最近花了一些时间看完了《三国》，看完后觉得有些突然，有种嘎然而止的感觉。似乎还缺点什么，但具体说来又不知道到底是缺点什么，或许是想留给我们更多的想象空间吧。
小时候就从老师或其他的人的口中知道《三国演义》里的一些人物，比如说诸葛孔明、张飞、关羽、刘备、孙权等人物。但并未认真的研究，那时对曹操的印象还不是很深刻，反正不是个好人。也许小孩总是对坏人产生厌恶感吧，所以避而不谈，以致更加的生疏，慢慢的到了中学由于考试的需要必须了解一些《三国演义》中的一些故事，继而就知道了《桃园三结义》《赤壁之战》《草船借箭》《空城计》等经典的故事。在那个时候印象最深的莫过于孔明和周瑜，知道他们相互斗智斗勇，而且才能都不相上下。只是周瑜的肚量小。而孔明又深知周瑜这一点，一句“周瑜妙计安天下，赔了夫人又折兵”,就将风华正茂的周瑜给活活的的气死了，当然也不排除周瑜的死于其他的因素有关，这也更加的说明了周瑜心胸狭窄是名副其实了。死前的“既生瑜何生亮”的感慨不也表明了此点初中的时候，读过一点《三国演义》，最大的障碍就是古文太多，不明白，那时也没有多大的兴趣，一直搁在那儿。就仅仅是了解了一些老师讲的和课本上讲的内容。中国的古典文学真可谓是博大精深，升入高中以后我还会常常会把《三国演义》和《水浒》里的人物混为一谈，中国的四大名著对于这两部我还真是束手无策了。记得在上《马谡失街亭》的那一课时，老师带我们到多媒体教室去上课。他把这一场放映出来的时候，我身后就有两个女生偷偷在说:“这是《水浒》还是《三国》啊?”没有想到的是另一个女生却说这是《水浒》，当时我还暗自偷笑呢。看来搞不清这两部著作的还不止我一个人呢。高考结束后一个偶然的机会，让我看完了《三国》，《三国》较全面的反映了历史，无论是场景，人物，语言，相关礼仪等都具有真实性。也让我较清楚的了解了《三国》。总的来说我还真是挺感谢这部电视剧的，看完以后就有种“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感觉。
中国的古典文学中《红楼梦》是不朽之作，《三国演义》则是一部普及程度最高，流传范围最广，跨出国门的一部著作。战争，权利，情意无不发挥的淋漓尽致，对手煮酒，父子猜忌，兄弟相逼，情人看刀，君臣之道，乱世之中谁可以值得信耐?一个个英雄，一个个阴谋，谁是奸贼谁是忠臣。大汉王室风雨飘零，摇摇欲坠，只为君王梦，只为那权力下面一声声皇上万岁万岁万万岁。可那一具具的枯骨谁可负责，满山遍野的孤魂谁可抚慰，流离失所的百姓又有谁可安定。是“得民心者的天下”的刘备，还是“宁可我负天下人，休叫天下人负我”的曹操，又或者是聪明到深处的孙仲谋。然而都不是，真可谓叹人世，终难定。
开始看《三国》的时候是从演员开始的，对于我来说最熟悉的就是陈好和何润东了，然而他们却演了一对情侣，这可真让我始料未及，陈好演貂蝉敲到好处，可以说是锦上添花，因为陈好确确实实是个大美女，在历史上关于貂蝉的说法言者多多，经查询有这样四种较为贴切的说法，一是她是王允的歌姬，二是他是董卓的婢女，三是她是吕布的部将泰宜禄之妻，四是她是吕布之妻。在《三国》中很明显就采用了一，四两种说法。王允在东汉献帝时任司徒，他为了除掉董卓，就像用美人计来达到目的。貂蝉知情后，他按照王允的连环计，以紫色挑起了吕布和董卓的争斗。最后借吕布之手杀了董卓。据《三国志吕布传》注引中《英雄记载》说吕布的妻子是随军生活的，故而人们就以为所记述的那位吕布之妻就是貂蝉，人中吕布，马中赤兔。吕布虽骁勇，却有勇无谋。在《三国》里吕布被曹操乱箭射杀后，貂蝉也随之香消玉殒。人言红颜祸水，在封建统治时代，在男尊女卑的时代，各代君王本性凶残我行我素，独断专行。并不受女子所左右，怎么一旦灭了身就把女人当成了替罪羊了呢。夏桀有妹喜，商纣有妲己，周幽有褒姒，唐明皇有杨贵妃，仿佛没有了这些女性他们就会天子圣明了。我看只是封建文人为昏君开脱，愚弄人的阴暗心理罢了。大汉王朝的两代美女貂蝉和王昭君，甚至中国的四大美女都不得善终。
《三国》的人物中我最喜欢荀彧、曹仁、鲁肃、吕蒙、大乔、孔明、赵子龙，以及较为平常的汉献帝和曹皇后。但愤然这些人物中曹操，刘备，孙权除外。他们是一方诸侯，对我个人而言就不能用喜欢了，应该用另一种方式去评价他们。就从曹操这一方来说吧，就是荀彧和曹仁了，对于曹仁来讲我虽喜欢却说不上什么理由，开始他给我的印象就是有勇无谋，似乎还带些傻气呆气，我对他改变看法是在他和周瑜在南郡周旋的几场战役中，不仅表现了他的谋略，更看到了他随曹操征战的这些年这一路上的成熟、稳重，看到这不知怎么的我有些欣慰。借用曹操的那句话“打败仗都可以打的这么漂亮”。荀彧是我很敬重的一个人，他有胆有识，谋略得当，懂的如何在乱世中求得生存。曹操所取得的成就中荀彧可谓是功不可没。最值得我敬佩的还是他有一颗赤胆忠心，对大汉朝的忠心，虽然大汉朝已经衰败不堪，可他对大汉朝的忠心却未因此而衰落。我对这一行为不敢苟同，可却从内心油然而生的感动挥之不去。更加深了我对他的敬佩之情，在看到荀彧反对曹操做魏王之前，我一直以为荀彧是忠于曹操的，可到了这儿形式出现了180%的大转弯，让我措手不及，不过更增添了几分人格魅力，其实这也不奇怪，早在曹操陪同汉献帝外出打猎时，曹操对天子不敬时，就已经表现出对曹操的不满了，而后又在铜雀台的宴会上的缺席更是对曹操预想称霸天下的控诉可就在他反对曹操做巍王后不久。这位忠臣就赫然尝试了，这位忠臣是怎么死的呢?历史上也有两种说法。在《荀彧传》里，讲的就是被曹操逼死的，曹操送给荀彧一个盒子，荀彧打开盒子后发现是一个空盒子，曹操之意在于表明荀彧已无可用处，暗示他自行了断，另一种说法是《曹操传》里面，在这本书中，并没有说荀彧是被曹操所害，当时曹操带着他的儿子曹丕去给荀彧吊丧时，曹操问道:“他怎么就死了呢？”曹丕答道：“旬大夫是汉室忠臣，眼看汉室衰微，可能是抑郁而死的。”当然也不排除荀彧是抑郁而死的，很显然《三国》中采用的是第一种说法。
孙权的这一方就应该是鲁肃和吕蒙了，鲁肃是一个集重意，智慧，仁义为一体的经典人物，让我很喜欢鲁肃的一个重要原因的是他识大体，顾全大体，这一点在“孙刘联盟”中表现的最为突出，他虽与周公瑾意见相左，却能够不顾矛盾助周瑜一臂之力以保江东，忠孝吴侯，实乃难得的人才，用家里的薄底倾助阵亡的将士的家眷，用自己仅有的貂皮大衣换取好酒好菜与公瑾一醉方休，让自己为人质保关羽出江东以赢得荆州三郡，在自己病重的时候也要挺直身子助东吴取得荆州。如此仁人志士，就连诸葛孔明也由衷的赞叹。可却英年早逝，让我大失所望。对于吕蒙，我就有种和曹仁的感觉差不多了。在杀关羽数日后，就悄然离世了，对于我来说，也不失为一种好的结局，只是这一举动引来了刘备大军，真是天意弄人啊。
刘备这一方就首推赵子龙了，诸葛亮的智慧，胆识，忠义可谓人人皆知，在这里我就不便多说了。就说说赵子龙吧，常山赵子龙忠勇过人，能敌十万雄狮，为人谦逊，在我看来比张飞、关羽等人更胜一筹。常山赵子龙本就名声大振，在如他长坂坡大战，曹操的百万雄狮也耐他不何。就更使他名声显赫了。但也未曾如关羽、张飞般傲慢，服从军师的调遣，以顾全大局为己任，张飞曾失徐州，关羽也失荆州，而赵子龙却坚守阵地，做事谨慎小心，忍常人所不能忍，是乃奇才也。俗称“天下兴亡，匹夫有责”，赵子龙一生忠于刘备，以剿除汉贼，匡扶汉室为目标，与汉贼不两立，王业不偏安为原则。一生艰辛，直到死去也不忘北伐除贼，借用刘备的一句话，如此将士，谁人不爱。
看完《三国》后，我最讨厌的人物诞生了，不是曹操而是司马懿，或许这让人感到很意外，是的就连我也很意外，不知为何，我真的很讨厌司马懿，司马懿智慧不及诸葛亮，野心却堪比曹操，在《三国》中，他可称的上是最会用阴谋的人。为了自己的霸业，构建了一个十几年的大阴谋，曹氏家族防不胜防啊，司马懿阴险奸诈，工于心计，机关算计，仿佛他的出现就是一个阴谋，正所谓“君子爱财，取之有道”，曹氏基业也靠曹家三代用鲜血打拼出来的。也称得上是正道所谓，可司马懿呢，口口声声说忠于曹氏，到头来，一场政变夺得曹家三代基业。虚伪面孔岂不令人愤怒，不说阴险，说他冷血，更是世人不敌。他为图霸业，让自己怀胎十月的夫人流血而死。虎毒不食子，如此残忍行为令人发指。借用他的一句话“我挥剑只有一次，磨剑却用了十几年。”大好江山，看曹操当年英勇，悠悠岁月怎奈世事之变。这也是曹氏的悲哀啊。
《三国》中最让我感动的画面是汉献帝刘勰和曹皇后一起沉船的一幕，在这里我不想多说。因为想到这些画面，我有些隐隐作痛的感觉，真是真情无价啊。
我曾经说过一句话：“看完《三国》后，我觉得曹操最帅。”简单的一句话，却引来了诸多争议，有的说周瑜，有的说赵子龙。有的说是水镜先生，说法不同，不一而足。而说最奸之人就不约而同的指向曹操。在这里，我就不得不为曹操翻身了。曹操是一个政治家，军事家，谋略家，文学家，三国时代，曹操打仗很有一套计谋。还会舞文弄墨写诗作赋，可以说是文武兼备之人，但他又为人奸诈，心胸狭窄，整天疑神疑鬼。因此在他的手上错杀了很多人。著名的一代名医华佗，就遭到他的迫害而死。于是，人们在戏剧舞台上、电视电影里，看到曹操的形象都是大白脸，一副狡猾奸诈的化身，曹操历来被认为是奸贼，曹操真的是如大家所说的无恶不作、狡猾奸诈的人吗？我看不是，与其说他奸诈，还不如说他智慧。正由于曹操生前制造了许多冤假错案，他在临死前也预感到日后会被人掘墓鞭尸，所以立下了一个遗嘱说:“我死之后，在河南彰德府（今河南省安阳市）讲武城外，设立疑塚72座，别让后人知道我的墓处，以恐后人所挖掘。”明眼人一看就知道，只是曹操耍的一个鬼花招，分明是此地无银三百两嘛。然而近千年来，想报仇雪恨的人，想盗墓发财的人到处寻找曹操的墓，却始终落空。近年来，文物考古工作者对河南省兹县“72疑塚”进行认真的考证，以为那是东魏到北齐年间历代皇亲国戚的墓葬。曹操的墓根本就不在那里，而曹操在遗书上说的河南彰德府讲武城外的72疑塚就根本没有这回事，因此曹操的墓究竟在哪里，就成了一千古之谜。仅此一点，不也说明了他的聪明之处了吗。
在三国时代，社会动乱，群雄并起，汉室衰微，曹操挟天子以令诸侯，执天下牛耳，号令群臣，是公认的名为汉相实为汉贼。各路诸侯以剿除汉贼，匡扶汉室为口号。实则各怀鬼胎，说忠于汉室的我看也只有刘备了。孙建偶的玉玺就自以为是以为这是上天让他称帝的预兆，无知臣子顶礼膜拜，只有九岁的孙权一语击破这是祸不是福。就在他得到玉玺数日后，返回江东的路上，高傲的孙坚也一命呜呼，数年之后，孙策用玉玺向袁术换江东的四位老将，也可称得上物有所值啊，用得其所啊。而得玉玺的袁术，忠臣的劝谏，愚蠢之极，赶忙称帝，成为公众的大敌，数日之后，兵败势倒，只得抱着玉玺自刎而死。而袁绍，拥兵自重，昏庸无知，自己的优势不能得其所用，正当天子危机的时候，居天子最近的袁绍却置之不理，而曹操却不惜奔波，星夜追寻洛阳以解天子危机之痛。天子这块肥肉也只能让曹操所得了。由此可知袁绍对汉室的忠心就不得而知了。
说到杀人，曹操可谓是心狠手辣，可又怎及商纣王，武则天等人呢。商纣王制造酷刑，以杀人为乐，所行劣迹骇人听闻，武则天为得权势，祸害后宫，诬陷皇妃以莫须有的罪名陷害忠良，听信谗言，就连自己的亲身女儿都未能逃脱她的魔掌，如此行为令人发指。而曹操呢，诛杀忠良，绞死怀胎的董贵妃，让自己的女儿谏位中宫，杀害神医华佗，此等行为也让世人愤怒，可比起武则天可谓天壤之别，为什么武则天会比曹操的口碑好呢，无疑是我们辩证的看待了武则天，武则天在位时国富民安，善用人才，姚婃和狄仁杰就是一个典型的例子。扩大科举考试的人数，首创武举，可谓是功不可没，立无字碑让后人评价。而曹操呢，却以奸诈的面孔出现在世人面前，曹操在三国时统一北方，也使得北方的百姓得到一时的安宁，眼看汉室衰微，天子挟制，他放弃家小，不顾生命的危险刺杀国贼董卓，也算是忠于汉室。只是后来，他知道汉室已到尽头，抱着一颗奄奄一息的树做垂死的挣扎以无用矣。何不顺应时事，自己干一番大事业呢，在我看来也算是明智之举，况别人只看到他背叛汉室，却没有看到他不顾生命去刺杀董卓，再者曹操统一北方后，将流落到匈奴的蔡邕之女曹文姬用重金赎回，文姬归汉后，继承父亲的遗业，参与了《续汉书》的编写，而她的《胡笳十八拍》也在中原传唱开来，震撼人心，流传千古，这其中曹操是何等的功劳啊。更是爱惜人才壮举，曹操教育子女就更有一套了，曹丕大智若愚，曹植诗文韵美，更有《七步诗》流传千古，曹彰英勇过人，曹冲更是人中之龙，各个子女各有千秋，都是当时稀缺的人才，而再看袁绍三子，狂妄自大，纸上谈兵，不堪一击，再刘备之子刘禅，愚昧无知，就连父亲快死了也还不忘自己的蛐蛐儿。真是可笑之极。又回到曹操的身上吧，曹操的《短歌行》可谓是旷世之作，气势逼人，为文人墨客所诵读。由此看来。曹操也是个奇才了。据说李世明的小名也叫阿瞒，至少在唐代曹操的形象是不坏的。
看过《三国志》和《三国演义》的人都应该知道，这两本书是有很大的不同的，《三国演义》是罗贯中写的一部小说，代有很明显的“褒刘贬曹”的意思，这也许罗贯中的个人因素，又或许是当时政治或社会的需要。可陈寿写的《三国志》是以曹操为基础的，在这里面曹操是个英雄，而《三国志》是一部史书而不是一部小说，《三国演义》也是根据《三国志》改编的一部小说。所以我们也只能以《三国志》更为接近史实，更能有力的证明曹操的历史正面目。
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