今天，我围绕党委机关争做优良思想作风的表率上一堂党课。加强思想作风建设，是我党我军的传家宝，在党的作风建设中具有统领性、基础性和决定性意义。当前，我们各级党委机关在加强思想作风、纯洁党员修养上，关键是要做到六个“更加从严”。
　　一、要在坚定理想信念上更加从严
　　习主席深刻指出：“加强思想作风建设，首先要解决好政治上坚定的问题”。这是对党员干部思想作风建设的最高政治要求，也是培育良好思想作风的政治灵魂。信念孕育方向、信念凝聚力量、信念引领行动。我这里边有个例子，当年朝鲜战场上，美军第八集团军司令李奇微曾对中国军队的进攻深感震惊，美军中许多人也对我军官兵不怕牺牲、英勇顽强的战斗意志迷惑不解，想知道是什么力量支撑着志愿军官兵会舍生忘死。直到多年后，美国西点军校的一位教官才找到答案。他说，这就是毛泽东的力量。什么意思呢？他形象地造就了一支用先进理论武装起来的军队，必然是一支有信念、有信仰的部队，是一支不辱使命、战无不胜的军队。只要有了信念，那么我们军队是战无不胜的，力量是无穷的。那么当前我们就是要在“四信”上下功夫，这“四信”是哪“四信”呢？就是坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、坚定对改革开放的信心、坚定对党的领导的信赖。解决这四个坚定，要做好以下四个方面：
　　第一点，坚持以史传魂，解决好“对党情感不深”的问题。我们对任何事物的认知，总是从情感的培育和积淀开始的。国学大师季羡林讲，他对祖国的热爱是从家乡村边的小河、村头的小树开始的。著名诗人艾青有一句名言，“为什么我的眼里总含着泪水，因为我深深地爱着这片土地。”同样，我们忠诚于党的信念，也要有深厚的情感作基础。《唱支山歌给党听》这首歌，有一句歌词大家都知道，就是“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。”应该说这些都是前辈们从内心深处流淌出来的对党的最生动的情感。应该看到，我们这一代人和打下红色江山的老一代人相比，在理想信念锤炼中最大的不同之处，就是他们心中饱含着在党的领导下翻身解放当家作主的感恩之情，战胜苦难赢得胜利的崇敬之情，历经生死百折不挠的忠贞之情。正是在这些情感的支撑下，使他们的信念无比坚定。而我们在座的同志，大多是改革开放以后成长起来的，不可能再去亲身经历革命前辈那种成长的环境，我们只能是在对历史的学习回顾中去感同身受，感悟升华。当前，我们存在的问题是，多数同志不注意对党史、军史、改革开放史的学习，有的甚至对常识性问题缺乏基本了解和掌握，还有的对革命领袖、革命先烈缺乏敬仰之情，热衷传播恶搞先烈的笑话和段子。列宁指出：“忘记过去就意味着背叛”，丢掉了历史就将使我们丧失信仰之基、信念之源。因此，大家要高度重视对党史、军史、改革开放史的学习，这也是今年党委机关学习的重要内容。通过我们上下开展“六个一百”、“五战”、“三知三先”等活动，切实在学习军史中坚定履行使命的打赢信念，在学习党史中坚定忠诚于党的军魂信念，在学习改革开放史中坚定高举旗帜的政治信念。
　　第二点，坚持以学明理，解决好“真理认同不够”的问题。信念不是空洞的口号和教条，必须靠理论的诠释和阐述来根植于人们的头脑之中。中国革命就是发端于马克思主义学说的学习和传播，从而培养出一大批信仰共产主义的革命先行者。因此，靠理论武装、靠真理灌输把信念树立起来、坚定起来是我们党的一大法宝。毛泽东同志早在1938年《论新阶段》中就指出，“如果我们的党有100个至200个系统的而不是零碎的、实际的而不是空洞的学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”我军的一些高级领导干部，许多也都是当年学毛著的积极分子，注重理论学习、提高思维水平是他们能够走上高级领导岗位的一个重要原因。那么我们现在在学习上的问题是：不思进取不愿学，这是第一种现象，第二种是热衷应酬不勤学，第三种现象是装点门面不真学，还有就是心浮气躁不深学，最后一个食而不化不善学，食而不化就是不联系实际，囫囵吞枣。那么我们对真理特别对创新理论存在的问题是认同不够，是什么原因？主要是我们学习不够，学习不到位就导致我们认同不可能到位。任何的理论都是，你对这个理论没有认识、没有理解，你就不可能认同。认同，是从认识开始。那我们在学习理论上，红九连战士有这样一句话，学理论就像剥橘子皮，就像吃橘子一样，你皮没剥开，你连皮吃肯定是又苦又涩，就尝不到橘子那种甘甜之味。只有把皮剥开，你才能尝到甜的。学习也是，你只有学进去、学懂了、学通了，破壳而入，你才能尝到学习的甜头。所以我们在学习上一定要通、要透、要精，要切实要有学习上的深入，对学习的理解认识、对理论的认识达到我们对理论的认同。
　　第三点，坚持以忧强责，解决好“警醒意识不强”的问题。经过改革开放四十年的发展，我们国家已经成为了世界第二大经济体，走上了“和平崛起”的民族复兴之路。从历史上看，没有一个大国的崛起是不经过战争的。我们国家是和平崛起，但是当前，我们和西方国家不仅仅是经济发展或GDP数字上的激烈竞争，而是意识形态、社会制度的殊死较量。西方现在因为我们是第二大经济体，人口众多，所以他们对中国模式，由过去的担心，现在到惧怕，怕我们取代他，怕我们战胜他。现在他就是输出他的文化观念、民主观念。现在世界上有13个国家，受到颜色革命、“茉莉花革命”的冲击。就是说我们现在呢，对西方、对美国，我们不能抱有幻想。他不是说你经济发展不发展的问题，你不发展，他也在和平演变。和平演变不是现在说的，五六十年代就说了。还包括我们社会制度、我们意识形态问题，肯定是斗争始终是继续的、是激烈的，对此不能抱有任何幻想，不管你怎么做，美国都不会认同。我这里手上有报纸上登的一个例子。美国纽约大学一个退休的华人教授，实在忍无可忍，他写了一首诗，在网上非常热，在国外已经得到华人的理解和共鸣。这首诗的名是什么名呢？--给西方的诗。副标题是“你究竟要我们怎样生存”，我给大家读一读，昨天晚上读完之后我也挺受震动。
　　我们是东亚病夫时，我们被唤作黄祸；
　　我们被预言是下一个超级大国，我们又被指是主要威胁。
　　那时我们闭关自守，你走私鸦片、强开门户；
　　我们拥抱自由贸易了，你又责骂我们抢走你的饭碗。
　　那时我们风雨飘摇，你铁蹄犯境要求利益均沾；
　　我们要整合破碎的山河，你说我们入侵，叫喊“要给西藏自由”。
　　我们实行共产主义救国，你痛恨我们成为共党分子；
　　我们拥抱资本主义了，你又恨我们当上资本家。
　　当我们人口到达十亿，你说我们在摧毁地球；
　　我们要限制人口了，你又说我们践踏人权。
　　那时我们一贫如洗，你视我们贱如狗；
　　我们有钞票借给你了，你又怨我们令你国债累累。
　　我们发展工业了，你说我们是污染者；
　　我们有货品卖给你了，你说我们是气候变暖的因由。
　　我们购买石油，你说我们取兼灭族；
　　你们为石油开战，却说是为了解救生灵。
　　那时我们动乱无序，你说我们没有法治；
　　现在我们要依法平暴，你说我们侵犯人权。
　　我们静默无声时，你说你想让我们拥有言论自由；
　　我们不再沉默了，你说我们是被洗了脑的仇外暴民。
　　为什么你这样憎恨我们？我们想知道。
　　我们也不恨你，只是你了解我们吗？
　　你说“当然了解，我们消息多的是，有AMP,有CNN，还有BBC”
　　你究竟要我们怎样生存？
　　回答之前请仔细想一想，因为你的机会是有限的。
　　已经够多了，这个世界容不下更多的伪善。
　　我们要的同一个世界，同一个梦想，永享太平。
　　这个宽广辽阔的蓝色地球，容得下你们，容得下我们。
　　老教授这首诗，现在在华人世界引起强烈共鸣，很深刻。你怎么做都不对，美国都反对你。所以我们现在就是要树立这种警醒意识：不能认为动乱动荡的国家，离我们万里之遥，与我们无关，把问题看远了；不能认为地方出情况，有群体性事件，与部队无关，把问题看单了；也不能因为经济改革的问题，与政治无关，把问题看浅了；也不能认为是个别问题，与大局无关，把问题看窄了。我们当前就是要着力加强对“七个为什么”、“划清五个重大界限”等重大理论的现实问题的认识和理解，正确看待社会焦点矛盾，排除错误思潮和不良风气的影响，在深化理论武装中把政治信念内化为永恒的价值认同，固化为稳定的情感归宿，转化为自己的责任行动。那么我们军队为什么要讲警醒意识？因为我们军人是担负特殊责任的人，我们不可能做到与己无关。敌人要推倒的是我们政权，要分化的是我们国家，是我们党。所以我们要始终强化大局意识、政治意识、忧患意识，要清醒的看到演变并不遥远，危机就在身边。提高政治敏锐性和鉴别力，任何时候、任何情况下都与党中央、中央军委保持高度一致，确保部队高度稳定和集中统一。
　　第四点，坚持以信立身，解决好“岗位践行不够”的问题。坚定的政治信念不仅体现在思想觉悟上，更重要的是落实到实际行动中。这里要做到三个方面。第一，要坚定对组织的忠诚信任。革命烈士方志敏在狱中写道：“我能舍弃一切，但不能舍弃党，不能舍弃阶级，舍弃革命事业，我有一天生命，就应该为它工作一天。”这是对党忠贞不渝、忠诚信任的集中体现！对我们来说，听党的话就是体现在对组织的信任上，体现在坚决听从支部决议、服从党委决定上。每个人都应该想一想，有没有不信组织信关系、不信领导信老乡的现象？尤其是在面对进退去留上，有没有向组织提要求、讲条件，不服从组织安排的；有没有自己没提告黑状，别人提了瞎猜疑的，等等。我们的党员领导干部，都是组织之中的人，首先要信组织、靠组织。第二，要坚守对官兵的口碑信誉。这是对我们个别领导干部来讲的。口碑是人品官德的客观评定，是立身处事的人生资本，也可以说是一个人的第二生命。古人讲，众口铄金，积毁销骨。口碑好的人，就会获得朋友，取得信任，博得赞许，赢得机遇；口碑差的人，大家想一想，领导能用你吗，朋友能交你吗，部属能跟你吗？所以说我们讲“人过留名，雁过留声”。每个人都要十分珍惜自己的口碑信誉，真正做一个让人尊敬的人、让人信赖的人、让人留恋的人。第三，要坚持对人生的正确信条。理想信念转化到我们个人的践行上，最低的底线，就是要坚守人生的信条。当前我们的人生信条上，从大的方面讲，就是要自觉按照践行当代革命军人核心价值观“五句话”总要求去做。人生励志的书成百上千，人生励志的名言也有的是。具体讲，有这么几句话我想我们大家要共同思考。第一句话就是“像求生那样去求知”。学习的状态，就是你的生活状态，一个不学习的人，他的生活肯定是颓废的，肯定是荒芜的，也肯定是混乱的。那么我们丧失了学习的能力，实际上我们也就丧失了生存的能力，自我调节适应的能力。第二句话就是“人不能让你的智商，超过你的品德”。因为人们记住你，认同你的往往是你的德性，那么才高德弱，是最可怕的，也是最危险的。我们看过《苦难辉煌》一书，那里面最深刻的就是我们党从成立到现在，有多少变节分子，这些变节分子就是因为德不行，才能很高，历史上那些著名叛变的，那都是很有才的。我们在现实中也是，不管大干部小干部，基层干部，领导干部，一定不能让你的智商超过你的品德，你要努力成为大德大智的人，不能是大智小德的人。第三句话就是“奋斗永远比取巧更重要，忠诚永远比侥幸更重要”。不要老想着投机取巧，奋斗是最可靠的。我这里也有个例子，在朝鲜战争期间，韩国的忠州孝剑小学，教学楼被炮火炸毁了，师生都只能躲在大厕所里上课，学习条件异常艰苦。当时一个老师给学生布置一份作业，什么作业呢？就是要把当天所学的课程从头到尾抄写十遍，刚开始时同学们还能坚持，可是越往后大家都觉得这份作业枯燥乏味，而且老师布置作业后很少检查，即使偶尔检查，一些聪明的学生，属于智商比较高的学生，也会拿来别人的作业，瞒天过海，欺骗老师，老师也不批评。到了期末那一天，老师突然宣布要每个学生立即交上这个学期的作业，并且要细致的检查，计入你这个学期的总成绩。全班六十多个学生中，只有一名学生严格按照要求，从头到尾、一字不漏、不折不扣的完成了这份作业。老师问他是如何完成这份作业的，这名学生说：“我没有什么特殊的学习技巧，我只有实实在在的去奋斗”。结果，这名学生，靠着实实在在的态度，升入重点中学，后来又考上了韩国首尔大学外交学科，逐渐登上了世界政坛，续写了一个人通过个人奋斗，从平民的孩子到世界顶级风云人物的神话，他就是联合国现任秘书长潘基文。这个例子告诉我们，你不要投机取巧，你就是实实在在的奋斗。
　　二、要在增强纪律约束上更加从严
　　纪律是思想作风的外在表现，也是思想作风的根本要求。纪律观念如何既是加强思想作风的“控制阀”，又是体现思想作风的“晴雨表”。这里，我们大家需要统一三个方面的认识：
　　一是真正的自由源于纪律的约束。毛主席讲：“自由是对纪律而言的，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面”。也就是说，绝对的自由是不存在的。世界上没有任何事情是绝对的，自由也是，没有纪律的约束，自由就会慢慢成为堕落，绝对的自由就等于绝对的死亡。这里我们一起来看一下巴顿将军的例子：美国一个作家乔治夫蒂，在《乔治•巴顿将军的集团军》中写道：1943年3月6日，巴顿临危受命为第二军军长，他带着严格的铁的纪律，驱赶着第二军，就像摩西从阿拉克山上下来一样，开着汽车到处转各个部队，深入营区。每到一个营区都要训话，诸如领带、裤腿、钢盔和随身武器以及每天都要刮胡须之类的细则，都要严格执行，巴顿由此成为美国历史上最不受欢迎的指挥官。但是第二军发生了变化，它不由自主的变成了一支顽强、具有荣誉感和战斗力更强的部队。巴顿可以说是美国历史上个性最强的四星级上将，但他对纪律的问题上，对上司的服从，态度上毫不含糊，他深知军队纪律比什么都重要，军人的服从是职业的客观要求。巴顿讲，他认为纪律是保持部队战斗力的重要因素，也是士兵发挥最大潜力的基本保障。所以，纪律应该是根深蒂固的，它甚至比战斗的激烈程度和死亡的可怕性质还要强烈；巴顿还说，纪律只有一种，这就是完善的纪律，假如你不执行和维护纪律，你就是潜在的杀人犯。巴顿如此深刻的认识纪律，如此严格的执行纪律，并要求部属必须如此，这是他成就事业的重要因素。所以我们在纪律上，首先要认清纪律和自由的关系，没有绝对的自由，绝对的自由等于绝对的死亡。脱离纪律的约束，那就会像断了线的风筝，不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地。
　　二是问责缺失比没有纪律更可怕。当前，我们最大的问题不是没有纪律约束，而是发现问题后不批评、不教育、不处理、不问责，致使老问题屡禁不止、小问题积重难返。我们前段时间，去年年底的一个事故通报，大家都传达了。就是去年发生的2死2伤的严重车辆事故，这个司机是私自出车。肇事司机在一个季度内16次交通违法被抄告，一个季度三个月，16次，一个月平均5次多。但是所在单位领导都没有进行严肃处理，也没有批评他，也没有对他执行纪律，导致他在自由的道路上，在违反纪律的道路上，越走越远，最终造成车毁人亡的惨剧。在这方面，就是因为我们一些干部平时有问题不查，对违反纪律的官兵不追究，一些党员骨干视而不见，做老好人，还有的甚至讲感情照顾、不讲纪律法度，丧失了纪律的刚性，最终酿成血案。如果我们各级领导干部平时管的严一点，监督紧一点，处理早一点，也就不会带来血的教训。西方一位哲学家讲，违法不究比无法可依更可怕。因为违法不究就会使人蔑视法纪，使法纪无法体现公平正义。今年，我们将对顶风违纪、滥用职权等违反政治纪律、组织纪律、人事纪律、财经纪律的，要从严问责；要对有令不行、明知故犯、有责不尽、屡禁不止的，要一查到底。切实通过纪律的刚性约束，正规部队秩序，纯正内部风气。
　　三是守纪的最高境界是内化自觉。领导干部必须视纪律为生命，带头接受纪律的约束。那么作为领导机关的干部，遵守纪律应该是内化自觉的，而不是外在强加的。由于工作性质问题，我们的自由度，针对我们机关的同志，自由度比较大，不可能像对待基层干部那样，时时处于监督管控之中，特别是业余时间，自觉守纪显得尤为重要。当前，我们机关的一些同志在这方面还有很大的欠缺，有的领导强调了就紧一阵，不强调就满不在乎；小来小去的问题有人监督就能遵守，没人监督就麻痹大意、松懈随意；别人受到批评处理时警惕一阵，时间长了又麻痹大意。领导机关要自觉强化遵规守纪意识，时刻按照条令条例约束要求自己，任何时候都能做到不放松、不放任、不放纵。说到底，这也是思想作风过硬的根本体现。
　　三、要在强化履职尽责上更加从严
　　责任连着作风，作风体现责任。实践证明，一个人只有具备过硬的思想作风，才能有强烈的事业心责任感，才能积极进取、成就事业。反之，就会精神不振，状态萎靡，难有作为。从机关建设实际看，当前我们需要着力克服以下几种不良倾向：
　　第一，要克服“热情跟着仕途走”的倾向，做到对个人成长负责。就在个人进退去留的问题上，往往我们是在横攀竖比中迷失了自我，跟同事比、跟同学比、跟同龄人比。那么这种比，关键是你往上比，你要是往下比，越比你还有那么点动力，往上比呢，越比越不平衡。我们有的同志整天看着位子、算着步子、琢磨路子，提拔的时候踌躇满志，提不上去的时候萎靡不振。我们应当看到，每个人的能力素质、工作经历、性格特征都是千差万别的，成长的道路也不可能千车同辙，人生需要一个比较客观的参照系。我一直在思考一个问题，我们常常抗议的到来不公平的待遇，但是我们却乐意接受不该得的荣誉。那不公平的时候你肯定抗议，但是咱说给你荣誉的时候、给你好处的时候、你不应该得的时候你也乐意得了。所以说我们需要一个比较客观的参考系，就能在知进中踩准自己的节奏，在知足中放平浮躁的心态，在知止中走出攀比的阴影。人们常说“换位思考是一种大能力，善于拐弯是一种大智慧”。善于拐弯这个典故是从哪里来的呢？崔永元，我们中央台的主持人，他问我们一个活到105岁的语言学家朱永光，这个大师现在还活着呢，思维很清晰。崔永元就问“你一天乐呵呵的，活这么大，这么长寿，你就没有想不开的时候吗？”他说“怎么没有呢，有啊”“那你想不开怎么办啊”，“想不开就不想了呗”，“那不想也想不开啊”，大师说“那你就拐个弯，拐个弯你就想开了”。所以说有的人把人生定为N字形、V形、W形，讲的就是这个意思。所以讲我们仕途观能折射出的是一名党员领导干部的人品官德。在这方面，我们老一辈无产阶级革命家都为我们树立了很好的导向，这里我就不具体讲了。
　　第二，克服“标准随着要求变”的倾向，做到对本职工作负责。任何工作只有高标准，才会有高起点；只有始终坚持高标准，才会有新突破。与以往相比，近几年我们机关的工作标准有所提高，各项建设也取得了很多成果，但也存在不少问题。有的工作标准忽高忽低，落实首长要求时好时坏，办文办会不按规定办，经常出现错漏忘；有些事事前不请示、事后不汇报、协调不主动，给首长之间造成矛盾；也有的混日子、熬年头，朝气不足、暮气有余。这个在我们机关当中占有一定比例，就等着熬年头呢！党委机关是部队的领率机关，肩负着指导和带领部队不断前行的重任，标准上理应高于部队、要求上要严于部队。怎么严？前几年讲党课的时候，我曾经讲过，就是如何“对事问效”的问题。今天我把这个再重复重复，就是我们在工作高效、作风优良上作表率，怎么做？作为机关干部，那我们机关，标准就是“站起来能讲，坐下来能写，静下来能思，沉下去能抓”，就是要“给领导出点子要出的无懈可击，材料要写的山穷水尽，事情要办的滴水不漏”；就是要“在大项任务要完成的很漂亮，本职业务工作要完成的很精细，日常工作要完成的很规范”。那么具体来说，当初我讲的锤炼五种能力：第一，要锤炼团结协作、顾全大局的能力。部门之间、科股之间、同志之间、新老之间要努力形成团队意识，形成合力才能出实力。做到“难事不推、好事不抢、荣誉不争”，因为很多我们机关难的工作都是要合起来用，统起来用，磨练团队意识、团结意识、协作意识非常重要。第二，要锤炼认真负责、严谨细致的能力。就是“考虑要细、安排要细、检查要细”，刚才我们讲的“办文要滴水不漏，办会要严谨周到，办事要丝丝入扣”，就是“不让领导交代的事情在我这里延误，不让需要落实的文件在我手里积压，不让基层来办事的同志在我这里受冷落，不让机关的形象在我这里受损害，不让任何差错在我手里发生”。第三，要锤炼注重实效、真抓实干的能力。从容的最高境界是成熟，素质的最高层次是扎实。无论哪一级干部，唯有埋头才有出头。就是要思在前，凡事要提前思考，干着今天的事情想着明天的事情，干着刚才的事就要谋划未来的事。要思在前，就是要提前调查研究，掌握第一手资料；要谋在前，就是要善于站在领导的角度思考问题、谋划工作，要想领导之先想，想领导之未想；要站在前，一经领导决策的事情要迅速落实，最大限度地实现好领导的意图。第四，要锤炼联系官兵、热忱服务的能力。要使领导机关成为基层的党员之家、干部之家、士官之家、士兵之家，真心实意地为基层官兵办事，做基层的基层官兵的知己、知音。第五，要锤炼工作正派、廉洁守纪的能力。无论哪一级干部，进机关那天起，你就要准备吃苦，准备奉献，甚至是吃亏。要努力做到“不为名所顾、不为物所累、不为利所喜、不为失所悲”，要“守身做人养底气、净身苦学养才气、躬身干事养大气、正正规规养正气”。我想只有这样，我们师团两级才能把领导机关建设成为党委可依靠、领导可使用、官兵可信赖、个人可进步的好机关、强机关。
　　第三，要克服“政绩盯着虚名干”的倾向，做到对部队建设负责。政绩观直接反映党员干部从政的价值取向，容易影响单位的风气导向，关乎部队建设的长远发展。透过当前部队建设存在的矛盾问题，反思我们党委机关的责任，筹划指导中偏、浮、假、空的东西仍有市场，表面文章、面子工程仍然存在。有的急功近利，报喜藏忧，干点工作就邀功请赏；有的遇到矛盾问题推、躲、让，没有下力解决历史遗留和现实棘手问题，信访的、告状的久治不绝；有的设计工作脱离中心，搞建设“寅吃卯粮”，给后任留下罗乱。这些虚假飘浮作风，最终酿出的都是恶果、苦果。毛主席说过：“我们应该是老老实实地办事，在世界上要办成几件事，没有老老实实态度是根本不行的。”工作上，不管上级关注不关注、领导看到看不到，只要是对提高战斗力有益的事情，就要毫不犹豫地去抓；不管条件艰苦不艰苦、一时见效不见效，只要是对部队长远发展有益的事情，就要坚持不懈地去做；不管个人能不能扬名、是不是得利，只要是利于部队建设的事情，就要积极主动去干。
　　第四，要克服“服务围着利益转”的倾向，做到对基层官兵负责。机关是桥梁、是纽带，对上为党委首长，对下为基层官兵，其存在价值在于服务，工作方式就是服务。李瑞环同志讲过：群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏。当前，有的机关干部对上服务想得多、行动快，对基层呼声不上心、反应慢，尤其对基层官兵的闹心事、难唱曲视而不见、听而不闻，甚至不给好处不办事，给了好处乱办事。这些问题损害党委的形象，败坏部队的风气。那么我在这里讲，我们机关干部，我们各级领导干部，带兵的人，练兵心一定要狠，但是你对兵心绝对不能黑，你爱兵心绝对不能冷，你知兵心绝对不能粗。在机关你要做“三办”：早也是办，晚也是办，一定要早办；主动也是办，被动也是办，力争主动办；可办可不办的，尽可能去办。这三条如果做到，我们的服务也就做到位了。
　　四、要在坚持秉公用权上更加从严
　　从古至今，“权”始终是众人关注的焦点，因为“权”和“利”犹如孪生兄弟，有权必有利。为民谋利，还是为己获利，一直是检验领导干部党性修养的分水岭。实践证明，衡量党员干部思想作风最直接、最根本的标准，就是能否秉公用权、依法办事。那么我们大家要统一这样几个认识：
　　第一，领导威信不是靠资历熬出来的，也不是靠权力争出来的。任何一名领导干部，都希望自己有威信，因为威信是一种无形的管理力量。你待人公正，处事公平，威信自然就会很高。我们不能把个人威信与手中权力混为一体，想方设法争权力、夺地位。或者说我们小到连，中到营，上到团，我们各级班子当中，不能有包围，不能搞一言堂。这个应当说不管我们哪一级干部，你主要存在着双主官配合的问题。那么我们领导干部、主官之间就应该多碰头、常交心，遇事要多听听其他副职委员的意见。特别是在选人用人、经费开支、工程建设等敏感问题上，严格贯彻落实民主集中制，确保各项决策经得起官兵检验，在上不愧党、下不愧兵中，真正树起领导干部的崇高威望。
　　第二，公道正派不是靠自己说出来的。汉高祖刘邦的一句话给出了答案：公道自在人心。我们师团党委机关干部手中或多或少都有一些权力，你处事不公，无须自己去评说。卢梭曾说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目”。这个“本来面目”就是官兵对你最真实的评价。我们讲信念第一个问题我们一定要坚守对官兵的口碑信用，就是这个问题。当前，我们在选人用人上存在问题，我们党委机关做的还不错，我们各单位还需要注意的就是选人用人划关系圈、搞远近亲疏，战士提干考学、入党休假、选取士官还有吃拿卡要的现象。这些问题官兵不是没有看到，上面也不是不知道。无论你怎么评价自己处事公道、作风正派，都无济于事，因为群众的眼睛是雪亮的。我们每名党员干部都要时刻提醒自己人前人后，唯公是举，始终做到不为权所缚，不为利所驱，不为欲所惑，真正对得起官兵，经得起考验，担得起重托。
　　第三，清风正气不是靠一时树起来的。一个单位的风气，代表着这个集体内部普遍存在的一种好恶取向，它的形成和改变需要一个长期积累的过程。实践证明，风气转变之难，在于扭转人心。只有坚持不换频道、持续用力，肯于下苦功、使长劲，靠一点一滴积累，才能不断营造风清气正的良好环境。当前，我们有的单位抓风气时紧时松、时强时弱，有的对不良风气不敢较真碰硬，不愿触及矛盾，等等。这些不良风气，问题出在基层，根子却在领导机关。所以说我们每名党员干部都应当自觉用先贤的古训警醒自己，以领导带头赢得人心，靠严格制度规范约束，以自身清正廉洁凝聚军心士气。
　　第四，机关形象不是靠职权立起来的。你的职权既能为形象添彩，也能给形象抹黑，关键要看权为谁所用、为谁服务。我们要克服机关干部追求的“手里管点啥，基层怕点啥，自己捞点啥”,有的甚至不管自己能不能够胜任，一门心思往权力部门挤，只想通过手中权力让人求、让人畏。抱着这样的心态，无论职务多高、权力多大、位置多重，都不会赢得基层官兵认可。
　　五、要在带头自警自律上更加从严
　　党性修养的基础是自我修养，党员干部加强党性修养重在自警自律。一个干部只有清醒地认识自我，不断地改造自我、约束自我、完善自我，才能正确地把握自我，不断提高思想境界，锤炼良好作风。那么我们作为领导干部要着重把握好以下三个方面：
　　一是正人先正己，从自身严起。我们要克服我们有的干部自律意识淡薄，大错不犯小错不断，踩在警戒线上恣意妄为；有的要求别人上纲上线，要求自己无拘无束，让别人做到的自己却做不到，给别人亮红灯给自己却放行，最终不仅丧失了群众基础，而且自己也可能堕入痛苦的深渊。我们每个人身上都系着“三根绳子”：法律之绳、纪律之绳、道德之绳。这“三根绳”，维系我们沿着向上的方向不断攀登。系紧这“三根绳”，就能坚守“善”；其中一根绳断了，必将滑向“恶”。在任何时候、任何条件下，我们都应当想一想党的纪律，想一想组织的信任，想一想自己的身份，谨小慎微地做好自己的四则运算：在提高素质上用加法，在利益追求上用减法，在廉洁自律上用乘法，在官欲物欲上用除法，确保在人生路上健步前行。
　　二是严下先严上，从班子做起。实践证明，群众看领导，下级看上级。党委班子是单位建设的核心，班子成员做不好，要求别人就没有“底气”，下属也就不会真正“服气”。抓班子首先是书记、副书记要抓成员、抓委员，我们有的领导班子自身建设力度不大，效果不明显；有的落实上级党委指示不严肃、不认真、不坚决；有的要求基层官兵做好的，班子成员却做不好，甚至心里想一套，嘴上喊一套，行动又一套。美国作家斯诺在《西行漫记》一书中，无限感慨地把我们党密切联系群众这个作风称为“东方魔力”，誉为“兴国之光”。作为我们党委，就是要从班子严起，从领导抓起，自觉为基层当样板、作表率，用自己的实际行动去感召官兵，形成上行下效的良好氛围。
　　三是立身先立德，从小节抓起。我们大家都知道“温水煮蛙”的实验，把一只青蛙丢进开水锅里，青蛙一下子跳出锅里就跑了。但是如果把这只青蛙放进冷水里边，然后慢慢加热，青蛙先是享受着水的温暖，及至后来越来越热受不了时，已全身发软，只能坐以待毙。这就说明，骤然降临的巨大危险容易避免，但渐渐侵蚀的危险却难以察觉，直至深陷其中无力自拔。当前，我们有的干部“无所谓”的思想比较明显，自认为打小牌、洗小澡、开小车、买小票、上小网、喝小酒、唱小曲，是自己的事，是正常的事。我想殊不知，你正是那只温水里的青蛙，生活圈、工作圈、娱乐圈正在慢慢地被庸俗化。在这里有个观念就是常在河边走就是不湿鞋。过去，很多典型，搞宣传介绍的时候就讲，常在河边走就是不湿鞋。这话我向来是不赞成，这话也是错误的，你常在河边走哪能不湿鞋啊？常在河边走肯定要湿鞋，常在河边走早晚要湿鞋!你在河边走还能不湿鞋吗？要不湿鞋你就别到河边去。原来有句话讲拒绝诱惑首先要远离诱惑，你只要接近诱惑了你就拒绝不了诱惑。所以相当一部分党员干部都是因为放松了这种潜移默化的侵蚀，从“七小”开始，直到身陷重围。因此，事后自怨自艾，我看不如事前自警自律。我们每名干部都应当“勿以恶小而为之”，在生活情趣、个人爱好、道德操守上警钟常鸣。我想在这个问题上，我们要做到消除 “两闲”、拒绝“两疑”。“两闲”是什么呢？首先自己没有闲心。刚才我说的“七小”，你自己不要有这闲心，你要有这闲心，你这闲情逸致就不是健康的闲情逸致。第二个呢，你要拒绝群众们没有闲言。我们是作战部队，不论是我们机关，我们大家工作生活实际上都在一个院，都在这个圈子里面，我们又是住在偏僻地区，城镇不大，你往那一晃荡，都看的清清楚楚。所以说要拒绝群众的闲言，要消除自己的闲心，这“两闲”要不能有。那么这“两疑”是什么呢？不能让家人有疑心，不能让领导有疑点。这我们不管哪一级干部，我想这是我们，这我说的比较实啦，你自己不能有闲心，群众不能有闲言，家人不能有疑心，领导不能有疑点。
　　今天讲到最后，我引用毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中的一段话与大家共勉：共产党人就要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。那么回头我还要讲，我们可能不一定做到那么高，高尚的人，纯粹的人，这咱做不到。但我们能做到的，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，做到这三点，我想，我们肯定是好人，是好官，也是好党员、好干部。
　　今天就讲这么多，谢谢大家。

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