讲求和谐，是世界文化共同的点。
　　东方文化不同于西方文化的是，我们古人的眼光更加长远，因为我们的文化注重的是道，而西方文化寻求的是术。
　　可是，多数人喜欢把术当宝贝。很简单，我们到书店就能看到，各种工于心计的产物泛滥成灾，什么成功方法、口才训练全集、领袖必备、手册、宝典等等之类被很多人奉为圭臬，并甘之如饴。
　　日本的外交，总是忘情于搞小动作，扮演跳梁小丑的角色乐此不疲。越精明，越能快速成功，但，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这种流于术的成功永远只是昙花一现。
　　作秀总会出糗，玩术终有破绽。只有做最本色的自己才会看得远，才可能有更高的高度、深度与尺度，才可能长久屹立于不败之地，因为道法自然。
　　“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，是谓复命”，老子讲清净虚空，才能回到本来之处，才能找到本源，这与佛家讲的“明心见性”一样，都是讲人不要被心智所蔽，应效法自然之道，凝神内守达到笃，即“复命”。如此，“复命曰常，知常曰明，知常容，容乃公、公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。而“反者道之动”，动来动去，就与道背道而驰，沦于术之流了。
　　纵观所有优秀文化，都有关于“和谐”的内容。我们对和谐的理解与实践，似乎并没有传承我们老祖宗的智慧，反而在学习西方的时候，忘记了根本，失去了理性，断章取义，拿来就用，导致各种违背道义、抹杀公义、丧失正义、急功近利的事情层出不穷。如今我们在承受着自然的报复，也在忍受着身心的煎熬，幻想着末日的样子，担忧着末日的降临。正如圣经中的预言，“末世世人皆痛苦，人比精金更少：耶和华的日子即指主审判的末日，主再来的日子近的时候，世人惊惶，悲痛，愁苦，疼痛忽然临到又无法避免，如难缠的妇人一样。天上星不发光，日头变黑暗，因灾祸，战乱死人多而人比精金更少……”，也如佛教所说的“末法时代”。从这个意义上说，当今的各种危机，就是人类文化的危机。
　　冰冻三尺非一日之寒，所谓世界末日，一定是人类积重难返。
　　和谐永远不仅仅是两个汉字那么简单，也不是一个口号喊喊而已。求诸于人，反求诸己，它需要每个人从自身反省，从自我做起。“天行健，君子以自强不息”，只有做好自己了，才可能与他人和谐相处，与世界和谐相处。因为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地人合一，天地人合道，自然而然。

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