国起码要具备三点。第一是情感；第二是责任；第三是行为、行动。只有做到这三点，才能表明对国家是否是真正的爱。如果你离开这些，只强调情感这一项，那么爱国就会成为一个空洞的口号。
三、德育工作要抓实
我们都记得1989年发生的那场政治风波，在反思的时候，最后归结为我们的中小学德育工作没有做好。那么究其根本原因，其实就是德育实效不够。所以后来的各种学术会议开始讨论德育实效问题。97年德育工作会议，分管中小学基础教育的国家教委柳斌副主任，在报告中有相当长的一段文字讲述德育实效的。从德育实效的提出到中央重视，成了热点的问题。其实德育实效的解决也并不复杂，老百姓都知道“种瓜得瓜，种豆得豆。”我们抓的不实才会没有实效。一个XX中学校长考察团来中国考察。在XX省考察完毕后座谈，一个老师给他们提出一个问题：你们能否比较大陆和XX在中小学德育方面有那些相同点与不同？XX校长回答：“我们都重视德育工作，不同在于XX抓实，大陆抓虚。”
四、德育工作要贴近学生
什么叫贴近学生？现在我们提出的“以人为本”，在学校里我们要“以学生为本”，我们就要贴近学生的需要。过去我们总考虑社会的需要，考虑国家的需要，很少考虑学生的需要。我们要很好的把学生的需要和国家的需要结合起来。我们强调德育要贴近学生。
【案例一】有一位XX的老师曾经讲过这样一个经验，值得我们思考。一个初中女孩找到她，说要跟她谈点事。坐下来之后，孩子却低头迟迟不开口。于是在老师的耐心开导下，孩子终于开口了。
“老师，我学坏了。”“近一个时期，我特别喜欢和男生接触，我特别喜欢其中的一个男生……我觉得这是流氓才想的事情。”
老师笑了笑说：“你不是学坏了。你是长大了。”
教育的艺术性不在于说多少话，而是在于说的准不准。一句话，让孩子的眼泪掉下来了，她感动了。
这位老师从心理到生理上给她进行分析，为什么说她长大了。并告诉她既然长大了，该如何去想，如何去做。这次谈话应该说是成功的，达到了入脑、入心的作用。孩子变得轻松了。
现实中的情况未必都是这样。
【案例二】XX青年教育杂志社曾经收到一个高中女生写来的信，信中说她的成绩不是很好，后来调整座位后，和班长一座。她暗自高兴的时候也有压力。“我的成绩如此差，和他多么不般配啊。”于是，她下定决心努力。成绩果然进步了。后来，为了感谢班长，在节日来临之时，写了一张贺卡送给班长，同桌也礼尚往来，回赠了礼品。但同学之间却议论开了：“你看他俩么多好啊。”
“哪里是多好啊，是相好。你看定情物都送了。”这些都没有让她往心里去。
可是这样的议论让班主任知道了，于是班主任做了一次讲话——要正确处理男女生之间的关系。而且老师暗暗有所指。这让她心理很不舒服，但是毕竟还能承受，因为老师没有点名。
可是老师依然不依不饶，第二天就把这位女生和班长调离开了。这个变动让学生心理非常明白：老师觉得自己在妨碍男生班长。老师所说的不能处理男女生关系的就是自己。
于是这个女生再也不能承受这个压力，课间总是趴在桌上沉默。老师似乎觉得教育的力度还不够，于是又对这个女生进行了家访。家长对这个孩子进行了“教育”，话语中出现了“乱搞、学坏”等，这些说得这个女生有口难辩。这个孩子就想：“世界很大，为什么就没有我生存自由的地方呢？”越想越觉得上学没意思，回家也没意思，还不如死了算了呢。可是转念一想：“我没做错啊。”于是她奋笔疾书，写了一封“求助信”给XX青年教育杂志社。
可以说，这是一个教育很不成功的案例。
上面的两个案例中，让我们不难思考出什么。学生的成长是有规律的。作为教育工作者要了解，要研究，要懂得，并且必须适时的给予。规律不能创造，我们要做的是探寻，遵循。教师有热情没错，但是不能靠主观臆断。当一个老师容易，但当一个好老师不容易。作为教育工作者，我们要不断提高自己，要学习教育学，心理学，生理学，伦理学，社会学，哲学等等。学习这些，我们可以提高认识，指导我们的实践。因为我们工作的对象是学生，所以我们就认真研究学生，研究学生学什么。对此，XXX是这样说的：“学生就是学习生存的技能；学生就是学习生活的知识；学生就是学习生命的意义和价值。”我认为很有道理。那么我们是否在给他们这些呢？如果我们给他们的是毫无用处的东西，我们就是在误人子弟啊。只有给他们这些才叫真正的贴近学生。我们都想把学生教好，但是如果我们教的不是学生需要的，就会出现负面的影响。“教育是一把双刃剑，既可以育人，也可以害人。”这就要求我们要根据时代需要，更新我们的观念，改变我们的方法：以人为本；夯实基础；务求实效。（bc）
