2013年6月19日，在支队政委某某首长的推荐下，中队组织全体官兵观看了浙江大学著名教授郑强老师作的题为“中国强大的真正希望”的精彩报告。郑强老师以幽默诙谐的语言，直面当今社会现实，切中要害，给我们上了一堂非常有启发性的课。据网友不完全统计，郑老师在报告现场被127次掌声打断，可见听众与其共鸣之强烈。我也深深被吸引，不仅仅折服于郑强老师精湛的演进技艺，更重要的是其报告给了我很多感触。郑强老师是以民族、国家的高度来畅谈自己的认识，高瞻远瞩。而作为一名武警部队基层的排长，我结合自身的实际，谈几点体会。
　　其一，人的意识产生于教育，教育让人有一种精神，可以使人有不同的境界和思想。这让我想起来西方哲学史上的“白板说”。西方哲学家用“白板”来比喻人类心灵的本来状态就像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的学说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源自于经验。
　　作为一名部队基层的排长，听完郑强老师的报告，“人的意识产生于教育……”这一点首先让我联想到部队的光荣传统教育的重要性。试想，每年新兵入伍、新兵下连，部队这套东西对于新兵蛋子来说，确实就像一块“白板”，因此开展相应的部队知识教育，诸如连史、队史教育就显得极为重要。这很大程度上奠定了士兵对部队、对连队的认同感。这层教育搞得好不好，影响着士兵的精神、境界和思想。因此，作为一名基层排长，特别是地方大学生入伍，作为后备警官的国防生来说，思考如何在这方面更好教育好士兵是迫切需要的。郑强老师的报告给我提了醒，让我在思想上开始重视这个问题。部队这方面的教育不仅仅要灌输知识，更重要的是铸就一种精神，热爱祖国、热爱部队应该是教育的主题。要让我们的士兵真正理解“南北朝鲜在金刚山相聚的热烈拥抱、旅居北美的犹太人依然放弃外国国籍回到战火纷飞的故乡、西德推到柏林墙、美国西部的开发、巴勒斯坦的小孩子向经过的坦克投掷石头”等等的真正意义。我们不能让我们的士兵成为文化和精神的孤魂野鬼。
　　其二，“知识就是力量”。郑强老师的报告再一次让我笃定“知识就是力量”这个古老而有永新的话题。大家都熟知大诗人李白，幼时只是一个终日游手好闲的顽童，一次偶遇“铁杵成针”成为他勤奋苦学的不竭动力，终于因知识使其“直挂云帆济沧海”，豪言“安能摧眉折腰事权贵”，笃定“天生我才必有用”。在中队我经常听见士兵们互相取笑“没文化，真可怕”。可见现在士兵对于知识的态度还是很睿智的，这一点我感觉我们的部队教育确实取得了相当的效果。拿我自身的经历来看，祖辈深居深山老林，如果不读书，我的一生要么便是脸朝黄土背朝天改造地球，要么就是打工仔四处漂泊，别无它路。水滴石穿，雨水的力量可以使一望无际的黄土高原转眼变成千沟万壑，满目疮痍。而知识对于我来说已然实现“改变命运”，扭转乾坤，缔造美好的未来。我相信郑强老师所言“未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。” 知识就是力量，与战友们共勉！
　　其三，做人要有尊严和骨气，要有道德和责任感。这是我觉得郑强老师报告中引起最多共鸣的地方。首先做人要有尊严和骨气。“一个男人，只可以给自己的父母和妻子下跪，只可以对自己的老师鞠躬，绝对不应当对权贵与金钱低头。”这也就是哲学家所思考的人的主体性问题。圣人孔子谈论“仁者，爱人”中指出“三军可夺帅也！匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）因为人有独立的人格、意志和价值，所以才值得去爱。如果人失去了尊严、没有了骨气，阿谀奉承，肤浅市刽便如同行尸走肉一般，和禽兽没有什么区别。从大的来说，如果一个国家的人都这样，那这样的国家还有希望可言吗？从小的来说，如果一个部队的官兵都这样，那这样的部队还能保卫国家吗？其次，做人要有道德和责任感。郑强老师调侃说：“一个男人，一个肩膀有了道德，另一个肩膀有了责任，还愁找不到女人”。孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”（《离娄下》）孟子认为人与禽兽的区别就在于人有善性，且关键在于此“善性”是人之所以为人的“特性”。因此只有把人之善性看成真正的性，以仁义礼智为性，方才是“人”，倘若以自然本能、生理欲望等为性，那么就是禽兽。孟子告诫我们的便是作为人要有仁义理智等道德，要有责任感，否则就是禽兽。

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