包公，名包拯，历任县、州、府地方长官和监察御史、天章阁侍制、龙图阁直学士、三司使（相当于财政部长）等朝中官，官至枢密副使（副宰相级大臣）。在朝一生清廉如水、公正如山、处事刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。他首次响亮地喊出了“有法必依，执法必严”八个大字，流传至今。他调任庐州（今合肥）知州时，有一个著名的“外甥打舅舅——不认老娘亲”的故事：他娘舅犯了案，包公照例开庭审讯，按律责打七十大板。从此以后亲戚朋友都格外小心，谁也不敢仗势胡来，从此，他秉公执法而“六亲不认”的事轰传四方，老百姓拍手叫好。历史上的包拯，是一名值得肯定与歌颂的政治家、改革家与法律专家。他为民请命的一生，永远使人怀念。
　　在社会不平等、官吏欺压百姓等现象普遍存在的封建社会，包拯这样的“清官”是民心所向。历史的车轮滚滚向前，今天我们生活在共产党领导下的社会主义国家里，人民当家作主，政府官员是人民的“公仆”，绝大部分的政府官员一心为民、真干实干，但是，以权谋私、贪污腐败的官员依然存在。古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客”，现实生活中多少“公仆”以人民的名义贪污行贿、以权谋私；以人民的名义为民请命，假公济私；以人民的名义，用着人民纳的税，在其位不谋其政，不担当、不作为。近期热播的《人民的名义》以独特的题材、云集的戏骨，赢得了全国观众的一致好评，引发热烈的反响，这是一部大尺度的反腐大剧，是“中国政治小说第一人”周梅森潜心八年，六易其稿，写就一部反腐高压下中国政治和官场生态的长幅画卷，改编而成的同名电视剧，对这部剧，更多的是透过影视作品看到国家从严治党之力度、严惩贪污腐败之决心，这是肃歪风、正党风的坚定体现。
　　“腐败”是什么，20世纪90年代透明国际组织对腐败的定义解释为“公共部门中官员的行为，不论是从事政治事务的官员，还是行政管理的公务员，他们通过错误的使用公众委托给他们的权力，是他们自己或亲近他们的人不正当地或非法地富裕起来。”腐败不一定都是接受贿赂的行为，腐败还包括任人唯亲、滥用职权等。目前透明国际对腐败的新定义为：滥用委托权力谋取私人利益。与前者相比，腐败的外延扩大了，前者的行为主体是公共权力行使者，而后者则是一般代理人。
　　“腐败”的根源又是什么，中国腐败有它复杂的原因，但从根本上必须从思想意识形态问题去寻找。首先，绝对的权力会导致绝对的腐败，失去监督的权力不可能不腐败。但失去监督的权力，往往不是取决于外在制度的监督，而是决定于人们的思想意识形态问题。思想意识形态中缺乏契约精神、人权人性、民主法治、仁爱尊重、己所不欲勿施于人等善德思想，就犹如脱缰的马，不受控制；另外，一个好的制度能遏制腐败，而一个坏的制度则助长腐败。我们之所以要实行民主宪政体制，是因为民主宪政是迄今为止人类社会最体现对官员权利最有约束力、最能遏制腐败的体制。从总体上来说，我们的制度是好的，为了改变这样的社会环境，除了坚定不移地发展经济，锲而不舍地加强精神文明建设以外，坚持反腐倡廉、依法办事也非常重要。
　　祁同伟是剧中我最喜欢也是最有争议的一个角色，从汉东大学政法系毕业，出身贫寒，没有背景，毕业后被分配到了山区的乡镇司法所，在工作的最初几年，遭受权力的践踏和蹂躏，命运的摧残和折磨，他选择向命运妥协，将婚姻作为赌注，出卖尊严和灵魂，把在大学期间曾经追求过自己的女辅导员梁璐视为自己的毕生事业来追求，因为梁璐的父亲是市委书记梁群峰。在后期的仕途之路上，祁同伟顶不住美色和钱财的诱惑，一步步走进深渊，事情败露后，祁同伟潜逃未果，逃入当年深山中，开枪自杀，悲情结局。这是一个怀揣着梦想，追求爱情和事业的年轻人，误入歧途后，心态失衡，得到权力后开始利用权力报复命运和世界，工于心计，善于钻营，如跳梁小丑般为赵立春哭坟，给陈岩石扫地，角色刻画丰满，演绎起来令人唏嘘。
　　我们知道，理想指引人生方向，信念决定事业成败。习近平总书记强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。共产党人的理想信念是什么？习总书记又告诉我们“对马克思主义信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”祁同伟曾经的理想信念被无情的摧毁了，精神上的“缺钙”导致了病态的结局。剧中另一个经典角色，汉东省省委常委、京州市市委书记李达康，自己从小生长在农村，在那个唯GDP的年代，守住了不以污染土地换政绩的底线，有着做事为人的“底线”，是一个共产党员的基本操守，达康书记虽然作风强势霸道，但整体上公正无私、有勇有谋，瑕不掩瑜，是一名对经济建设有独到而长远眼光的改革干将。同为底层，政治资源贫瘠，李达康反映了底层体制精英资源贫乏的现实，祁同伟则是在获得政治资源之后，依旧保持了底层精英的短视思维，遵循绝对利己的丛林法则，注重短期的自身利益，实在走得更远。
　　《人民的名义》中，这种不同角色的对比，是震撼的，让我感触颇深。在那些卓越的政绩、作为政绩的思想基础的奏议背后，蕴藏着一种很宝贵的“包公精神”。“包公精神”产生在特定的地域、时代、社会、阶级中，但由于这种精神具有历史的先进性，有历史先进性的精神总是具有难以磨灭的光辉，所以，它超越了时空，乃至超越了阶级。而当今时代需要的正是包公流芳百世的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的精神，是清明廉洁、执法如山、为民做主、为公平正义请命的精神。也正因如此，不论时间如何推移、王朝如何更替、社会制度如何改变，包公的精神，始终闪耀着不朽的光辉。这实际也是中华民族的一种传统精神、一种代代相传的高尚品格。
　　“清心为治本，直道是身谋。
　　秀干终成栋，精钢不做钩。
　　仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
　　史册有遗训，无贻来者羞！”
　　这是包拯出仕时写的明志诗，也是他留下的唯一的诗作，出自包拯《书端州郡斋壁》。包公上报朝廷，下安百姓，一身正气，两袖清风，可作“为政者师”。末两句意思是：圣贤在古籍中留下的立身处事之教诲，我们要引以为戒，可不要招致后辈人的耻笑啊。这是包公一生做人做官的真实写照。
　　“厚德能载物，廉政可兴邦”，作为一名基层的金融从业者,更应该严于律己，清正廉洁，许多金融犯罪案例均涉及贪污、受贿、职务侵占、挪用公款等情况，他们因腐败而倒下，不仅仅毁了自己，害了家庭，更损害了党和人民的利益，其教训刻骨铭心，发人深省，我们要以史为鉴，方可防微杜渐。结合实际的工委工作，我认为，职业道德的建立和培养同业务技能的提高同样重要。从长远角度讲，良好的职业操守对个人事业的发展具有决定性作用。在今后的工作中我也会更加认真的学习，不断提高自身修养，锤炼道德意志，增强辨别是非的能力。同时，增强个人业务素质，提高个人反腐监控能力，时刻保持清醒的头脑。
　　“风清则气正，气正则心齐，心齐则事成”，反腐是一个过程，需要客观冷静对待。只有反腐败的力度和强度不断加大，才会真正实现不敢腐、不能腐、不想腐。从这个意义上说，反腐败的成绩都是暂时的，反腐败的斗争需要持续进行下去，这也是锤炼党员干部队伍、增强党的凝聚力战斗力的必然要求。从人民中来，到人民中去”多次出现在剧中，这不是一句笑谈，也不是一句空话。每个党员干部都应当正确的看待个人的荣辱得失，努力培养正确的人生观、价值观，端正态度，认真学习，时刻将党的宗旨和共产主义的信念放在心头，防微杜渐，不断开创党风廉政建设和反腐败工作新局面，为改革发展稳定提供有力保证，真正做到以人民之名，行人民之事，具有现实和长远的意义。

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