人类历史长河缓缓流动，经过了漫长蛮荒的原始时代，走进等级森严的封建时代，随着机器隆隆的蒸汽时代而后踏入摆脱黑暗的电气时代，接着我们迎来了虚拟连接的互联网时代，现今又更上一层楼的窥见了智能时代带来的便捷之光。但是伴随着智能信息时代到来的除了便利和快捷，还有喷涌而出的新兴娱乐方式和耗费时间的消遣途径，人们在虚拟的平台分享生活进而愉悦他人，搞笑、搞怪、新颖、甚至恶俗的视频和画面在这时代突然被放大，成为了占据人们尤其是正值这一时代的90后青年们生活的一大部分。大街小巷时刻在上演着模仿抖音上“地铁摸手”、“索要电话”、“”“尬撩”的情节和桥段。90后的朋友见面的时候第一句总是“哎，你玩抖音（快手）吗？”，如果你说不玩，很好，恭喜你成功的成为了饭局里唯一一个被人鄙视的“圈外人”。作为一个95年生的人，我经常被怼，原因是“不合群”。好吧，对于这个时代的种种，我特别喜欢狄更斯在他的著作《双城记》的开头里说的：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有”。
　　前段时间看某个公众号，了解到了一个概念，叫做“奶头乐政策”。这个“奶头乐”（奶头乐英语：tittytainment，又译为奶头娱乐[1]），是美国国家安全顾问布热津斯基提出来的理论，来自于英文“titts”（奶头）与“entertainment”（娱乐）两词的组合，“特别泛指那一类能让人着迷、又低成本、能够使人满足的低俗娱乐内容。政府通常会对有争议的内容实施管控，然而在奶头乐的体制中，只要不会撼动利益，就可以见到其对于低俗内容的放松。 最基本例如发泄型娱乐：开放色情产业、热闹选战造势、无休止的口水战、暴力网络游戏。或者是如满足型，报道无聊小事（可爱动物、明星丑闻）、廉价品牌横行（山寨手机、白牌服饰）、商品优惠活动（例如饰品、旅游签证）、大众化视听娱乐（偶像剧、动画、好莱坞）等。”简单地说就是通过一些简单的娱乐文化输入，让大众不知不觉中陷入其中，在乐不思蜀中丧失思考能力，进而一昧地透支自己的视野和时间，逐渐丧失独立思考的能力而被其他文化导向。 在我看来，虽然“奶头乐”是来自国外的一个不知道是否真实存在的理论，但是它既然被提出了，那自然存在一定的道理，90后青年们生活在这便捷又自动的智能信息时代，很多时候信息是主动到我们的眼前，有的时候还没来得及分辨好坏，“唰”的一声又来了另外一个信息或是一个新的APP，我们又怕赶不上时代又怕不合群，所以总是迎合大众，总是当多数人，而不愿意做少数人，因为自古至今，少数人总是会被另眼看待，人们怕站在大众的对立面，所以便顺应大流，我想这也是为什么现在那么多90后玩“抖音”“快手”的原因吧。
　　当然也并不是说所有的APP都是诱导性的一无是处，我在这里只想对90后沉迷于刷抖音的现象发表一些看法而已，经常听朋友说，“充电五分钟，抖音两小时”，他们把更多的时间放在了一个虚拟的网络平台上，在我看来这是不理智的行为。人们总说青强，则国家强，如果青年们把大好时光放到了无关紧要的地方，而把学业把工作搁置，那么我们的国家将会受到大创，所以我想呼吁90后们，放下手机，走一走祖国的大道小巷，看一看祖国的打好山河，怕是会比刷完一个小时的手机，内心要来得充实且有意义许多。

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