我曾经以为，读一本外国人的教育书籍，仅仅是去理解不同文化背景、不同国情之间教育的差异就可以了。可是这本书，让我为自己的浅薄而自愧。
　　一个普普通通的教师，却已经拥有包括“天才与圣徒”，“当代梭罗”“总统国家艺术奖”等等令人咂舌的称号，这些头衔以及那张略显沧桑的面孔形成了巨大的反差，我想，这无非又是商家为赚取一点书钱做的一个动人的促销花招吧，当初就是怀着这样的想法翻开了这本书的。
　　翻入书籍没几页就看到这样一句话“在56号教室里，我们重品格，讲勤勉，推崇谦逊，而且无条件相互扶持”这话令我想起中国儒家教育思想的德治，儒家认为，无论人性善恶，都应该用道德去感化和教育人，这样的教育是一种心理上的改造，使人心良善，看来这是全天下的教育通行证，它的召唤力，是所有教育措施和行为的最终的归属。原来在国外的教育也融合着中国孔子的儒家思想。这无形间拉紧了这本书与我的距离。停顿间，我又在思索，我们现行的教育中，又有多少人是在分数与品格之间摇摆，为争取多说一个知识点和与孩子们的道德教育之间相互徘徊。这两者的争论无非就是一念之差，可是培养出的孩子却是大相径庭的。我更愿意看到一个品格高尚，充满智慧、饱含“人性”的学生。我相信这也是雷夫一直的实践和探索，并盼望着我们能一起实现的理想。
　　要想实现这些，我们不得不放弃一切功利的思想。达到雷夫的第六阶段——我有自己行为准则，并奉行不悖，我们所做的一切都不是为了获得奖赏，取悦他人，而是为了自我的完善。作为教育工作的我，面对困难的时候，我也经常放弃，选择一些见效快却并不持久的教育方法，其实无非是自己骗了自己。记得我们班里有这样一个孩子，他非常的不讲卫生，喜欢乱扔垃圾，垃圾桶就在他的边上，每次往垃圾桶里扔垃圾的时候，他喜欢像投篮球一样往垃圾桶里扔，自然没有几次是扔进去的，更过分的是有一次他把他的垃圾全扔进了水桶里，我真是非常的恼火，拎出垃圾放在了这个孩子的桌上，没说一句话走了，那个孩子傻傻的坐在位子上。我想他那时一定也非常的恼火。之后这样的情况少了，但是我猜想换一个场合，我不在的时候他一定又回到了老样子，可见这样的教育是多么的失败。
　　雷夫说“我们对孩子有很高的期望，并且尽力而为，正因为孩子们无法无天，所以我们更需要提高期望，不能让无药可救的行为迫使我们降低了标准。”看来我们更应该踏踏实实的行走在理想与现实中，不断的反思自己的教育行为，深究孩子犯错误的真实原因，找到更切合实际的教育方法，这是一种教育的修练。在教育的过程中，更要拥有一颗不会随波逐流的心，才能守住自己内心中教育的理想。荣格说：“往外看的人，做着梦；往内看的人，醒着。”所以，让我们清醒的做一个教师，脚踏实地的站在理想与现实之间。

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