格，是由两对平行线直角交叉而行成的简单几何图形，一层意思是法式、标准的意思。写字要入格，写词作诗要讲格律，这里的“格”，都是这层意见。
　　在人生中的“格”就不那么简单了，这个“格”能约束人的行为，乃至指导人生。在学生时代，学校的规章制度和学生守则就是你的“格”。完成学业走上工作岗位，所在单位的规章制度就是你的“格”。步入社会，作为国家公民，国家法律和社会公德就是你的“格”。在家庭，家庭伦理道德就是你的“格”。显然，对于共产党员来说，党章党纪党规就是党员的“格”。
　　所谓合格，就是指为人处事要合乎标准，不能出“格”，这是每个人要恪守终生的原则。循“格”而行，方为正道。检测合格产品有个标准，检验合格党员的标准即是否遵循党章党纪党规，这是做合格党员的基本要求、底线。
　　俗话说：“没有规矩，不成方圆。”没有规矩，我们党的一切工作将无从做起。习近平总书记强调“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”对我们党员而言，守规矩是刚性要求，也是对一名共产党员的最基本要求。党员干部所处的身份，决定了其一言一行、一举一动都必须要有党员的样子。一个合格的党员，不仅要在“关键时刻站得出来”、“危急关头豁得出来”，更要在“平常时候看得出来”。换句话说，党员在日常生活中是有规矩的，不能想怎么就怎么，而是有明确的要求的。
　　诚然，有的人觉得有些人入党动机都带有功利主义色彩，“为了找工作”、“为了走仕途”、“为了获得更多的社会资源”……平心而论，说所有人都没这些想法，并不符合实际。但更多的党员干部是将国家发展与个人命运看成了一个共同体，希望能参与这一历史进程，推动这一历史进程，希望自己成为有机体的一部分。而且，想成为成为一名党员，也需要大量的时间和精力——从递交入党申请书开始，学习党的基础知识，参加党校培训，接受党组织的考察，经历两到三年的培养过程，才有可能成为一名合格共产党员。遗憾的是我们身边不乏有些党员加入组织后，放松了对自己的要求，忘记了共产党员的“格”，漠视党纪国法，缺乏自我约束，口无遮拦，随心所欲，什么话都敢说，什么事都敢干，台上高喊马克思主义，台下却搞自由主义；台上喊反腐，台下搞贪污，经常做些“越线”、“出格”之事。令计划、郭伯雄、周永康、薄熙来、徐才厚、苏荣，这些人曾身居要职，却忘了面对党旗，举起右手时的诤诤誓言，为了一己之利，采取非法手段攫取巨额利益，最终锒铛入狱。
　　“格”还有另外一层意思，就是品格、风格。做人做事要有“格”，就是说做人要有良好的品质、做事要体现高尚的风格。共产党员更应该讲品格。刘少奇曾经说过，共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。党章明确指出，共产党员必须“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德。”
　　锤炼高尚品格修身是前提，共产党员要通过学习，充实自己、提高自己、完善自己，不断提升自己的道德素质和业务素养，以良好的道德素质规范自己的言行举止，以娴熟的工作驾驭能力履行自己的职责，使自己具有崇高的人格魅力，成为道德的高者，做事的能者。在社会活动和与人相处中时时处处体现共产党员的风格，展示共产党员的魅力。
　　锤炼高尚品格要有务实作风。求真务实，是我们党的思想路线的核心内容，是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格，它体现的是一种求实的工作作风，也是一种党性修养。电影《焦裕禄》中有一个片段，在国民经济困难时期，身为县委书记的焦裕禄心里想的是解决群众的燃眉之急，而县长却要举办农民诗歌会，这就是务实与虚浮的鲜明对比。对政协党员干部而言，更应要处理好务实与务虚的关系。由于政协工作的特殊性，从某种程度上决定了“务虚”工作多一些，更多地要靠调查研究、政治协商、民主监督，来议政建言，协助党委政府科学决策。但是政协党员干部必须要做到“虚”功“实”做，善于在“虚”、“实”之间寻求结合点，切实把“虚功实做”，从虚中求实、求新。政协党员干部，处在统一战线的第一线、多党合作的第一线、发展政协协商民主的第一线。我们所做的工作虽然没有党委、政府那样急难险重的任务，但是在思想上、政治上、情意上、境界上的要求丝毫都不低，从政协工作的政治性、情意性上来说，甚至是更高更严。因此，我们必须牢记敢于担当这一共产党人的天然职责，切实增强推进社会主义协商民主建设的责任感和使命感，重品格、重担当，讲修养、讲实在，提振精神状态，锤炼过硬本领，进一步增强凝聚力、创造力和战斗力，更好完成人民政协事业赋予的光荣使命。
　　做合格党员，处事不“出格”，做人有“品格”，说起来简单，做到却委实不易。几十年的人生，在历史的长河中是短暂的，然而，在人的一生中却是漫长的。在这漫长人生中，共产党员如何坚守好每个“格”，这是我们每位共产党员要努力去做的。

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