名利得失是人们在生活中经常面对的一个问题。一个人的一生就是在名与利的考验、进与退的抉择、得与失的轮回中度过的。军人作为一个特殊的群体，在名利得失上经受着比常人更为现实、更为严峻的考验。能否正确对待名利得失，是每个革命军人都必须面对的一个不可回避，必须作出响亮回答的人生课题。今天，我以“自觉戒私欲，始终正确对待名利得失”为题，与大家进行共同探讨。
　　一、名利得失的基本内涵
　　《新华词典》对名利得失的解释是：“名”是名位、名声、名誉；“利”是指利益或金钱。名利就是指名位和利益。得，是指人们对某种利益的索取和获得；失，是指人们对某种利益的放弃和损失。得失，就是指得益和损失。
　　古往今来，关于名和利、得与失，一直是人们常常议论的话题。据史载，乾隆皇帝下江南来到江苏镇江的金山寺，看到群山脚下，大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口便问身边的高僧法磐：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”。法磐答道：“贫僧只看到两只船。”乾隆皇帝一愣：“什么意思？”。法磐说：“人生只有两只船，一只为名，一只为利”。马克思主义的一个基本观点认为：利益是人民一切活动的动力。小平同志也曾指出：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”由此可见，名与利关系到人的基本需求与自我实现。人在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利得失打交道。所以说，对名利得失一点不想不现实，既不能一概而论地否定，但也不能不加分析地无条件肯定。关键是要看以什么样的心态去思考，以什么样的精神境界去对待。
　　我们不妨先来看看，对中华民族思想和行为方式产生深刻影响的儒家、道家和佛学思想是怎么看待名利的。儒家思想是中国传统文化的主干。它强调，名利富贵虽然好，但世界上还有比权势、金钱、荣誉更有价值的东西，那就是仁义，名利富贵可以追求，但这种追求不能违背仁义，如果追求不到，就要安于现状自得其乐；道家也是先秦诸子百家之一，它在中国思想文化史上亦占有十分重要的地位。道家主张“谦下不争、以守为攻”。意思就是说要把自己放得谦卑点，你越不争，就越有可能得到，越争，反而不容易得到，以其争不到给人带来烦恼，还不如把名利看得淡一点。道家这种以守为攻，以退为进，以柔克刚的理论，对我们中国人的人生态度和民族性格产生了非常深刻的影响。许多广为流传的谚语和格言，反映的都是道家的这种思想。比如：“木秀于林，风必摧之”、“退一步海阔天空，让三分心平气和”、“难得糊涂”等。
　　古代的帝王，特别是唐明皇李世明就非常推崇这种思想，道家的代表人物老子和他一个姓，都姓李，他就把老子看着是他的先人，把道教定为国教，并运用国家的力量在全国推广。所以说为什么佛教的庙宇叫寺或庵，而道教的房子叫宫，因为道教的房子是皇帝的先人住的，自然就是宫。讲到这里，还可以解释中国古代一个很有意思的现象，在封建社会，按说皇帝应该是最有权势的人，可他们常常会称自己为为“孤”或“寡”。以我们现在来看“孤”、“寡”都不是什么好词，为什么他们都要这样称呼自己呢？原因也是因为受道家思想的影响，他们认为，皇帝作为天下至尊，要君临万物，要一统天下，首先得把自己放得低一点，说得差一点。那么佛教作为世界三大宗教之一，它又是怎么看待名利的呢。佛教认为名利乃身外之物，生不带来，死不带去，看破红尘，无需自寻烦劳。应该说儒家、道家、佛教三种名利观，各有各的道理，不能简单地说谁对谁错，但是可以说哪个都不可取。最可取的是无产阶级的名利观。无产阶级名利观，它将个人名利问题与社会发展规律联系起来考虑，继承了前人思想的宝贵遗产，吸收了历史上各家各派名利观的精华，正确回答了个人名利与他人、与集体、与社会的关系问题，既充满理想主义的色彩，又在现实生活中切实可行。所以，唯有无产阶级名利观是最可取的。
　　我们军队是无产阶级的军队，全心全意为人民服务是我军唯一的宗旨。牢固树立无产阶级名利观，不仅是人民军队本质的要求，也是我军的光荣传统。为此，作为革命军人，在对待名利得失上，应当自觉地把党和国家的前途、利益看得高于一切。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把心思放在事业上，把精力投入到工作中，努力进取，有所作为，为部队建设和本单位的发展多做贡献，这才是最高的荣誉，最美好的前程。正像雷锋同志所说的那样，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量，才有前程万里，才能发展无量。
　　二、正确对待名利得失的重要意义
　　“名利”是一把双刃剑。正确对待名利得失可以鼓实劲，干实事，为国家、民族、社会大利奉献一生，承载更多社会责任；反之为个人的小名小利在小圈子里打算盘，甚至违纪违法，腐化堕落，最后葬送前途和生命。因此，在部队这个特殊的群体里面，我们各级干部必须充分认清正确对待名利得失的重要意义。
　　一是要从保持我军的性质宗旨来认识。军队的本质属性决定了无论将军还是士兵，都要以牺牲为本、以奉献为荣。黄埔军校大门有一副对联：“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门”。正因为如此，大革命时期许多仁人志士从这里义无反顾地走向北伐战场。麦克阿瑟将军对西点军校的校训“国家、荣誉、责任”是这样理解的：军人一生的全部价值在于，如何履行国家使命，如何赢得军队荣誉，如何尽职尽责做一名职业军人，每个学员都要为国家和军队牺牲奉献。我军作为新型人民军队，其性质和宗旨，决定了每个革命军人为了党和人民的利益，时刻都要准备经受生与死、血与火、名与利、得与失的考验。毛泽东同志1945年在党的七大报告中对我军的宗旨作了这样完整的表述：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨”。这一宗旨鲜明昭示，参加这支军队的人，不是为了少数人或狭隘集团的私利，而是为了广大人民群众的利益，为了全民族利益而结合而战斗的。在这个宗旨指引下，我军把“全心全意”、“完全”、“彻底”作为为人民服务的根本标准，自觉为人民的利益拼搏奉献，赢得了人民群众的拥护和爱戴，也为我军奠定了始终立于不败之地的深厚群众基础。随着改革开放的进一步深入，社会经济的不断发展，各种利益格局发生着深刻变化，军人面临名与利、得与失的考验越来越多，在种种诱惑和考验面前，如果我们理想信念动摇，淡化宗旨意识，个人私欲膨胀，就可能迷失方向，走入歧途，损害党的形象、败坏部队声誉。如，海军原副司令员王守业，把“不要亏了自己”作为座右铭，先后贪污、挪用公款1.6亿元，花1200多万元包养了5个情妇，王最后被其情妇蒋某告发，2006年被军事法庭一审判处死缓；河南总队许昌支队原副参谋长张新田利欲熏心，目无法纪，伪造支队证明信，私签武警假车牌租借合约，帮一地方人员在8个月时间内，偷逃过路费368万元，从中谋取不法利益，一度成为媒体追访和热议的焦点，被网民炒作为“天价过路费”事件，在军内外造成了极坏的影响。这些案例警示我们，无论形势怎么发展，任务怎么变化，只有坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终正确对待名利得失，以个人利益无条件地服从国家、民族的整体利益，才能永远保持人民军队的政治本色。
　　二是要从维护部队的安全稳定来认识。我们各级干部作为部队建设的组织者和领导者，只有自觉端正价值取向，不怕吃亏，乐于奉献，安心本职，勤奋敬业，充分发挥应有的作用，才能推进部队持续健康发展，确保部队安全稳定。如果我们名利观不正确，私欲心过重，考虑个人的利益得失过多，整天想着自己的“小九九”、“打米碗”，心思精力就会偏向，言行举止就会出轨，可能就会走上违法犯罪的道路，给单位的荣誉、部队的安全稳定带来损失。如，原济南军区海防二团政委吴洪军因任职时间长，没有被提拔使用，而怨恨组织，悲观失望，产生了“提升无望就捞一把”的思想，一心想发大财，私自挪用公款炒股，亏损后，竟然铤而走险，出卖情报换取酬金，影响了部队的稳定和国家的安全，吴最后被判处死刑。国防科工委20基地9级工程师陈刚，2006年4月在互联网上暴露军人身份，欲寻找第二职业挣钱，在某“国际公司”重金利诱下，先后向对方出卖涉密文件资料15份，2010年被依法逮捕，受到了国法军纪的惩处。他在自己的悔过书上这样写道：“我辜负了组织培养，影响了部队安全，危害了国家利益，亲手把自己的前程与未来彻底断送，失去了挣钱养家的工作机会，失去了报效祖国建功立业的机遇，失去了我所钟爱的航天事业，失去了自由，失去了一切。”再如，原成都军区空军某训练团团长谢全全，原来也是个年轻有为的干部，当部队调整改革时，组织上将他由团长改任讲师，心理就不平衡了，认为自己能力强、该重用，当讲师埋没了才干。由于过不了个人名利关，谢全全从埋怨组织、怨恨领导，发展到主动找外国人联系境外情报机构，出卖我军事情报，对国家安全和军队建设带来了长远危害，最后被国家安全机关当场抓获，沦为阶下囚。这些沉痛的教训告诉我们，各级干部是部队建设的组织者和领导者，只有自觉改造思想，正确对待名利得失，才能促进部队的整体稳定和集中统一，推动部队的安全发展。
　　三是要从确保个人的健康成长来认识。个人的成长进步，受多方面的影响和制约，但在名利得失上如何正确取舍，却是其中一个非常关键的因素。各级反复强调“选才要德才兼备”，从古到今，“德”一直是大家公认的当一名好官的首要条件，而“德”字化开来最重要的一点，就是要做到自重、自省、自警，不为名利所扰，不为私欲所绊。只有这样，人的眼光才能看得更开，人的志向才能定得更远，在利益面前才能不乱方寸，在挫折面才能不迷失方向，在本职岗位上才能不断健康成长。电视剧《士兵突击》中的主人公许三多，新兵连被大家公认为无可救药的“傻兵”，被看不起，“学技术”等所谓的“好处”根本没他的份，但是他能够正确对待，积极进取，坚守着“不抛弃、不放弃”的做人准则，最终成为一代“兵王”。相反，有的同志贪图享乐、追求名利，不计后果，终招性命之虞。原河北省委书记秘书李真，就是一例。他不是淡泊名利，而是名利熏天，疯狂捞权夺利，巧取豪夺，攫取国家的巨额资产，真所谓“利不计小，能捞就行”，虽一度当上了该省国税局长，但也最终是锒铛入狱，落个杀头的下场，为世人所唾弃。还有南京天价烟局长周久耕，广西来宾日记门局长韩峰，重庆涉黑局长文强，更有令中纪委大开眼界、创下三最财色兼收的“女文强”、抚顺“土地奶奶”罗亚平等，他们有个共同的特点，就是在东窗事发之前都普遍被看好，都有不错的政治前途，但由于名利观错位，私欲心严重，从而失掉了发展的机遇，甚至失去了人生的自由，在违纪违规违法中葬送了自己的美好前程。这些鲜活的例子启示我们，只有正确对待名利得失，自觉防止私欲膨胀，“绝非分之想，拒非分之物”，才能在人生道路上健康成长，实现个人价值追求。
　　三、经受住名利得失考验的实践要求
　　古人云“祸莫大于不知足，咎莫大于不节欲”，贪恋名利，欲壑难填，必将被名利所羁绊，最终被贪欲所湮灭。作为党员干部，对待工作我们不能安于现状、不思进取，对待个人名利则一定要知足常乐、当止则止。具体讲要做到“三心”。
　　一是必须坚持进取之心，不断鞭策自我。人生总会有所追求，一个人如果心中没有远大的目标，势必就会看重眼前的名利。“河北第一秘”李真在反思自己走向毁灭的根源时说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信念，就要毁灭一生”。近年来，有的人之所以看重名利，计较得失，一来是因为物质生活上贪图享受，虚荣心增强，更重要的是信仰动摇了，理想淡漠了，进取心丧失了。失去了远大的目标，自然就会看重眼前的名利。所以说，我们党员干部一定要有坚定的理想信念，保持强烈的进取精神，只有具备了坚定的理想信念，在各种错综复杂的环境中，才不会迷失方向，才能走向成功的彼岸。历史上，周文王、周武王为了灭掉商纣王，父子两代人进行了长达20多年的准备，出征的时候，天降暴雨，把将旗都折断了，但并没有动摇周武王和姜子牙灭商的决心和信心，在牧野与商纣王的大军展开厮杀，终于取得决定性胜利，建立了西周王朝。“世界杂交水稻之父”袁隆平，五十年如一日扎根乡村和稻田，风餐露宿、默默无闻，靠自己的不懈努力，解决了上亿人的吃饭问题，为人类作出巨大贡献，成为中国身价最高的科学家。这些生动的事例都充分说明，坚定的理想信念，矢志不移、勇往直前的恒心，是我们实现理想、成就事业和人生的关键。作为党员干部，无论是顺境也好，逆境也罢，只要我们思想不滑坡、信念不动摇，始终坚信党的领导，始终坚持党性原则，任何事情都好办，任何困难都可以解决。
　　二是必须常怀敬畏之心，时刻警醒自我。心有所惧，业有所成。小平同志就曾指出：“共产党谨小慎微不好，胆子太大也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。作为党员干部，应当经常用“怕”字来约束自己，怕违法犯罪，怕愧对党和人民。如果无视党纪政纪，把党纪国法当作吓唬鸟儿用的稻草人，放纵自己的私欲，让富贵所淫，为金钱所惑，被美色所迷，总有一天会“触礁沉没”的。“善恶到头终有报，古往今来放过谁”。这样的例子比比皆是。远的不说，只说建国后如刘青山、张子善之流，再近点如成克杰、王怀忠、陈希同、王昭耀、陈良宇、郑筱萸、文强等等，这些人都是我党的高级干部，受党教育多年，你能说他们不懂法吗？不，他们都懂，而且懂得比一般人还多，但为什么沦落到如此下场，因为有一样东西他们始终没能学会，就是“怕”。正如震惊中外的“慕马大案”主角之一，原沈阳市长慕绥新在他的忏悔录中写到“我低估了组织，高看了自己，像个党内‘个体户’，我行我素，放弃了接受组织监督的机会。就是在中央纪委对我的问题进行调查期间，仍然把组织监督放在一边，收受各类人员贿赂100余万元”。胡主席多次语重心长的告诉我们：要自觉遵守党和国家的法律法规，时刻警惕权力、金钱、美色诱惑，防止手中的权利商品化、庸俗化，决不能把权力变成以权谋私的工具。行动之前必先思考到，法律允不允许，条令践没践踏。要时时处处明于自察，大事小事严于律己，自觉按照“自重、自省、自警、自励”的要求来约束自己，不能以“不是我一个”来原谅自己，不能以“一次不要紧”来开脱自己，不能以“一点小事无所谓”来放纵自己。
　　三是必须保持平常之心，善于调试自我。有这样一个有趣的故事：一个人在去寺庙的路上看到一头牛拴在树上。牛想去吃草，转来转去就是脱不了身。他到了庙里便想考考人称“无所不知”的老禅师，他问老禅者：“何为团团转？”老禅者随口答道：“皆因绳未断”。“你是怎么知道的？！”那人一时目瞪口呆。老禅师笑着说：“你问的是事，我答的是理；你问的是牛被绳所缚而不得解脱，我答的是人被名利所缠而不得超脱，一理通百事啊！”在老禅者看来“名是绳，利是绳，欲是绳”，尘世的诱惑与牵挂都是绳。这则故事虽然有消极的成分，但它启示我们，只有把个人名利得失看得淡一点，保持健康的心态，才能免去那些不必要的烦恼。在这方面，许多革命先辈为我们做出了很好的榜样。如被人们称为“活烈士”、“永远最可爱的人”——原三十八军一一三师战士李玉安。大家可能都读过巍巍《谁是最可爱的人》这篇文章，李玉安便是里面松骨峰战斗十二烈士之一，实际上当时他并没有牺牲。松骨峰战斗是抗美援朝战争中一个非常有名的战斗，发生在二次战役中，二次战役是志愿军打得最漂亮的一仗。国外有的军事评论家说决定上个世纪历史的几个著名战役其中就有二次战役，因为这一仗彻底把美国人打晕了，丧失了赢得战争全面胜利的信心。二次战役取胜的关键在于三十八军突破敌人防线迂回敌后，把美军的几个师包围了，而松骨峰战斗则是穿插部队堵住敌人退路，最终完成合围的关键之仗，因而战斗异常残酷。最先上去的是李玉安所在的连，全连子弹打光了，战士们便和敌人肉搏，李玉安胳膊打断了，胸膛被子弹打穿，当时人们都认为他不行了，送到了后方医院，没想到他被朝鲜人民军救治，活了下来，后来辗转回国作为一般战士复员回家。整整40年他隐功埋名，从未向任何人透露自己这段历史，甘愿默默无闻地做一个普普通通的劳动者，住的是简陋的草房，拿的是不到60元的工资。这位活着的“烈士”，直至送儿子到老部队参军时，其经历和事迹才被人们所了解。李玉安也知道巍巍写的《谁是最可爱的人》有他的名字，可他从来不对别人讲。对李玉安来说，8小时壮烈的松骨峰战斗是一场考验，40多年的隐功埋名同样是一场考验。从某种意义上讲，这种考验更加严酷。这不仅要饱尝清苦生活的磨难，承受亲朋家人的埋怨，还要面对种种不公正的待遇。当有人问李玉安：“你怎么不到部队找一找？”他的回答很朴实，却表现出一种境界，一种胸怀。他说：“我们全连一百多人都牺牲了，就剩下我一个，我要提个人要求，就对不起他们。”他说得朴实平静，却震撼人心。正是这种躬身奉献的思想境界，使他从不向社会、向子女表白自己的光荣历史，更没有伸手向组织要这要那。然而，现在我们有的同志，却不能以良好的心态对待自己的岗位和工作，感到自己在部队服役，失去的太多，得到的很少，总想方设法沽名钓誉，谋取私利，捞取好处。其实清人申居郧说得好：“做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。”我们每名干部就要有这样的平常心态。有时考虑个人利益是正常的，但必须有个度，如果眼睛只盯着名利得失，横攀竖比，斤斤计较，势必会造成心理失衡。“良田万倾，日食三升；大厦万间，夜卧八尺”。试想，大家只要把官看透了，就是个责任的问题；把权看透了，就是个义务的问题，把钱看透了，就是个数字的问题。我们各级干部，尤其是管钱管物管人的同志，免不了要常与地方交往，如果私欲太重，不讲原则，不守规矩，就有可能管不住“三圈”、抵御不了“四不”侵蚀。因此，我们必须在欲望面前保持平常之心，本本分分、老老实实，真正做到耐得住寂寞，守得住清贫，控得住欲望，权力面前不放纵，“香风”面前不软骨，金钱面前不移志。
　　最后，有几句话与大家共勉：
　　人之心胸，有欲则窄，无欲则宽；
　　人之心事，有欲则忧，无欲则乐；
　　人之心术，有欲则隘，无欲则平；
　　人之心气，有欲则馁，无欲则刚。
　　谢谢大家！

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