香港占中主义者今日对外宣称将派遣学联主席周永康等3人为代表进京与北京高层领导“商讨”香港的“民主”问题。社会各界对此种行为一片哗然，纷纷表示不予理解。
　　对此，笔者从一个马克思主义理论学徒的角度亦不予以赞同。
　　首先，“占中”行为从始至终都是香港民众眼中的一场闹剧。学联发起的这场行动从现实情况来看不但没有解决任何实际问题，反而给香港社会增添了不少麻烦，交通、社会治安等等问题随之而来。从马克思主义哲学角度而言，我们衡量一种行为的是否可取不仅要考虑它的真理性原则，而且必须还得考虑它的价值性原则。通俗来说就是要看看此次占中行为是否有助于实质问题的解决，或者说它所要解决的问题到底是不是一个问题的，它所提出的问题我们首先必须得从本质上进行分析，它所要解决的问题是否符合客观规律。这到底是香港民众的真实民意反应还是境内外一些别有用心势力的操控？这是在看待此次“过激”行为的第一眼。另外，就它的价值性而言，“占中”的出发点早在其毫无秩序的开展此次行动之前就已经自相矛盾了。我们说一个能真正反应民意的行为必定是受民众所支持和拥护的，就如中国共产党在新民主主义革命时期开展的土地革命一样，这种不仅符合历史发展规律而且顺应民心民意的政策才能一路畅通的执行下去。
　　对“占中”行为以及其后学联的一些行动的思考只要我们能坚持这两个维度，那么它的一切所持的立场和观点都将不攻自破。前段时间，学联曾对外高度宣布将于APEC会议召开期间上京“面圣”，但由于各种主观观条件，此事也被就此搁置。今日又高调复出，言论与前区别无二。对此，各界媒体也掀起一阵关注狂潮。但是，仔细想想，大家心知肚明的是在看看此次学联将如何将这场闹剧收场。周永康的等3人所组成的代表团本身就是一个缺乏民主的决定，你是如何去争取自身所谓全民普选民主的“面圣”代表权？由此可见，学联的行为丑态尽露。一场以“普选”为引线的“占中”……

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